第四百八十三章 悬棺鸟道

    众人推开残破的朱漆大门，走了进去。

    刚一进去就是一怔，手电筒晃动的光束照射下，见到厅内摆着许多令人意想不到的东西。

    借着电闪雷鸣之际，看到封家宅的孤楼里面，尽是奇形怪状的石兽，心中多是疑惑。

    走上近前，用手电筒照了又照，见那石兽面目凶恶狰狞，体态圆滚，与门前的石狮子有几分相似，但并威武气质，只能让人感到邪恶可憎。

    王胖子奇怪地说：“这些石兽不像是镇宅的狮子，倒似是陵区的守墓石凋。”

    “肯定不是石狮子，鬃毛如剑，耳朵大得出奇，鼻孔朝天，要我看……是乌羊，欲访地仙，先找乌羊，只是不知这地仙墓和这些乌羊，有没有关系？”

    孙教授显得有些惊奇，趴这些石凋之上，仔细的勘察了起来。

    雪莉杨觉得孙教授说的未必没有道理，于是拿出挂脖子上的相机，对着这些乌羊石凋照了几张。

    他们带来的物资充沛，王胖子点了几支蜡烛照亮，楼中找块干燥的地方搭个火灶，先烧些热水，然后开火做饭。

    待吃饱喝足，胡八一叫上王胖子，两人这老宅之中闲逛起来，想要找找看有没有地仙村的索。

    这一找，竟然真的让他们二楼找到了一处地方。

    桌上墙上挂了许多图纸，仔细一看，图纸都是隧道矿坑的结构，详细标注着工程进度。

    一看这些图纸，胡八一便赫然醒悟，原来当年青溪地区修筑防空洞的时候，封家宅就是施工指挥部，后来工程废弃效化，连这些图纸都没撤离时带走。

    封家的那些乌羊石凋，应该不是封家的古物，而是当年挖掘防空洞时，从地底挖出来的。

    胡八一想到这里，神情有些兴奋，地底挖出了乌羊，是不是意味着地仙村离他们其实并不远？

    但等他看过所有的图纸之后，心中又有些失望。

    这些图纸显示，这清溪镇附近，所有的盐矿山脉全都被挖穿了，地下通道错综复杂，若是存地仙村，早就被挖出来了。

    二人将这些图纸拿了下去，宋行等人看了看，配合血引符的指示，最终还是圈定了西南方的一块区域，准备第二日前往一探。

    次日早上仍是阴雨绵绵，索性几人休息的都不错，按照图纸的指引，来到西南的防空通道。

    据说这条地道本是一条暗道。它延伸于封家宅之下，作为一种抵御不测的手段。解放前，封家宅多是地主矿主的居所，由于社会局势不稳定，军阀土匪横行，采巫盐的矿主又多是黄金巨万之富，而且皆是双手沾满了矿奴的鲜血。

    封家老宅阴森恐怖，宛如一座死城一般，但它的暗道却是一片神秘的世界。

    一进入暗道，周围一片漆黑，只有澹澹的阴影从墙壁上透过来。

    地道的两侧是由土石和石头垒成的墙壁，墙壁的表面上布满了藤蔓和蕨类植物。

    青溪古镇地下的这片区域，都是相连的圆拱形仓库，都是以前的矿井中修筑而成，浅灰色的水泥墙，给人一种十分肃穆冷酷的观感。

    水泥脱落的地方，还可以看到原本矿道的岩层，局部范围内的渗水十分严重。

    简易发电设备也早都损坏，法再行使用，只能用手电筒照明，凭借地图和指南针提供的参照前进。

    如此走了一段，走过了一条充满水汽的通道，推开一道铁门，里面豁然开阔起来，头顶有一道道山外的亮光漏下，雨已经停了，有一阵阵阴凉清爽的气息扑面而来，众人长出了一口气。

    到了此处，原本沉寂的血引符，突然再次飘起，然后朝着其中一处通道飘去。

    众人对视一眼，果然的跟了进去。

    这些矿坑隧道中七扭八扭的穿行，不知穿行了多久，来到一处岩壁尽头，血引符隐没其中。

    宋行上前轻轻拂岩壁之上，岩壁声息碎裂开来，露出一个洞口，外面就是群山峻岭。

    对面是一大片倚天接地的峭壁，壁立千仞，云烟缥缈，数十条雨后形成的瀑布，从山内奔涌而出，自绝壁缝隙间直贯谷底，由于山壁奇高，倾泻出来的水流，如同一道道直上直下的银，凌空坠苍郁的险崖古壁之间，蔚为壮观。

    王胖子疑惑道：“这是到哪了？”

    孙教授看着对面的石壁，神色也有些疑惑：“看这情景，似乎到了棺材峡了。”

    王胖子转头：“棺材峡？”

    孙教授说道：“此地很久以前有“挂棺趋吉、落木为祥”之古风，到处是悬棺，因此才得此名。棺材峡不是仅指一道峡，而是十几条深峡险谷纵横交错一处，从高处向下俯瞰，地形就如同是个“巫”字，也称小巫峡。”

    看着对面险之又险的古道，宋行心中一动，口中吟道：“鸟道纵横、百步九回。”

    孙教授脸上也露出激动神色：“肯定没错了，鸟道纵横就是指这片纵横交错的鸟道，百步鸟道应该是其中的一段，只要想办法找到这段路，就离地仙古墓的入口不远了。”

    说完他不动声色的看了眼宋行，没想到那以他鲜血制作的血符，竟然真的找到了前往地仙村的入口。

    此时一阵风吹散半空的云雾，露出对面峭壁上星罗棋布的满壁悬棺，众人心头一震，不禁骇然。

    这么大一块区域，竟然密密麻麻的布满了悬棺，难以想象，当初的古人是以何种手段将这些悬棺放这峭壁之上的？

    宋行眼力极佳，即使相隔很远，也可以清晰看清，这些悬棺由于年代久远，大都风化腐朽了，只怕被人一碰，就会碎为齑粉。

    早原始部落中，就已经有了朦胧的风水意识，居住的地方和墓地以及遗弃动物残骸的地方是要区分开的，这种划分就是后世风水术阳宅与阴宅的意识雏形。

    部落时期已经有了方位的概念，懂得日照和风寒的关系，“近水向阳”已经成为宅地选址的目标。

    殷商时期，盛行卜筮，事巨细，皆要卜定。殷王想鹿之东北修建城邑，曾多次问：“何时为吉，何地为吉。”龟卜不但用于卜宅，还用于国事。可以说殷周是风水的孕育时期。

    《尚书·盘庚》云：“盘庚既迁，奠原他居。盘庚迁都，傍山而选址，可以避凶趋吉。果然，盘庚迁殷之后，“殷道复兴”，使商朝又统治了几百年，创造了灿烂的青铜文化。

    秦汉之前，细致周密的风水理论虽然尚未形成，但选择阴阳二宅的基准是一致的，即是“造化之内，天人一体”。

    宋行凝神朝对面望去，众人不知他为何看着悬棺发呆，只以为他是没见过如此多的悬棺，却见宋行一脚已是踏出洞外栈道，直直朝着下方的江面落下，引起一阵惊呼。