第七十章:雨师
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路明非看着诺诺的双眼,心里好像有什么东西被打通了。 他昨天隐隐觉得自己的推论有错,却无法找到那个矛盾的点,但如果凶手有两个,似乎就说得通了? “还记得吗,你判断双开木门上的那一脚是凶手踹的,那你有想过吗,那是一扇打开方式是向外拉的门,踹上这一脚对凶手有什么好处?难道是提醒里面的主人要小心,我要进来杀人了?”诺诺问。 “莫非那一脚是苏茜踹的?”路明非看着诺诺,一副虚心求教的表情。 “笨啦,苏茜就更没有理由了啊,所以只有一种可能,踹门的是第三个人,他制造出的噪音影响了苏茜的判断,然后配合屋里的那个人,最终生擒了苏茜。”诺诺淡淡地说:“能让苏茜大意的理由只有一个,那就是她手中装着弗里嘉子弹的手枪成功命中了屋里的凶手,她判断自己的敌人只剩下踹门的那一个。” “你的意思是弗丽嘉子弹失效了?”路明非疑惑道:“不可能吧,那种子弹能迷晕一只亚洲象!” “只有这一种可能,现场也许遗漏了什么不起眼的证据,恺撒,我们还能去一次那个海盗村吗?”诺诺问副驾驶座的恺撒。 “这不现实,诺诺。”恺撒摇头:“村里现在肯定处于戒严状态,昨天他们开了那么多枪,现在估计整座村子都被军警层层包围了,索马里警察不管公海上的海盗,但在国内搞武装械斗,他们还是会意思一下的。” “等等……”路明非忽然说:“我想起来了,查看尸体伤口的时候,我发现女主人的锁骨下面有一只尾羽很长的鸟类造型的文身……算吗?” “文身?”诺诺一愣:“根据他们的信仰来看,应该不能文身吧?” “伊斯L教是索马里人的国教,穆斯L几乎占索马里总人口的95%,但穆斯L是不允许文身的。”楚子航接话道:“这符合我们之前的调查结果,诺诺。” “什么调查结果,你们在说什么?”路明非不解。 “看看这个。”楚子航从包里拿出一份资料递给路明非恺撒和诺诺一人一份,上面密密麻麻地归类了很多宗教图腾的样式和相关简介。 “这是什么东西?”恺撒看着手里的资料,加图索家族从来都是天主教的忠诚信徒,但恺撒本人属于对上帝的尊重有限的那类。 “索马里地区千百年来出现的所有信仰教派,或者说,邪教。”楚子航淡淡地说:“索马里民众的受教育程度自古以来都不能算高,这也给了许多邪教人士可乘之机,只不过由于持续不断地内乱和战乱,教派的更迭速度非常快,这份名单上记载了索马里半岛上出现过的,大大小小接近一百个邪教组织。” “你们调查这个干嘛?”恺撒问。 “是诺诺的意思。”楚子航说。 “‘到达一处自己并不了解的国家之前,一定要弄清当地人民的宗教信仰和异教徒的比重关系’,听说这是曼斯教授每学年开课前一定会叮嘱的话,尽管这和他《魔动机械设计学一级》的课程没有关系,你们应该都报了这门课吧,恺撒,路明非?”诺诺说。 “那门课我挂掉了。”恺撒耸耸肩:“曼斯教授太喜欢搞随堂测验了,也许是那些没完没了的测验冲淡了我的记忆。” “我……”路明非支支吾吾:“我可能是听过,但没记住……” “总之我明白了,那一家人表面上信奉伊斯L教,但背地里很可能信奉了哪尊邪神,对吧。”恺撒晃晃手里的资料:“那能直接告诉我结论吗,符合鸟类图腾造型的邪教有几个?” “七个。”楚子航说:“根据诺玛的调查,这七个教派应该已经全部销声匿迹了才对,但目前看来并非如此。” “天哪,他们连文身造型都要重复吗?”路明非无语道:“不过这个,好像跟弗丽嘉子弹的效果无关吧?” “至少给了我们方向,你做的很好,路明非。”恺撒高声道,他终于逮到了一个能让路明非重拾信心的机会:“炼金武器出现在一个偷偷信奉某尊邪神的家庭中,他们肯定有某种联系,我们只要找到那个邪教的根源,一切就迎刃而解了。” “这很难,索马里的人口数量超过了一千一百万人,也许那个家庭只是最后几个信仰者也说不定。”楚子航说。 “别破坏气氛,楚子航!”恺撒怒道:“如果作为会长的你情商能高一点的话,我觉得狮心会肯定能重回第一社团的宝座。” “狮心会一直都是第一社团,恺撒主席。”楚子航没什么表情地说。
“我说……各位英雄人困马乏……不妨到了酒店养精蓄锐再战不迟……”路明非赶紧打圆场,他觉得校长一定是脑子里的某个零件不转了,才会做出把学校两大敌对社团的领袖塞到了同一支队伍里的cao作。 “路明非,看来你适合单干,组建卡塞尔学院第一和事老团体,专门捧着灭火器跟在学生会和狮心会成员后面。”诺诺吐槽。 “我好像找到了。”楚子航虽然在和恺撒斗嘴,但手里的工作可一直没停,他用手指着资料上的一处图腾纹样问路明非:“是这样的造型吗,长尾羽的鸟类?” “对对对,就是这个!”路明非连连点头:“就是尾巴可能稍微比这个短一点,没事吗?” “图腾的表现形式可能会因为时间而出现小幅演变,这很正常。”楚子航一翻资料:“这个教派出现于公元1417年左右,名叫……” “1417年,世界上有发生什么大事件吗?”恺撒打断道,他的《龙族谱系学》虽然没有挂科,但成绩也不算太好。 “公元1417年,在中国年号纪年法中也被称作永乐十五年,那是明朝第三位皇帝朱棣的年号。”楚子航也不介意被恺撒打断,耐心的解释道:“永乐十五年,是明朝的‘三宝太监’郑和第五次率领舰队进行海上航行的时间,历史上把这几次航海行动统称为‘郑和下西洋。’” “第五次……郑和下西洋……”恺撒喃喃道:“路明非,你还记得我告诉过你吗,那把绣春刀样式的炼金武器,学院推测是郑和船队抵达索马里时留下的……” “你刚刚打断了我,恺撒。”楚子航这次没有给路明非应答的机会:“在中国古代信仰中,有一种名为‘雨师’的神明,‘雨师’在诞生之初专指二十八星宿中西方白虎七宿中的第五宿——毕月乌。” “雨师形象在逐渐拟人化的过程中,还诞生了一种图腾,就是一种长尾羽鸟的造型。”楚子航缓缓地说:“在诺玛提供的资料里,与路明非发现的文身造型相符的宗教信仰,叫做雨师教。”