第641章：太平要术
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每当我想靠自己的本事，努力做出一点成绩…… 最后都发现，还不如老老实实回家继承家业。 ——《太平书·开发者感想》 “姑且算是，完成了吧！” 薪火道祖开发的第一款法术，或者说——道法，1.0版本终于开发完毕。 他偷了个懒，直接将其命名为：《太平要术》 赵司明心中涌现一股前所未有的成就感。 没错，我，粗鄙武夫，终于也走上了用脑子的路！ 可喜可贺呐。 当然，如果细究的话，这个太平要术的原创含量并不高就是了，在太平要术的开发中，赵司明甚至找到了以前刚考上研究生时写论文的感觉。 这里摘一点，那里摘一点，东拼西凑，搞了个缝合品出来。 倒也不是说他不想自己原创一个厉害的，但那句话怎么说的来着，你以为绝妙的点子，实际上早就有人想过，看似没见过的玩意，早有先行者死在这条路上。 所以抄作业不可耻，这是站在巨人的肩膀上，是文明，进步的体现！ “道友面有喜色，料想已有所得。”天目道人微笑道。 “已经完事了，你怎么样，还能撑多久？” 赵司明把太平要术丢给了眼前这位青袍道人。 道人此时状态极差，双眼中的清明越来越少，时而痴言妄语，露出痴傻的神色，时而身上咕噜噜的长出一个眼球，透着莫名神色。 这证明黑暗扭曲对天目道人的影响正在逐渐扩大。 一旦道人神智彻底失守，那颗巨大无比的眼珠子太阳将会重新现世，届时又会冒出多少个‘元帅’，就不得而知了。 “贫道无碍。” 天目道人一直都是风轻云淡的模样，但在接过《太平要术》之时，却显得十分失态，眼里只剩下了这本道书，迫不及待的想看书上的内容。 翻开一页。 上面的奇怪文字自然而然的赋予了被人理解的能力，天目道人很自然的阅读了下去。 随后。 面色古怪。 “气运？功德？业报？”天目道人仿佛看到了一个很古老的玩意。 别以为这套系统是在封建王朝诞生的，在封建王朝就不过时了啊！ 这是我们这些宗教人士拿来忽悠别人的啊，有没有鸟用咱自己还不清楚吗！ 天目道人面泛愁色。 赵司明连忙说道：“你先别急着失望，功德业报的说法只是为了让你们理解，以及方便融入当地嘛，如果我把功德业报，换成KPI考核，是不是就流行了起来？” 天目道人：“……”略作沉默，他继续看下去，用翻译腔尽力念原文：“道友此书之理论中，所言的，唔……为了提高社会生产力，将提供更先进的生产工具，是何种生产工具？” “法术。”赵司明直言道：“你应该看出来了，我对黑暗扭曲有近乎免疫的抗性，所以，用来源于我的法术，是不会有畸变风险的。” “原来如此。”天目道人点头，继续提问：“书中言，生产力提升，必然要有相应的指导思想，配套的社会道德伦理，又是何物？” 赵司明又是一番解释。 生产力与文明价值观永远都是互相绑定的。 以前部落时代，有血祭等各种耸人听闻的野蛮祭祀，就是与之匹配的文化。 后来种地水平上去了，逐渐有了礼义廉耻，骑士精神之类的文化，用以约束强者不向弱者肆意掠夺，弱者也能安定，起到稳定社会的作用。 细说的话可以展开很多，但赵司明比较在意的基本的一点，就是，对最弱者的态度。 底层的人，在部落时代是祭品，在奴隶制社会是奴隶，在封建社会是农民，再进一步，是007打工人。 底层永远是社会体系中的被剥削对象，但因为生产力进步的同时相应的文化也进步了，底层弱者的待遇才一步步提升了，日内瓦公约，劳动法，这都是对底层对象的保护，也是文明文明象征。 赵司明考虑的点，在于，法术的诞生，所可能带来的负面影响。 生动的例子有很多，比如在地球，一些地区环境嘎嘎好，土地肥沃，种子随便一撒就一年三熟，老天喂饭吃，结果当地的国家呢，只能说毫无发展可言，被那些穷乡僻壤来的外地人各种吊打。 法术如果成为了统治者的统治工具，那么这个世界的人会更惨，彻底失去反抗能力。 别说法术来源于赵司明，他能随时断绝。 事实上很可能得发展情况就是，整个国家的底层都被洗脑，世世代代情愿当最底层，觉得自己是人下人是应该的。 这也有很生动的例子。 真到那时，赵司明能怎么办，他又不能待这里不走，一直当保姆。 所以，要提供给人民提高生产力的工具，同样，也要给人民引导相应的思想，这才算是配套到位了。 “在这里，我的办法就是，结合当地的宗教文化，设置一套符合我，与当下普世价值观的功德体系。” 到这里，赵司明开始抄作业了。 而且还是很古早的作业，最早可以追溯到天庭尚在，天帝在位时弄出的气运体系。 没办法，原创了两个月才发现，还是这种早就有了的玩意最好使啊。 “敢问功德如何积？”天目道人问。 “功德还能怎么积，行善积德嘛，让人竖起大拇哥的行为都算积德，同样，做了天怒人怨的事情就会积累业报，天雷劈死……当然了，这一套体系会干扰到自然界的正常优胜劣汰，所以只对修行人士才生效。” “功德，又可以换算成修行资质。” “救人一命，算一级功德，给初级资质，可以开始修行；修桥铺路，公益大家，算二级功德，给中级资质……” 如果说碰到那种改良水稻，搞出类似杂交水稻这种超级高产粮食，直接整个功德金轮挂在脑袋后面当灯泡。 四大发明这种同理。 总之也是鼓励科研的。 天目道人细细咀嚼，又提出新的疑问，比如说，开发出一种超级炸弹，通过武力震慑达成了世界和平，功德无量，但是这种武器在前期造成了巨大伤亡。 这个怎么算。 赵司明思索片刻，说道：“你这种想法我自然也考虑过，不过我考虑的是医疗方面，把人当小白鼠，推动了医学进步，但害死了无辜人。这就要提起业报体系了。” “业报体系，当修行者产生业报之后，立刻根据业报降下雷劫，多次积累业报，则雷劫威力按照业报总数计算，不以任何方式清除，除了当场雷劈之外，每隔一段时间就会劈一次，直到把人劈死为止。” “多次积累业报，雷劫的频率也越高，同时可以考虑加入什么风劫火劫。” “功德算功德，业报算业报，不互相抵消。有多少功德，我加多少资质，有多少业报，我劈多少雷劫。” 天目道人再问，如果两国交战，杀死敌国士兵，怎么算。 赵司明说，我让人修行是为了鼓励发明创造，上阵杀敌是什么鬼，所以修行者杀敌国士兵，也按照杀凡人的方式积累业报。 这方面其实不怎么废心思。 因为每个世界，每个国家，都有一整套完整的法律。 天目道人继续提出疑问，赵司明一一作答，同时也会根据天目道人的建议，指出的漏洞做一些改动。 又是一个月过去。 太平要术，正式完成！