第六百三十四章 论胡

    人心，是极为复杂而又简单的。无论是北方胡人还是瀛洲的倭人，袁术对其都没有好感，甚至受到后世的影响，还有着满满的恶意。但是，袁术就是心中厌恶，也不能将之覆灭。

    因为北方草原需要胡人的存在；因为这个时代的倭人没有犯什么错，与之相反，其在江东的口碑还非常不错。

    这个时代的倭人十分的愚昧，还没有产生自己的语言文字和文明，仿佛依然生活在远古部落时期，以乡村为单位建国，相互攻打。自从派甘宁前往瀛洲征伐之后，汉人先进的文化和技术就逐渐传了过去。

    最初了解到这一现象之后，袁术思索了一下之后，直接大笔一挥，为倭国“建立历史”。直接将之定义为当初欺骗秦始皇、率三千童男童女出海的罪人方士徐福的后代。

    江东本着宽宏大量的仁善之心，并没有对他们这些“罪人之后”不管不顾，反而将之重新接纳，传授于其文明。不过罪不可不计，作为罪人之后，需得将功赎罪。因而暂时对于他们的待遇要差一些，待其彻底归附王化、赎清罪孽，再平等对待。

    袁术的这种说法被倭人十分顺从的接受了。本身这个时代的他们对于汉人就是持儒慕的态度，汉人远比它们强大，而且袁术还给了一个融入强大的汉人的机会，他们怎会错过。

    一个没有自己文化历史，连统一系统的语言都没有的民族，落后的不能在落后。而且外貌又和汉人相似，除了长得矮点、穷了点、土了点，没什么差别。比之羌人、南蛮之类的融入汉人来的还要简单。

    因未来可能发生的过错而迁怒于这样一个“淳朴”的民族，袁术有些于心不忍。尤其是看到现在倭人任劳任怨的样子。

    由于倭人勤劳肯干，而且又听话、逆来顺受，在江东被雇佣的价格一直居高不下，紧次于汉人。而且深受无数商人和豪绅的好评，在江东名声颇佳。就是民族情节较为严重的袁术，面对这样如绵羊一样“单纯”顺从的倭人，也狠不下心来。最终选择了用另一种方式悄无声息的将倭人“消灭”。

    而胡人，情况也和倭人一样。若是袁术如其他王朝一样将北方草原视作累赘，眼中只有大汉这块地盘。他自然会借鉴清朝时期的政策解决胡人之患。

    但袁术需要需要胡人，而且需要大量的胡人。北方草原是一片广袤无比的牧场，袁术需要无数的胡人为他放牧。而且袁术也需要胡人来对付西方的罗马和安息。因为只有胡人，才能毫无顾忌的随时组织的起数万数十万的轻骑，千里奔袭不用顾忌后勤。

    当野心变大，目光变得长远，袁术就发现胡人的重要性。若是能够合理的利用，完全可以大大的缩短一统“天下”的目标。

    西汉时期汉武帝打的北匈奴元气大伤，不得不西迁，结果却造成了连锁反应，阴差阳错的间接导致了西罗马的灭亡。

    这就和班超带着几千人打败了巅峰时期的贵霜一般，由于各种因素，并不能直接说明大汉远强于罗马和贵霜。就如公孙瓒、袁绍和北方胡人的关系一样，没真的打过，大汉和罗马哪个更强、强多少还是值得商榷。两者之间距离何止十万八千里，后勤都是问题，大规模的战斗怎么可能打的起来？