第2112章 卷八477 神鸟涅槃(八)
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大臣还说:『正因如此,如果你让那些人释放奴隶,还让他们的奴隶过的和自己一样好,这个时候,他们恐怕会胡思乱想了,他们会觉得自己跟奴隶没什么不一样,自己就是奴隶。』 楚王还是连连摇头:『荒诞啊,把别人帮助到和自己一样富有,自己就是奴隶吗?照这么说,我这个楚王到头也是来世上当牛做马的吗?人不怕别人说闲话,就怕自己脑子里全是些千奇百怪的见解。』 大臣说:『还有一点,如果让奴隶的力量变大,自己就不好管理他们,恐怕他们还会时时和自己对抗。所以,有些奴隶主故意让奴隶吃不饱饭,但又不至于饿死,他们故意使用权术让奴隶们求生,却绝没有和自己对抗的力量,法家的学士管这种手段叫做“弱民之术”。』 楚王说:『使用弱民之术以后,人人都是弱民,那么,一个全部由弱民组成的楚国就会兴盛吗??只不过是外强中干败絮其中。寡人还是不相信这种弱民的道理,虽然臣民们的力量会变得强盛,可是换句话说,国君也可以时时刻刻强盛自己的心智啊,只要你的意志强大,无坚可催,那么,你来统领这些刚强的民众也是易如反掌。』 大臣说:『大王这样想是对的,可是古往今来又有多少君王能做到呢?臣就实话实说吧,不过,这又是一句不敬的话。』 楚王道:『今天我要听真话,不管真话敬或不敬。』 大臣说:『世上的君主分为五种,一种是自己白手起家,从混沌黑暗中杀出一条血路来铺就江山社稷的。这第一类国君对于世事从来就不心存真正的幻想,换句话说,如果不够清醒,没有见过人世的混乱。他们也不可能从危局中杀出一片真真正正的朗朗乾坤来。所以,但凡是白手起家的君主,一定具备您说的自强精神。因为他一旦不够自强就绝对不可能白手起家,从无到有。』 『其余的几种呢?』 『余下四种国君都是他们的继承者,继承上来的国君也分为四种,一种是聪明人,可是正因为太聪明了,从小到大接受了美食玉衣,反而没有责任心了,经常认为无事则安,无过就是功,这就是第一种——是个聪明人,但不能成就大事,可以让国家没有大祸,因为他聪明,但也没有超越前人的盛世出现。』 『第二种呢?』 『第二种国君有可能不聪明,但是别人教他的话会记住——正因为不够聪明,事事必须亲力亲为,反而是很有责任心的。不过,如果国君不够聪明,也不能够竭力任用能人的啊,所以第二种国君虽然很有责任心,做事踏实,最多也就是满意罢了。如果要让盛世出现,必须要天时地利人和都站在他这边才行啊。』 『第三种又是什么人呢?』 『第三种自然而然就是不够聪明,也没有责任心的国君了,他们一上位,就会把大权放给自己宠信的人,至于对国家的治理有没有效果,就完全听凭臣子们的人事了。可是,古往今来,臣子们没能力挽狂澜的事情多了去了,而大权旁落,藩镇强盛不听号令的事情也比比皆是,此类惨剧想来是不绝于史啊。』
『这么说,第四种人应该是很强大的吧?』 『是的,第四种国君足够聪明,也非常有责任心,他能聪明到一辈子时时刻刻记住自己的责任有多重,又能不被这沉重的职责给压垮,能够把自己的事情做到比一般人更好。可是,世上要想出现这第四种国君,有多么难呢?』 『困难在什么地方呢?』 『足够聪明的人,只能自己站出来面对王公贵族们的明枪暗箭,大臣们也不是凡夫俗子,个个都是人精,知道自己站出来可能会成为借刀杀人的工具。可是这么一来,聪明但没有责任心的人也只能放弃了,不敢开罪那些和自己祖先同脉的同家王族。其二——一个聪明的人,更不一定会有责任心,同样的事情如果能交给别人办也办的差不多,多半就会交给别人办了。人的责任心也不是轻易得来的啊,何况是衣食无忧的太子、公子,他们就算什么也不做,一样一辈子衣食无忧,让他们体察民情是非常困难的啊。如果是有了责任心的人,却因为不够聪明,也免不了被臣子们蒙蔽,虽然愿意做事情,却经常的偏听偏信。这也不能成就盛世啊。』