第二百六十一章：无善无恶心之体，就是我的世界观
派我当间谍，接头人竟是女帝正文卷第二百六十一章：无善无恶心之体，就是我的世界观大魏朝廷针对清山儒院的行动，在姜灵的授意下，朝廷颁发圣旨，昭告天下。 魏崇德被东厂督公许守云亲自带队缉拿归案，这个消息在大魏帝都传开后，整个大魏儒门一时之间人心惶惶。 没有了魏崇德这根顶梁柱，整个魏氏家族顿时哀鸿一片。 有几个心存侥幸的魏家后辈儒修，挺身而出公开呼誉，大魏皇室无视儒门尊严，公然挑衅儒门立下的规矩，这是要跟儒门为敌。 如果没有许守云创立的圣道心学获得的天道赐福在先，别说是大魏王朝，即使是大景王朝和大楚王朝，也断然不敢以皇室朝廷的名义，如此对付一名儒家半圣。 儒门的事自然儒门管。 这是几千年以来，儒门独尊长年累月形成的一种潜规则。 儒门可以插手王朝皇室的内政，但王朝皇室不能随便动儒门的人。 大魏王朝率先打破了这个规则。 不管是什么原因，其实都是大景王朝和大楚王朝都乐于得见的。 魏家人发出的微弱呼声，全天下的儒修权当作没听见。 事实上，大魏王朝马上就做出了回应。 大魏朝廷明确表示，大魏东厂的许督公虽然官居一品督主，但他同时也是当今儒道的代言人。 许督公此举，是以儒门的名义，彻底清查大魏儒门内部的腐败问题，并非针对全天下儒门和儒修。 许督公旗帜鲜明地指出，自古以来但凡有王朝更迭，天下大乱，一定是这个王朝的儒门出了大问题。 儒门不作为，是导致王朝国势没落的最重要原因。 许督公这一次的行动，就是想搞清楚，儒门的儒修，为何总是隔过几十年上百年就会集体腐朽堕落。 大魏王朝的这份声明发出后，马上引起了各方大儒和半圣的深刻反思。 清山儒院。 掌院独享的别院中，许守云此刻跟唐玺、剑九、悟净三人越聊越投机，大有惺惺相惜，相见恨晚的意味。 魔门不魔，邪宗不邪。 魔和邪这个称喟，其实都是儒门中人搞出来的。 近古时代，天下只有儒、释、道三家。 随着各有对道的理解和领悟各有心得，渐渐变成了儒门、玄门、佛门、魔门、邪宗、妖鬼左道等诸多流派。 如果真要溯本归源的话，万流归宗，佛本是道。 这片天下，其实就只有一个道门！ 诸道诸派，都是由道门演变出来的。 按主流的说法，只有儒门、玄门、佛门三家属于正统。 魔门和邪宗属于旁门。 妖、鬼、蛊等精怪之流都属于左道。 听完唐玺、剑九、悟净和梅吟雪的各家之说后，许守云总算是对这方世界有了一个比较系统的认知。 “道法天，天法道，道法自然。” 许守云老神在在地淡然一笑，心生感慨，叹然说道： “道生一，一生二，三生万物。心即是道，道即是心，心映显万物，道自显诸道。所有人都知道，修道就是修心，可大家对心的理解，都太过肤浅了。” “我们不论是修道，还是做人做事，首先都要确立世界观、人生观、价值观。再在三观的基础上，研究方法论。” 梅吟雪、唐玺、剑九、悟净四人此时满眼满脸都是求知欲。 “什么是世界观？” “什么是人生观？” “什么是价值观？” “什么是方法论？” 四个人，刚好一人一问。 现在可是向许督公讨教圣道心学的最好时机。 随着各家各派对《许公公心学语录》中各种观点的讨论、分析，最终大家得出一个共识： 许氏圣道心学，并非只适合儒门一家。 这门圣道心学，对玄门、佛门、魔门、邪宗、妖鬼左道等各门各派都能通用！ 修道就是修心。 许氏圣道心学，是对本心的重新探索。 绝大多数的修行者都知道，修道修心，心的力量，是世界最神秘，最难测的力量。 心有多大，世界有多大。 心灵是人类探索、接触世间万物的门户，也是桥梁。 每个人对心灵的理解都是不同的。 这样也就形成了每个的心灵是不同的这一现实。 然而，许氏圣道心学，提出心即良知！ 每个人的心可以是不同的，但良知，却可以让人心实现共同达成一致。 良知，就是人们对善恶的认定。 儒门、玄门、佛门认为人性，也就是人心本善。 但魔门、邪宗则认为人性本恶。 这个各家争执了几千年的观点，到了许守云这，却变成了人的本心应该是无善无恶！ 如果各家都认调许守云心学的观点，那就意味着正统与旁门之争，变成了一件毫无意义的扯皮斗嘴。 因为，大家争执的论点，本身就是错的！ 无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。 没有人愿意生来就当恶人、做恶事、行恶举。 只是因为大家对善与恶的认识不同，站在自身的立场出发，即算为恶，也是别人眼中的恶。而在自身看来，对自己善，就是与人为善。 可以说，许守云的圣道心学，完全颠覆了这个世界人们对善与恶的认知。 既然人生下来是无善无恶的，那后来的善与恶是怎样形成的？ 如果不搞清楚此中道理，那还修个屁的道，修个屁的心！ 看着梅吟雪、唐玺、剑九、悟净四双眼睛中流露的那股执着，许守云知道，今天要是不跟他们说点干货，这四个家伙肯定不会放他走。 “无善无恶心之体，就是我的世界观。” 许守云脸色一整，变得格外严肃、认真地缓缓说道： “无善无恶就是本心最自然的状态，它是心的本体。我们每个人心的本体是无善无恶的，天地万物也应该是无善无恶的。” “所以，我认为我们的世界观应该是，这个世界的天地万物无善无恶，我们对待天地万物的态度，也应该是无善无恶。” 说到这，许守云目光在梅吟雪、唐玺、剑九、悟净四人脸上转了一转，正色说道： “我讲得更直观点，就是我们对世界万事万物的态度，不要凭主观，就是个人喜好去评判，而是应该秉承遵重客观规律和自然规律的立场，去分析万事万物是善还是恶。”