第一百二十七章 霓裳羽衣曲
端木赐的歌其实唱的还是不错的，毕竟他有一个喜欢唱歌的老师。【】篮。色。书。巴,... 当年夫子和别人一起唱歌，如果那人唱的好的话，夫子是一定要请那人再唱一遍的，然后和他一起唱。所谓“子与人歌而善，必使反之，而后和之”，便是如此了。 连在大病之时他也在唱，“太山坏乎梁柱摧乎哲人萎乎”可见夫子的确是个音乐发烧友虽说这么形容对夫子有些不敬，但这毕竟是事实。当年夫子在齐国欣赏了韶乐，三月不知rou味。夫子随鲁国乐师师襄子习乐，兢兢业业，其态度让众生汗颜。 所以端木赐一点也不觉得做乐官是贱业，在唐代的时候，“良人”是不会以音乐为职业的，只有“不良人”才会，直到明代还有“乐户”的这一“卑贱”的户籍。端木赐化名李龟年，一反其道而行之，挟琴瑟之术献于天子，cao宫羽之音游于公卿。 端木赐闭目沉思，把那些或饮酒、或击瑟、或狂吟、或高歌的身影从心神中抹去，只留下一个娇媚的剪影。 他仿佛看见了当年在大明宫中的赐宴中，宫女们往来不绝，在宾客们的矮案上斟酒布菜，然后贵妃娘娘带着一队舞女进殿，伴随着琴瑟的声音，翩翩起舞。 那真是华丽的舞蹈啊，舞女们的白衣像是白云一样，在金殿之上云卷云舒，每一个动作都合乎节拍的韵律，每一句唱词都道尽霓裳的雅意。公卿们看得是如痴如醉，连高坐在龙椅之上的玄宗陛下也看得摇头晃脑，时不时地饮一口西域来的葡萄酒，手中的琉璃夜光杯几乎要失手落地。 而自己隐身在珠帘之后怀抱琵琶，为贵妃伴奏。 “啊呀”一声娇呼忽然打断了音律的节拍，舞也停了下来。 端木赐不禁有些生气，是谁这么大煞风景焚琴煮鹤他凝目望去，只见倾国倾城的玉环正娇嗔着另外一位宫装美人，“梅妃jiejie。你踩到玉环的裙裾了。” 哦，原来是梅妃不小心踩到了在前面领舞的玉环的裙裾，不过或许也不是“不小心”，兴许是故意的也说不定呢贵妃入宫。梅妃失宠，有些小花招倒也未必不可能。不过梅妃一向贤淑，倒也不至于使弄这般不入流的小手段。 在二人重新收拾好裙裾，准备重新跳舞之时，玄宗陛下忽然开口。“罢了，歌舞既断，其韵难续，还是留待下次吧。”一副很遗憾的样子。 在座的公卿们也很遗憾，毕竟能见到贵妃娘娘亲自跳舞的机会实在是不多啊，错过了这次，再想要等到下回不知道要何年何月了，惜哉，惜哉 端木赐倒是不置可否地放下琵琶，他是梨园宗师。陛下和娘娘经常召他一起排练歌舞，所以他倒是不虞看不到娘娘翩翩的身姿。 “端木老师，端木老师”一只并不白皙的手掌在眼前乱晃，把端木赐飘到千年之前的思绪给强拉了回来，“你想什么呢，想的这么出神叫你几遍也不应声。” 端木赐垂下眼睑，“叫我做什么” “吃饭啊”楚心宿理直气壮地说，“天大地大，吃饭最大。终于到了中午了，我们出去吃怎么样最近学校附近新开了一家火锅店。看起来还很不错的样子，我们去试试怎么样也算是给你接风洗尘了。” 我都回国快要一个星期了，你才想起来给我接风洗尘 端木赐累觉不地摆摆手，“算了。我最近身体不舒服，不能吃火锅。你和邱老师去吃吧。” “哦对，你生病了。”楚心宿一副恍然大悟的表情，“那你的确不能和我们一起出去吃，要不然传染给我们不好了。” 这话说的 如果是对秋筱宫同学说这句话，某人的脑袋大概该搬家了吧端木赐觉得他大概能知道这小子以后是怎么死了。 楚心宿大摇大摆地离开了办公室。十分嚣张的背影实在是很吸引人，起码很吸引端木赐，因为他发现他很有上去打一闷棍的 算了，眼不见心不烦，等某嚣张的背影消失在门口之后，端木赐又回过神开始想霓裳羽衣舞的事情了。 中国人是很浪漫的，起码思维是很浪漫的，古代的楚王不过是做了一个很羞羞的梦，居然演绎出了一段巫山的美丽故事。每位在日后可以顶天立地叱咤风云的大英雄，在他们的小时候，都会遇见一个白发苍苍的老头子，十分睿智地预见未来。而且老头子们的长相都差不多，端木赐很怀疑那些老头子其实都是一个人 唐人作为中国人浪漫的巅峰，霓裳羽衣曲自然也不会例外，也有一段浪漫不靠谱的传说。 相传玄宗陛下在某一次入梦后，梦见自己随着一条月华大道步步登天，夜游月宫。听到天上有仙乐奏曲，身穿霓裳羽衣的仙子翩翩起舞，桂树玉立，白兔小奔。仙女的歌声玄妙优美，跳舞的仙女舞姿翩翩，广寒仙子亲自祝贺圣天子万寿千秋。 玄宗陛下醒来后对梦里的情景念念不忘，召太史局的星象官员解梦，得到的答案是仙启。玄宗陛下大喜过望，开始回忆起梦中的歌舞，很希望可以把月宫的情景在他的帝国中重现。于是他一直在回想，连白天上朝的时候，他怀里还揣着一支玉笛，一边听大臣读奏本，一边在下面偷偷按玉笛的孔，谱着曲子，最终在贵妃的帮助下，重现了这一支“此曲只应天上有，人间难得几回闻”的仙家舞乐。 然而“李龟年”却知道，这种说法纯粹是瞎扯淡，无非是几个闲来没事的无聊文人在意吟。 实际上这支舞乐是玄宗陛下在洛阳三乡译向着远远的女儿山眺望，但见山峦起伏，烟云缭绕的时候，遐思万千，幻想纷飞，从而得到了灵感，最终谱出了霓裳羽衣曲。 不过这支舞乐的确很有仙家风韵倒是真的，因为这是玄宗陛下为道教所作之曲，用于在太清宫祭献老子时演奏看，当然仙气缭绕。 不过这支曲子在安史之乱后失传，端木赐不忍，又把它重新献给了朝廷，结果又失传。而后南唐李后主凭借其超卓的音乐天赋和小周后又重现了这支歌舞，随后又失传。到了南宋年间，姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段，并且把这些保存在了他的白石道人歌曲里。 今日的霓裳羽衣曲，是根据敦煌藏经洞留存的唐代敦煌曲谱残卷，以及收录有唐代筝曲的日本筝谱集仁智要录解译的筝曲，与宋代词人姜夔发现的著名唐代法曲霓裳羽衣曲“中序”部分第一段乐曲组合再编而成的。 拆东补西，面目全非。端木赐之所以没有在出手复现这支曲子，是因为他觉得，除了盛唐，其余的朝代不配演绎这支歌舞。 不过现在应该没问题了毕竟封建时代已经过去了啊。 只是谁来当领舞之人呢当年的领舞是贵妃，现在 或许苏舞雩不错端木赐忽然想。未完待续。~搜搜篮色，即可全文阅读后面章节 ...