徽州女人的特点

    文娟是一个做事利索的人，急性子，读书，写作，做家务。并不是急性子的人做不好事情，忙中有序，稍有凌乱但主体有序，并不是纤毫不差。

    那种把家整理得一丝不苟，容不得半点错落，整齐划一的家居环境，文娟并不喜欢，不喜欢强迫症。

    轻松雅致即可，家居环境布置得有品，而不是工业文明那种冷冰冰硬邦邦的感觉。软装的搭配，能显示出这家主人的品味和爱好。

    文娟出生于徽州，徽州文化里，皖南特有的山水浸润着她的心性。必不少江南女子的温婉，又多了徽州女子的大气和贤惠。

    一生痴绝处，无梦到徽州。汤显祖言。

    十户之村，

    不废诵读。

    徽州盛行的读书风气和徽商亦贾亦儒的品行，徽州府“一府六县”：歙县，黟县，休宁，祁门，绩溪，婺源。

    徽州脱胎于隋文帝开皇九年（589年）所置的歙州。宋徽宗宣和三年（1121年）改歙州为徽州。府治所在为歙县。历经宋元明清四代。

    1943年由于蒋介石军事需要，把婺源划给江西，后婺源民众发起返徽运动及胡适等人的奔走努力，抗战胜利后划回徽州。

    1949年又因军管问题，婺源再次被划入JX省。

    在诸多的徽州商人中，最著名的莫过于绩溪“红顶商人”胡雪岩。

    南唐时，“文房四宝”特指AH的：宣笔，徽墨，宣纸，歙砚。

    徽州文化包括：徽剧，徽菜，徽州雕刻，徽州刻书，徽派篆刻，徽派版画，徽派建筑，徽州村落，徽州民俗，徽州方言，新安理学，新安医学，新安画派等组成。

    徽派建筑的四大特点：马头墙，三雕（木雕，石雕，砖雕。徽商雄厚的经济实力），牌坊，祠堂。

    文娟小时候的村子中央有个祠堂，记忆犹新。祠堂前，有石狮，石鼓，雕刻精美。很多个石鼓，文娟和小伙伴每天在祠堂门口玩耍，在石鼓里捉迷藏。

    石鼓很大，雕刻得龙飞凤舞。这大概是某个姓氏祠堂的实力昭显吧。

    徽商强烈的家族观念造就了祠堂，祠堂的存在，使家族更为团结，这或许也是徽商成功的一大原因之一。

    过年前，文娟看到家族里的宗祠在搞活动，一个姓氏是一个宗祠，有头有脸的人物出席，在县城大酒店举办一个宗祠的新年聚会活动。老父亲出席参加，还获得了颁奖。

    宗祠里有各个领域的优秀代表，老父亲是村里的老书记。还有年轻的镇派出所所长，在外挣了大钱的小老板。城里创业的女豪杰（文娟二姑），既然是一个宗祠，都是一个姓氏，都沾亲带故。

    一方水土一方人，生来之地，必带上那里的烙印，带着优秀的品质在外安身立命，在哪里也是安心的。