第三百五十五章 叛军之始末

    重生岳飞之还我河山第五卷战荆襄英雄声威盛第三百五十五章叛军之始末却说岳飞奉诏讨贼，要前往洞庭湖平定钟相余党杨幺。而此时叛军杨幺叛军势力已经东越岳阳，西至鼎澧，北抵公安，南至长沙界内，席卷洞庭湖区七州十九县，拥众二十余万，在整个江南地区形成了一股不可忽视的强大力量。谈到杨幺的崛起，便不得不说到钟相。

    钟相乃是鼎州武陵人氏，因徽宗皇帝在位之时，专宠神宵派道士，而全国上下亦对神佛之事颇为热衷，但这钟相却不学佛也不学道，反学了被朝廷禁止的摩尼教。说道摩尼教，或许大家并不熟悉，但若说明教，想必诸位也有所耳闻。此教乃是波斯人摩尼创立，唐朝时传入中国，在唐时先后被唐玄宗和唐武宗下诏敕禁，可以说是民间邪教。

    虽然朝廷一直打压摩尼教，但其香火一直未绝，常年在暗中行事，到徽宗时候朝政混乱，民不聊生，于是这摩尼教便有了发展的土壤，而这其中有两个摩尼教首领都对大宋造成了沉重的打击。其一是方腊，而另一个便是这钟相。

    这钟相见当时时局混乱，便自称有神通术法，可与天通，“若受其法，则必田蚕兴旺，生理丰富，应有病患，不药自安”。因其长居天子冈，故自号“天大圣”，又提出“法分贵贱贫富，非善法也。我行法，当等贵贱，均贫富。”的主张，凡入其乡社的百姓，皆要交些钱粮，用于社中之人互助共济。

    在大宋的苛捐杂税重压之下，百姓早已是民不聊生，因此钟相这套说法很快便吸引了百姓的目光，于是周围数百里百姓纷纷来投。但极为讽刺的是，百姓将自己积蓄不多的钱粮奉献给钟相之后，反而使其成为一方首富，与其所提的“等贵贱，均贫富”思想大相径庭。

    靖康末年，金军大举南侵，围困汴京，钟相借此机会组织数百民兵，由其子钟子昂率队北上勤王，但当钟子昂来到应天府时，正值高宗皇帝即位，于是这数百民兵未上战场便被遣散返乡。

    钟子昂回到武陵后，向钟相具述了自己一路所见所闻，而敏锐的钟相立即发现，在这中原动荡、时局混乱之时，却正是自己的时机。于是他借机招兵买马，置办盔甲兵器，为叛乱做好准备。

    时间去到建炎四年，随着高宗皇帝南逃，无数溃兵四下作乱，沿途劫掠，再加上金军一路追来，所过之处，江南各处官吏无不望风而遁，百姓更是陷入水深火热之中。尤其是金军南渡之后，各处州县官员纷纷出逃，而钟相则借机占领无人管辖的鼎州，聚焦百姓抗击游兵溃卒，保卫家园，于是受到一方百姓拥戴，手下队伍很快便发展起来。

    但乱世之中，这样一支人员庞大，所占地域颇广的人马很快便引起了朝廷关注，于是高宗皇帝下旨命沿江招捉使孔彦舟奉旨平叛，但此人乃是盗贼出身，所过之处，无论郡县，皆受其荼毒。

    建炎四年二月，孔彦舟率部进犯澧州，此人面对金军时胆小如鼠，只知一味逃窜，但此时面对那些手无寸铁的百姓时却挥起手中长刀，南下沿途无恶不作，强掠民女，劫夺士商，甚至杀良冒功之事亦时有发生。

    而此时身在鼎州的钟相也感觉到了危机，觉得自己的号召力依然不足，于是自封楚王，改元天载，立其妻尹氏为皇后，长子钟子昂为太子，伪置官署，发布伪诏，号令信徒共赴国难。

    由于此时钟相已经经营多年，手下信徒甚众，以洞庭湖为中心，在各处州县里应外合，很快便占据了鼎州、澧州全境和荆南府、峡州、辰州、岳州、潭州的部分郡县，绕洞庭湖建立起了一支强大的武装叛军。

    钟相叛军自称“爷儿”，在攻占各处州县后便焚烧官府、庙宇、富豪之家，自称要保护“执耒之夫”与“渔樵之人”，并且痛下杀手，当众斩杀官吏、儒生、僧道、巫医、卜祝及有仇隙者等六类人，谓之“行法”。钟相伪诏称大宋的“国典”为邪法，称劫财乃是为了均富，要求信徒病不服药，死不治丧，万事皆以“拜爷”为首。

    而这些暴行，无疑令各处州县中的富户、商人为之胆寒，生怕钟相率兵入城对其大开杀戒。于是鼎州众人便盼孔彦舟来救，待得孔彦舟来到之后，便大开城门相迎，并治礼以谢。

    谁料孔彦舟方入城池，便被钟相尽起伏兵，将其后军打得损兵折将。而钟相此举，立即激怒了孔彦舟这样的恶鬼，在恼羞成怒的情况下，孔彦舟将开门放其进城的人都当作钟相同党，命人将其一一屠尽。杀光这批人之后，孔彦舟犹未尽兴，于是率大军将城池内外杀个鸡犬不留方才解恨。

    随后孔彦舟与钟相数度交锋，互有胜负，一时间陷入僵持之中，而此时孔彦舟生出一条毒计。他先派麾下部分将士投降钟相，诈称“入法”，后又将俘获的士卒用竹签插在他们头发上尽数放回，签上题辞道：“爷若休时我也休，依旧乘舟向东流。”同时命人大造竹筏，做出一番将要顺流离开鼎州的模样。

    此时钟相与其相持，以为孔彦舟不想久战，因此中计，谁料孔彦舟趁夜出兵，在内应帮助下很快攻破钟相大寨，将其俘获。随后钟相与其妻尹氏、长子钟子昂皆被处死。至此，轰动江南的钟相叛乱被孔彦舟平息。

    但钟相虽死，其手下信徒仍在，官军一去，便复聚而作乱，朝廷先后出兵，将钟相余党慈利县的陈寓信、松滋县的李合戎、澧阳县的英宣等人一一镇压，唯有其麾下将领杨幺转战多处，最终驻于龙阳县，且收拢各处钟相旧部，形成一股颇大的势力。

    此时钟相亲卫将领白德护其幼子钟子义来与杨幺会合，随后杨幺与其亲信杨钦、杨广等人，联络各处钟相余党，集结八万余众，伐木为船，垒土成寨，依托洞庭湖坚持战斗。一时间沿湖一带，寨栅林立，风帆栉次，叛军声威复振。

    其时，程昌寓被朝廷任命为鼎、澧州镇抚使、兼鼎州知府，镇压杨幺起义军，谁料方一出兵，便被杨幺伏击，程昌寓仅以身免。

    次年程昌寓再起大军攻打杨幺，结果再次大败。而此战之中杨幺缴获官军车船及督料匠手高宣，为其所用，在各水寨大造车船，一时声威无两。