香山院 - 玄幻小说 - 大周僵尸人在线阅读 - 第156章:殷商后裔

第156章:殷商后裔

    石柱上斑斑血迹,由活人的血浇灌而成,这些人全被作为人祭所牺牲。

    两根大石柱,造于大邑商中晚期,是当时巫师进行人祭之用,迄今已有好几百年历史。

    孟明浓眉紧锁,脑海中掠过过往不愉快的回忆。

    他对可怕的人祭,有非常深刻认识。因为荆地许多邦国,包括百里国都有进行残忍人祭的传统。

    直到孟明之父百里君统治期间,他觉得人祭过于残忍,加上儿子劝告,最终废除国内人祭传统。

    龙骞察觉到他阴沉的眼神,悄声道:“宋国早已取消人祭!”

    宋国建立初,微子启重建新巫教,响应周公令旨,正式宣布废除人祭。

    但石柱上干涸已久,承载过往残忍回忆的斑斑血渍,却怎么也无法洗掉。

    孟明长长地叹了口气,继续往前走。

    他刚走不久,就感受到这座建筑不仅宏伟,还处处透出一股说不出的神秘感。

    但对他而言,最好奇者莫过于里面的巫师,尤其是那位神宫主宰,天下人无比敬畏的大祭师。

    “大祭师在那?”孟明在人群中四处张望着,努力找出对方身影。

    他身侧的巫彭婴齐见状,不由得轻咳一声。

    孟明才意识到自己失态,尴尬地别开头,摆回端正姿态,面色严肃地站在巫礼大神官身旁。

    “拜见神座!”恭候多时的巫师们,纷纷跪在地上。

    他们带着无比敬畏的神情,对着身前苍龙大神官行稽首礼。

    过了半响,才听见一道威严的男声缓缓传出。

    “二三子,请起!”

    正式见面礼刚结束,龙骞转而望向一位赤袍老者。

    “蒂巫,最高神座在那?”

    老者唤作蒂巫,是侍奉大祭师的心腹,在神宫中地位甚高。故众人对大神官行稽首礼时,他只是躬身行礼。

    蒂巫欠了欠身,低声道:“启禀巫礼神座,最高神座在祭师殿里,让您抵达后立时觐见……”

    龙骞微微点头,继续往前行去。

    身姿挺拔的孟统领,快步跟在大神官身后,经过两根巨大石柱,缓步走入厚重宫门中。

    神宫,不仅是巫教总坛,更是宋国宗教圣地。

    在宏伟建筑群内,祭祀着大邑商和宋国历代先公先王。

    同时,这里还供奉苍龙、凤凰、白虎、冥蛇、麒麟五位帝臣,历代巫教大祭师神主,以及各路神灵。

    在龙骞与巫彭婴齐引领下,他们特意兜了一大圈,让孟明参观神宫。

    三人穿过由灵山十巫祠、苍龙神殿、凤凰神殿、麒麟神殿、大虎神殿、冥蛇神殿、殷商与宋国先祖宗庙等组成,层峦叠嶂的庞大殿宇建筑群。

    这一路上,不少身穿葛麻袍的年轻巫师,在经过三人身边时,都会十分谦卑地行礼,并且侧身避让。

    从他们毫不掩饰的好奇眼光来看,显然不晓得孟明是何许人,竟能与尊贵的巫礼大神官,以及巫彭氏小神官并肩而行。

    “婴齐君,祭师殿是巫咸氏先公宗庙?”

    “非也!六大巫家先公先妣,供奉在各别主邑宗庙中。”

    巫彭婴齐告诉孟明:“像巫咸氏先公,安奉在巫邦宗庙;巫姑氏先妣,安奉在凤凰城宗庙……至于神宫,是我教总坛,仅安奉历代大祭师。”

    “哦!原来如此……”孟明点了点头。

    “虽说祭师殿仅供奉大祭师神主,”龙骞开口道:“但我教历代大祭师,几乎由巫咸氏担任,这里算半个巫咸氏宗庙……”

    依据周礼,天子七庙,诸侯五庙,卿大夫三庙。

    孟明比较感到诧异,是神宫祭师殿,竟也采用周礼庙制规定。

    巫咸氏大祭师,无论在神宫、六大巫家、巫教、宋国乃至东国诸侯间,都有着无比崇高的地位。

    最初,宋国第一位君主微子启,有感于巫咸氏贡献良多,遂册封他们一族建立巫邦,位比诸侯,成为宋国附庸。

    故神宫祭师殿,以及巫邦巫咸氏宗庙,都依据五庙规格设立。

    目前,祭师殿所立五庙,分别是巫教创立者——神巫巫咸、第二位大祭师——巫咸之子巫贤、首位女大祭师——后母辛妇妤、已故大祭师之父巫咸献子、以及已故大祭师巫咸阳。

    祭师殿五庙设立,虽仿照周礼之制,却没严格彻底遵行,而是因地制宜,随时有所损益。

    龙骞告诉孟明,当年周公制礼作乐,在大邦周内推行周礼。

    但建国初,严格说来周礼的影响力,主要集中在王幾之地。

    宋人身为殷商遗民之后,认为周礼不仅繁琐累赘,还是文化落后的小邦周之礼制,故天邑商之民对周礼完全不屑一顾。

    尔后,随着周公东征,周人势力扩展至东部海滨之地。

    此外,宗周内部统治稳固,周礼也得到完善。至昭王时期,宗周开始加强对东国诸侯的周礼规范。

    宋国乃殷商之后,一直坚持殷商之礼。

    但宋君迫于宗周压力,遂将周礼用于外交上,藉此应付周人。

    但在宋国内部,宋人日常生活、思想、文化、礼仪等主要核心,仍传承着大邑商鬼神与巫师文化礼仪。

    所以说,宋礼核心在于鬼神,至于鬼神祭祀的诠释,以及主祭权,则掌握在巫教大祭师手中。

    巫彭婴齐一边介绍,一边带着孟明绕过回廊,来到神宫角落一处占地百亩的偏殿前,这里是供奉历代巫教大祭师先灵的祭师殿。

    一条由青石板铺就的道路,直达大殿前。

    相较于神宫其他辉煌宏大,华丽精致的建筑群,祭师殿建筑无论在装饰、色彩,或花纹风格上,都显得尚朴去华,甚至说简陋。

    据巫彭婴齐解释,大祭师地位虽高,终究是天帝仆臣。

    故安奉大祭师神主的殿宇建筑,不宜过于华丽,以免喧宾夺主,冒犯天帝与诸神云云。

    三人脱下鞋履,只着足衣进入建筑内。

    刚进祭师殿,孟明昂首一瞧,只见殿内回廊顶端,绘着好几幅内容各异的精美壁画。

    “孟明兄,这位是本教创立者,天下巫师心中太阳……”

    巫彭婴齐行至一副壁画下站住,“祂也是巫咸氏初祖——咸祖。”

    孟明抬起头来,瞧见壁画上,绘着一个身材矮小,身穿一袭葛麻巫袍,目光炯炯的巫师。

    巫咸长这么矮……孟明心想。

    龙骞开口问:“孟明兄,你看得出这幅壁画说什么?”

    孟明仔细一瞧,壁画中的巫咸正高举双手,在其左右身侧,漂浮着两团像婴儿脑袋般大小的圆形光芒。

    右边那一团,散着炙热的红光;左边那一团,闪烁着银色冰冷的寒光。

    在巫咸头顶上的无尽苍穹,悬挂着十个偌大太阳。

    孟明沉吟片刻,答道:“这是巫咸召唤十个太阳,杀死邪神的景象……”

    他听过龙骞的故事,知晓壁画上内容,是当年巫咸向天帝祷告,召唤十日对付女丑,双方展开一场惊心动魄的斗法。

    至于巫咸身旁两侧圆形光芒,他就不清楚是什么。

    “咸祖本是地位卑微的私生子,天生愚钝,巫修资质不高。”

    龙骞略为停顿,接着解释:“但祂在氏族子弟中脱颖而出,取得赴海外灵山修巫的资格。”

    他微微一笑,续道:“经咸祖不懈努力,不仅被巫咸国神巫‘巫咸’收为入室弟子,最终获得神巫钦点,成为巫咸国新巫咸……”

    自此,人们开始尊称咸祖为巫咸。