第八百六十七章 天下布种
大计而定,厅内气氛就反而松了些,叶青看着远处沉沉幽幽天色,一手扶着扶手,微笑着看看众臣,说：“现在可以看到各外州都爆大战,敌军兵俑肆掠四方。” “敌舰有的获取了资源修复了动力,转移了位置,目前周围九州,粗略统计转移有二分之一,有的选择武器系统后被困住,直接摧毁还没几个——但这种失去兵俑收集资源后已无力修复,困住直到消磨摧毁很是可能。” “前提是当地总督或诸侯用心攻击,但这往往意味战力损失,对各郡控制力的削弱。” “要注意的是几艘弘武舰联合的兵俑大军,这种情况必严格按照破兵俑三策,打击脑而予以分割包围,决不能给其拖延成长时间。” “还有少数真君舰,很可能仗着巅峰的防御力就地扎根,不断修复和生产,相当于精锐深入敌后,就粮于敌——很不幸,目前来看湘北三郡中就有一郡的敌舰出现这特征,因靠近探子都死光了,目前还不确定是否真君舰……但这艘我们最好先避开。” 叶青这样说这是出于实际,因他还没找到如何攻入真君舰的漏洞,这种中等仙门的主力战舰或旗舰不受黑莲宗权限征调…… 而危险的是,扎根后的母舰形态生产恢复能力极强,就算同阶力量很难一击剿灭。 星君舰半个月就能恢复,真君舰需要两个月,弘武舰需要三个月,就真君舰的恢复力来说一旦让它们挺过最初两个月,就成钉子户了。 “鉴于防患未然,不能放任敌舰搜集资源,必须全力围剿兵俑,在攻击距离外进行包围封锁……这单靠我们几万远征兵力是不足,就要整合当地郡府兵和世家力量。” “为此,我建议诸位臣可以考虑和当地大族通婚联姻……”叶青半开玩笑的说着：“这里有着许多年轻人,都有着一官半职,想必会受本地的欢迎。” “下土出身众卿,心意或别有所属,我不会强迫你们娶正妻,但纳妾总归无妨,洞天完整出世,还有几年,这不单是解决这几年个人问题,而且生下来都是族嗣么——我希望汉昌镇,不是空空的上百人,而是热闹的数千人” 这最后一句很有魔力,诸葛亮这个坐拥家眷外,余下的许多汉臣都是心动,相视而看。 不孝有三,无后为大,汉人总是重视父系,母系是谁就无所谓了。 “所以出这个主意,是因各州事态展地比我们先前兵棋推演中更严峻,或说是更激烈…不过我认为激烈未必就是坏事。” 叶青这么判断不是没有根据,与表目道人一役分析出的外域战略来看,因仙舰本体防御力高,又放出兵俑当靶子吸引火力,很大一批仙舰都能安全度过前三个月,所以这会是纠缠试探期。 但现在破兵俑三策全面扩散开去,加上叶青和魏王一前一后攻灭了辖区内敌舰,各自降下天功赏赐,顿时引得整个长河下游北地总督和诸侯心动,甚至远方更广阔地域的诸侯也开始力围剿兵俑,试图击毁辖区内的敌舰。 或者至少孤立敌舰,让它不能轻松获取资源,扎不下根来,至于赶跑后仙舰往哪里去,就不于自己的事了,看谁最倒霉。 所以现在这种激烈不一定就是坏事,就和感冒病毒入侵时人体温度升高,免疫系统全力运作来消灭病毒一样,都是付出短期代价来获得长期安全,前提是局部温度在安全范围内。 要是高烧,就得上面泼水降温,派仙人下来支援,否则挺不过去让敌人攻破了阳化洞天,一州糜烂,就不必讲短期长期了。 见着众人答应,叶青才满意一笑：“正事,附带的事,都说完了,众卿且下去罢,孤还得见见这沂水郡使者。” 叶青偏厅再度见过沂水郡密使褚科甲,答应出兵让他退下去,孙权笑提起刚才的事情：“对了,主公,此人向我推荐其妹,我已试允之……” 说着细细说了meimei的事情,毕竟他作为主公的妻舅,外戚身份有点顾忌,婚姻方面报备主君是正常。 “天生贵骨,待嫁的郡王妃？不错嘛……” 孙权心中狐疑,立刻改口：“估计吹嘘,不是寻常村妇,我就勉强收下做妾,繁衍人口要紧。” 以为我要抢么……这小子 叶青一阵无语,点说：“幸苦仲谋你了” 正巧过来的诸葛亮望着,失笑：“主公先前劝说对湘州土族联姻的策略很对,我们这一代人少,必须如此,不能挑挑拣拣,路还远着,仲谋你还年轻,要多多努力啊” “为什么是我,你就不说你自己？”孙权郁闷。 诸葛亮挥扇一笑,十足洒脱风流：“我有夫人月英啊,她不允许我纳……咳,按照主公的话说,我是专情的好男人。” 孙权斜眼看这人：“啧啧,好男人……” 叶青失笑,汉人以一妻多妾、多子多福为传统,很少有人细究过原因,只当做是封建男权遗留,却忘记任何制度文化都有其适应期的特殊贡献,这一传统策略对华夏的殖民扩张产生核心作用。 殖民必须面对血脉冲突和文化融合问题,每一个地方都已有了土著生存,于是对一片陌生地域军事征服后必须建立国人（本族人）——野人（土著人）体系,收野人的女性为妻,只承认所生子嗣为本族人而非外族人,并且辅以文化征服。 夏虽大禹之后嗣,因治水成功的遗德成为共主,实际还是建立盟主武力霸权上的松散的异族方国联盟,以朝贡体系作压服标志,核心统治区在陕西山西一带,等商人一来就赶跑夏王占据了地盘,文化都散落不存,血脉被犬戎异族倒过来同化。 商就吸取夏人教训丨开始崇鬼神,出文字,养文化,记历史,这一套形成文化渲染力,逐渐影响广大,不再单纯依靠武力压服异族,而是一套建立在武力霸权上的意识形态侵略,成功把异族方国就演变成诸侯。 周人也是这种诸侯,真正意义上的华夏诸侯体系开始建立。中晚期势力扩张到整个中原,纣王陨落,但取代商朝的周人为它的文化而惊叹钦服,全面学习继承和扬。 周人又吸取商人教训丨在继承商人的诸侯体系,开始铸鼎器作为传国标志来分封本族子弟,自中原殖民扩张到天下,八百年过程中维持扩张的最关键就是通过异族通婚和文化融合,这其实是对天下范围贴华夷标签的行为,就面临一个问题——以父系还是母系为纽带。 早期生存都是非常现实,因男人播种度和女子生孩子度的生理差异,前者更能保证本族标签几何数量级膨胀,叶青在下土仔细研究《诗经》现,其中除了歌颂国人（本族）的善战、能保护子民（土著人）不受外敌侵害,就是歌颂乡间少女（土著人）对公子（本族人）的钦慕,描述公子的各种如切如磋、如琢如磨。 再其次就是歌颂归嫁的贵女（本族女子）的血脉珍贵和身姿美好,保存本族女子的珍贵资源不对异族流失,这就构成《诗经》最早期的官方面目,就连删改诗经的孔子本身也是乡间少女与国人小官吏桑林野合,明明白白记录在历史中,可见微妙。 在《山海经》代表的先秦九州地理大现时期,以父系血统共祖成核心纽带、华夷之辨的政治标志、整个集团相互识别敌我默契对外扩张的标志。 这在后来西方文明大航海的地理大现时期同样体现,归属老欧洲出身的全都是文明人,余都是野蛮人,同样通过血脉纽带和文化融合来完成。 有这样先例,叶青清楚怎么样扩张汉侯的政治基础,也很清楚汉臣会做什么样的选择。 这一批是汉风英杰,他们或对自己这汉侯忠心度不同,对族群的传承非常固执,因和个体一样,民族的性格都是在成长经验中积累成型,有周秦汉三代对外殖民扩张,一千八百年,朝代更替三次而本质不改,这父系血统扩张体系和异族力量的一次次对撞,证明道路的正确性,就连秦汉迁徙边疆的罪犯囚徒也都有深入骨髓的侵略性。 汉以强亡,不是亡在孱弱异族手上,一种巅峰力量只有被另一种更强力量所击败,扩张力量在撞击到东方太平洋、南方瘴气热带雨林、西藏世界屋脊、北方西伯利亚冰原这四大自然绝境力量,农业时的人道力量就只有粉身碎骨… 在遭遇汉末大崩盘前,这些汉臣曾在华丽绝唱中扮演不同角色,相互为敌,但绝对不信后代会孱弱到被异族欺负的程度。 叶青不关心他们的人生观、世界观、价值观是否正确合理,无意纠正他们试图播种天下的野心,因这里恰好是两域大劫之下的最大乱世,大争之世恰是汉制最如鱼得水的局面——此时不由暗自庆幸,自己写的书是汉末三国背景,如是汉以后任何朝代,再强悍只适合当时环境,而不适合这个大争之世。 或有一天会停步甚至倒退坠落,绝不是今天。 叶青定了定神,笑着：“孔明,你来的正好,我有一道命令,可使汉人都知,却不可明颁天下。” “每个汉人,都应该娶,有义务娶得多妾,繁衍家族,多子多孙,且以汉文教导之,为族造福——孤不吝赏赐。 也许后世审视,这种行为会受人质疑,指责种族主义或狭窄封建思想,但叶青却是不屑。 “纯以血论之,过于狭窄。” “以文化论之,都是空中楼阁,就算有成,也换了种,割了草,那汉文化就算存在,与之何加？” “以血为枢,以文为心,才是汉侯,至汉王,再至汉帝之路。” “洞天或有数万人,二十年内变成二十万,百年内千万,难乎？” “综观历史,成吉思汉和朱元璋一人,二百年就可繁衍五百万,这事并不是很难。” 这就是乱世中叶青对他们寄予的希望,也是对女娲道路默认为道友的原因,因不论千年以后如何演变,至少自己在地上行走这三百年,足以帮助自己夯实一个种族根基,去完成那一个不可思议的目标。 芊芊本是女人,但说到却支持,昨晚和他说过一句话很对,这个世界里没有战略威慑武力的庇护,族群是走不了多远。 同样,没有族群的支持,在这个世界,一个道人,或也是一样。 叶青忘不了她当时的目光,直直让人心疼,或她在某些远古而模糊的记忆中,曾遇到相似而失败遭遇。 时光无法逆溯,她不希望这在夫君身上重演。 那就,天下布种罢 ：".."，。，谢谢！