《陈子》三月
三月,夫子至河南,闻山林有隐士,史姓名知,字有成。夫子曾闻之,生兴,与有直、陈乐入山林寻之。 陈乐,字非达,忠阳山南人。 吾等余人留一村。至暮,夫子还,不言隐士。吾等问有直与陈乐。 陈乐曰:“不如夫子。” 有直曰:“有智之人也。” 四月,夫子至海东,见海东多行有富子之道之人。其不愿得失、不愿助人、不愿夺人之有。夫子怪之。 其自谓为有富子弟子。有富子,名安,字名有,南海大西人。夫子问有富子之道。 其曰:“奴隶者,生无所携来,死无所携去。庶人者,生无所携来,死无所携去。虽贵者、王者、帝皇者,圣人者,亦是生无所携来,死无所携去。善人、恶人亦如是。人皆一也。圣人与奴隶无别,帝皇及青楼女无殊。无人可得于他,亦不可失于他。一切之事,独己为重。损于己者,虽报恩、以大义、利天下者,皆不可为也。” 夫子曰:“此安道也,亦乱道也。” 吾等留海东城五日,扬夫子之道。五日后入南海。 南海之村人苦,多有若包皮之骨者。吾鲜见男子。村人言其为南海王修大南宫也。 吾曰:“南海何以至此?忠阳有战而无饿死者,南海无事而多皮骨者。” 陈乐闻吾言,曰:“故夫子尝言,忠阳王,圣君也。“ 粮不足众人食。夫子悉以与欲留者,与吾等十一余人止携粮一袋,续进。过二日,至玉柄,粮尽,于是吾等入城买粮。 城人亦瘦,但不似村人瘦,有男子。夫子以尝行善时人赠者买粮三袋。吾等去城,遇强盗。强盗有数十人,体瘦若薪,观其皆村人也。吾等止制二十余人,余者去。 夫子曰:“若可生而不为盗也。” 与之以粮,又曰:“汝不可生,劫人,使人不可生,误哉!吾今与汝粮使汝生,则是吾有恩于汝也。汝不可劫受劫则不生者。汝受吾粮,若背吾言则为忘恩者也。” 其人感恩而去。 有直问曰:“夫子以为其不违夫子乎?”
夫子不语。 行二日,南海王闻夫子,使人言夫子,欲使夫子仕也。其使者与夫子十车之粮、一车之财。 夫子受粮,无受财,言使者曰:“吾甚谢南海王。然吾之才不足以辅南海王。” 使者去,陈乐问夫子曰:“夫子之才犹不可治南海乎?” 夫子曰:“南海王在,则恐止圣人能辅之而治南海也。” 夫子以粮分与沿路村人。 南海王以夫子拒其而怒,使人捕夫子。 夫子曰:“吾自忠阳山北南行至去灾,后西行至此,行善不可数,弟子不可数。南海王若捕我,吾弟子与吾助者必怒。南海怨民无数,吾弟子可率南海怨民。故若捕吾,则南海王受祸也。” 南海王闻夫子言,不复捕夫子。夫子续西行,粮以与饥者。 六月,夫子入无荒。 ——下牛德善