第一百二十章：序
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“哈哈哈哈~~！”秋雨的笑声很大，几乎在场的人都能听见。 尤其还是这样的名人，一举一动都吸引了其他人的注意，想不被人注意都难。 “小子，西游记写的不错。”秋雨实在是见猎心喜，情不自禁。 古语云：文无第一，武无第二。 文，本就是一个不断学习不断进取的路。在这条路上如果不努力前行，早晚有一天会被人摒弃，成为过去式。 秋雨就是一个非常好的典范。 三十年前，秋雨闻名全世界，当时它仅仅只有三十岁多一点，但是却得到了诺奖第一次提名，可谓是风光无限，被全世界看好，甚至后不少人都希望他能够拿下这个奖项，打破斩获诺奖的最低年龄纪录。 然而，他败了。 他的文风细腻，朴实，当时组委会去说他没有思想，故事性虽好，但是却没有意义。 这个意义包括很广泛，写实意义、教育意义、警示意义…… 这个概括很模糊。 随后秋雨的文风一直在变化，有人说他进步了，有人说他退步了。 总而言之，他没有跟上时代，名声一降再降！ 一直到五年前，他的文章自此被诺奖提名。 他赶上来了！ 他又一次成名，那时他五十六岁。 很遗憾他又一次败北。 这次的他成熟了很多，文风依旧，开始着手道德的批判。 华夏，和其他国家不一样。 道德，是人们心中的度量衡。标准不一样，结果也不一样。 道德，在无形之中维护着整个华夏的素质高低。 三十年前，华夏可以做到夜不闭户路不拾遗； 二十年前，华夏人丢了东西可以再附近的派出所找到； 十年前，大街上的小偷没人敢拦； 五年前，道德的外衣被人歪化； 现在，如苏醒所说的，假道德已经和真道德混为一谈，真假难辨。 很多人都没有意识到的、或者不敢去揭发的事情被苏醒捅破了。 本就是话题人物的苏醒再次被人推上高峰，而秋雨的加入更是让道德和苏醒成为了全国人民口头上的念念碎。 秋雨的书，是诺奖的希望，而这个话题更是整本书的主题。故而，道德之论在全民族之间的风暴一直没有停歇。 而苏醒也还有一件事没做：作序。 以前，别人或许会怀疑苏醒的文学水平，认为他不配为秋雨作序。但是现在…… 人们很自然的将这个话题换到了西游记上。 西游记的魔幻仙道之风可以说是华夏道学、佛学、神话传说的集大成之作。 其中囊括了历史、道学、儒学、封建统治学、佛学、甚至还有法学和一些政治学的含沙射影。 能够将这些东西毫无瑕疵的放在一起，构建出一个仙道梦幻世界，非一般所能及。 苏醒的文风无可置疑，但是作序的事情却迟迟未定。 老实说，苏醒当时并没有答应。 这个东西不好写，而且他也完全没经验。 但是上次被周子芳的一激，苏醒以西游记的回应让不少人都认为苏醒是在为‘作序’抗争，显然潜意识里已经将苏醒作序这件事当成了必然，西游记也成了苏醒答应下来的默认。 当秋雨提出这件事的时候，苏醒也很无奈，老实说他很担心。 这本书将会在诺奖之上进行评判，将会直接影响秋雨能否拿到诺奖。 苏醒是愿意帮忙的，这是一个千载难逢的机会！ 但是他又很担心，自己的斤两他是知道的，能否写好真的不敢保证。 追悼会结束后，秋雨请苏醒到江家喝茶。 当苏醒提出自己墨水有限的时候，秋雨顿时就爆炸了！ “什么？你逗我呢？”再好的涵养也顶不住苏醒这么玩啊，秋雨顿时就爆炸了，“现在全国人民都知道了你告诉我你不行？” “你……我……” 秋雨爆炸了，这不是坑人嘛！ “秋雨大师，我不知这个意思，我……怕写不好，影响到您的名誉。”苏醒连忙解释道，这事儿可不能闹误会，否则他可背不起。 “不行，你一定要写！”秋雨突然站了起来，苏醒不能不写。 首先他秋雨不能丢这个人；其次苏醒是道德之论发起者，没有人比他在道德之论上更有说服力；最后，秋雨想到了苏醒的那几篇**，绝对很见功底！ 字字诛心，铿锵有力，苏醒绝度定写出引人深思的序言。 “写，我相信你能写好。你一定能写好。”秋雨只当苏醒是不自信，直接拿过纸笔，“你现在写，就以假道德为中心，以华夏为背景，想写什么都行，你想到什么就写什么。相信自己，你可以写好。” 秋雨坚定地说道，心中对苏醒充满了期待，在他看来苏醒就是一个后辈，一个潜力无穷的后辈，他需要培养、需要自信。秋雨现在做的就是这个。 “这……”看着秋雨满怀期待的眼神，苏醒实在是不忍拒绝，罢了，尝试一下就尝试一下吧！ 提起笔，苏醒不由自主的将这一世的假道德之相和上一世被人批判到没脸没皮的假道德之相联系起来，对其观察。 “华夏，文明古国。”苏醒动笔，写下了一句话，没有一丝道德的痕迹。 “道德，古孕之法，人心所向。”道德的真谛。秋雨看着苏醒的这两句话，忍不住在心底叫了声好，两个短句却给人厚厚的历史感，无形之中让人对华夏充满了期待。 “五千年历史悠悠，道德深入华夏人的每一个灵魂。” …… “它，是行事的准则；是心灵的围栏；…… …… “但是，不知何时，它被邪恶者当做了外衣，成了他们伪善的面具，让邪恶者横行其道。” “道德，被他们添枝加叶，面目前非。” 批判——批判—— 苏醒的批判是赤*裸裸的，毫无顾忌的。 “伪善横行，究竟是人性的恶化，还是道德的沦丧？ 是真善美的堕落，还是假丑恶的迷惑？ 曾经，我在想，当道德失去了它原本的颜色，我又将处于何地？” 写到这里苏醒猛然间想起了先贤孔子的道德之论。 笔耕不辍的写下：“自省、克己、忠恕、慎独、中庸、力行，我心之道德，止于此！”