香山院 - 都市小说 - 丐世神医在线阅读 - 第四百七十二章 明朝那些事

第四百七十二章 明朝那些事

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    现在很有必要把整个故事串起来。

    京城的“海眼”被相关部门封了之后,渐渐淡出人的视野,只是偶尔还会有人把海眼拿出来当成茶余饭后的谈料。

    龙居住的地方叫做龙宫,乃是时空扭曲形成的一个须弥空间,所以我们人类是看不到的。

    笼罩在地球周遭的由于时空扭曲形成的须弥空间不在少数,通过所谓的“时空隧道”和人间相连。那么龙宫和世间相同的“通道”叫什么呢?难不成叫做海眼?

    咦,不错,正是海眼!!

    关于京城“北新桥”的海眼故事,很多人肯定都耳熟能详了,一个关于大明初建的故事。故事毕竟是故事,他有一定的依据,也有吹牛皮的成分,我们所要做的是透过故事的表层,去粗存精,看到里面的“实质”。

    京城所在乃是龙脉之所,应该没有人有异议吧?!有异议也得保留。

    因为京城是龙脉之所,所以历朝历代,许多都把都城建在京城。

    龙脉是风水学的说法,讲的是一个地方有龙气。龙气这东西,是看不见摸不着的,比人体的气场还要玄乎。风水学砖家叫兽是根据山脉走向进行推理定脉的。这就和中医里的“望闻问切”四字箴言差不多。

    《阳二宅全书·龙说》云:“地脉之行止起伏曰龙。”

    意思是说,地脉走向起伏不定,巍峨耸立,就叫龙。放眼全华夏,龙脉何其多。

    按理说有龙脉的地方都可以定都的。既然华夏那么多地方都有龙脉,为什么其余的地方没有成为都城,以前不会,现在不会,将来说不准?

    京城的龙脉是不是有什么特别之处呢?

    京城龙脉的特别之处肯定是有的,就是海眼的存在,龙气森然啊!

    就冲这一点,别的地方就比不过京城。

    就拿六朝古都金陵来说吧!许多人都说金陵有龙脉,具备成为帝王之都的潜质。这个说法确实不错,金陵是个好地方,濒临长江,就像被一条大龙缠着一样。既然是风水,就要有山也有水。金陵除了被长江缠着,市内还有连绵走向的群山,最有名的当属钟山。钟山古称“龙山”,东西长约7公里,南北宽3公里。除此之外,金陵城内还有许多湖泊,最不缺的就是水了。

    明代著名文人杨荣在《皇都大一统赋》中盛赞金陵的风水,曰:“既渡江左,乃都金陵。金陵之都,王气所钟。石城虎踞之险,钟山龙蟠之雄。伟长江之天堑,势百折而与流。炯后湖之环绕,湛宝镜之涵空。状江南之佳丽,汇万国之朝宗。此其大略也”。

    可是金陵就是比不过京城,仅有的六个朝代在这里建造都城,还都他丫的短命,区区几十年就陨落了。

    是啊!金陵为什么不能成为人们心目中的帝都呢?

    有人就说金陵城的风水格局被嬴政破坏了,等等神马的,以至于金陵城变成今天这个样子。

    金陵是有龙气,但是龙气不足!如果没有京城的存在,相信金陵城会成为帝都的。奈何,既生瑜又生亮,金陵城就被龙气更旺盛的京城比下去了。

    京城的龙气乃是“龙”身上散发出来的,而且还是“真龙气”,因为这里有海眼的存在,龙宫和人世间交通的纽带。

    我们华夏人自称龙子龙孙,把龙奉为至上,当做图腾去崇拜。在我们华夏人的心目中,龙都是善良的,都是很会呵护人的。

    可是龙真的都这么善良吗?不见得吧!龙生九子,有好几个混账他丫都是暴脾气,比如说叫睚眦的老二。

    明朝的开国皇帝朱元璋定都于金陵城,可是他对北方的京城也很重视。上一个朝代,元朝,都城就是在京城。元朝一灭,京城就有些没落了。朱元璋就捉摸着把京城改造一番,让燕王朱棣去坐镇。但也不排除朱元璋有迁都京城的想法,虽然最后没实施。

    古代有工部这个部门,就和今天的城建差不多,专门盖房子修马路的。朱元璋就让工部大臣去把京城修建一下。

    工部大臣说道:“京城之地,古乃苦海幽州,有孽龙作怪,厉害了得,臣子怕是降服不了,还请皇上另派军师们去吧!”

    朱元璋也觉得工部大臣的话不错,于是就没为难他,后来派了军师中扛把子的两个人物,大军师刘伯温和二军师姚广孝去修建京城。

    刘伯温这个人,很厉害,是华夏历史上唯一一个能和诸葛亮相匹敌的一个人物。我们华夏民间广泛流传这么一个说法:三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温”。

    刘伯温又名刘基,除了是杰出的军事谋略家、政治家、家和思想家之外,更是一位前罕有古人,后罕有来者的风水大师,做的很多预言听说都很准确,能够“前知五百年、后知五百年”,洞悉宇宙的好些奥秘。

    刘伯温前世乃是天庭的一尊大神,就和李二蛋是济公转世差不多。元末明初,天下大乱,战火不断,饥荒遍地,民不聊生。玉帝就令刘伯温转世辅佐明君,以定天下,造福苍生,并赐斩仙剑一把,降妖伏魔那叫一个无往不利。

    姚广孝也很厉害的,是个法相无边的和尚,类似法海禅师之类的一个人物,弄不好也是某个罗汉转世。姚广孝俗姓姚,初名天僖。十四岁时,度发为僧,改名道衍,字斯道,号独庵,亦自号逃虚子。

    要说姚广孝这个和尚吧,有点不大专业。正儿八经的和尚都是不问俗世的,整天念经诵佛自能功德无量。可是姚广孝其人,当和尚期间,游历四方,天南地北没少去,名山大川也留过脚印,并与当时许多吴中文人往来频繁,交游酬唱,评书品画,甚至被列为“北郭十友”之一。四十八岁,姚广孝经人举荐,入燕府辅佐燕王朱棣,并密劝燕王举兵,策动“靖难之役”。靖难之谋既成,做了皇帝的朱棣便拜姚广孝为资善大夫、太子少师,并复其俗姓,赐名广孝。