《孤独冠冕》总设定集

    【全知全能三变】——

    一之变·无限光【本纪元“天位真神”——烨·渊·苍·夕、君宰衍生的众“兽”、古纪元灾劫后残存的“旧神”、“混沌原核”阿撒托斯衍生的一众“外神”：多位于“无限光”的境界，为四维时空的“相对全知全能者”（何谓“相对全知全能者”？那便是如“作家”一般，对世界具有最终解释权的存在。凡此世之物，其无所不知。凡此世之事，其无所不能。一言即可逆转因果，歪曲法则，使存在的万事万物不复存在。但是对于更高位的世界而言，祂又并非全知全能，甚至便如一名普普通通的作家一般，只是孱弱无力的存在）。所谓的“天位真神”、“兽”、“旧神”、“外神”，皆为司掌“世界之外的君宰”衍生的法则之一甚至多项法则的存在，在执掌天位、与当今纪元的集体无意识重叠之时，将处在“相对全知全能”的状态，为低维世界的力量上限，处于这一状态的各“天位真神”，无明显的强弱之分。而在纪元终末“天位”面临“日落”之后，“天位神”便会从“相对全知全能”的位格跌出，其威权与其司掌的权柄位于“君宰”的七大领域——“全知”、“全能”、“全智”、“全视”、“全权”、“全爱”、“全造”中的位格相关，同类领域中最上位的权柄，被称为“天”之至上威权，这里的“天”，是古纪元的“天位神”对于“君宰”的指代，而“原罪法则”中的“原罪”，也是指代“君宰”。“全知全能三变·无限光”中的至强者，为达成“自有永有·天位永驻”的“大神·拉”，以及成就“大日如来”的释迦古佛等。】

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    二之变·无限【“混沌原核”·阿撒托斯：原为创立“三位一体”之体系的古纪元天位神“太”，在成就“三位一体”、超脱“世界之外”、升至“空无”之阶的过程之中失败，发狂的“太”冲入了古纪元残存的众“兽”以及“旧神”栖居的“常世之海”，将其眼中所见的一切吞食殆尽，集成“君宰”遣至低维的降灾之众“兽”及所造之“旧神”的一众大权成就“无限”，衍化“混沌原核”·阿撒托斯，但因由众权柄的抵触与冲突而陷入“盲目痴愚”的永恒长梦。】

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    三之变·空无【“全知全能君宰”：——“全知”、“全能”、“全智”、“全视”、“全权”、“全爱”、“全造”、“不可言状”、“不可辖制”、“不可窥及”、“不可认知”者。】

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    【七原罪】——

    【全知】：“天”之至上威权·“真知”（拉普拉斯妖）

    【全能】：“天”之至上威权·“上苍”（苍）、“红世”（夕）、“原暗”（渊）、“永恒”（拉）、“混沌”（奈亚拉托提普）、“天牧”（牧场主）、“晨昏”（路西法）、“永劫”（月）

    【全智】：

    【全视】：“天”之至上威权·“全一”（阿莱夫、犹格·索托斯）

    【全权】：“天”之至上威权·“黑夜”（终之空）

    【全爱】：“天”之至上威权·“真如”（大日如来）

    【全造】：“天”之至上威权·“神曰”（烨）

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    【七头十角之兽】——

    【七容器】：“终之空”、“拉普拉斯妖”、“末日”、“牧场主”、“？”、“？”、“？”

    【第八兽】：“红龙”

    【十权柄】：“终之空”、“拉普拉斯妖”、“末日”、“牧场主”、“红龙”·“羔羊”·“混沌之蛇”三位一体、“？”、“？”、“？”

    【四兽形】：

    从天上下来、“七头十角”、佩戴七冠的“红龙”

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    从海中上来、获赐“红龙”之权柄、死伤医好之“兽”

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    从地中上来、两角如同“羊羔”、说话好像“红龙”、施行从海中上来之“兽”之权柄的“666”之“兽”

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    从无底坑来、身驮“**”、遍体亵渎、同样是为“七头十角”的、先前有、如今没有、以后再有的朱红之“兽”。