第430章 郄縠传道

    用完晚膳，院中小坐，用完茶水，益王、靖王因舟车劳累，有些疲累，同着符卿书起身告辞，王猛带着郭凯、陈鲲，相送三人出府。

    月光普照，清辉落满院子，枯黄的树叶好似盛开的花朵，极为美丽。

    王猛回到院中，心情无限美好，一个兴致来潮，吟诗一首，唱道：“千里寻芳泗水滨，光影荡漾水流新。回首识得东风面，万紫千红一片春。”

    弓虎、牛豹儿、小如玉三个孩子刚好跑来，听过诗语，情不自禁地鼓起掌声。

    陈亮见一团喜气，欢言道：“大帅，这三个孩子拜你为师，好像白拜了。”

    王猛笑道：“军师，这话可不能乱说哦！要不是我今儿心情好，就得跟你计较一番。”

    陈亮笑答道：“大帅，我那敢乱说来着。你想想，自从收下这三个孩子为弟子以来，你给他们正儿八经地上过一堂课没？”

    三个孩子咯咯一笑，齐声答道：“没有，师傅事忙。”

    王猛温温一笑，道：“是师傅疏忽了，给徒弟们赔个不是。”

    三个孩子被陈亮一个指引，深深一躬，笑答道：“师傅事忙，辛苦了！”

    陈亮接话道：“大帅，就凭着孩子们这张笑脸，要不今晚补上一课？”

    三个孩子一听，赶忙拿好凳椅，坐成一列，等着师傅开讲。

    王猛见孩子们兴致满怀，欢言道：“好，今晚月色美好，师傅就跟你们唠唠嗑。”

    三个孩子温温一躬，喜悦道：“多谢师傅开讲！”

    王猛拿了把椅子坐了下来，道：“你们知道师傅今年多大了吗？”

    小如玉笑答道：“去年师傅二十有四，没过上生日；今年师傅二十有五，也没过上生日；明年师傅二十有六，一定能过上生日的。”

    王猛高兴道：“还是闺女用心，话语感动人心。”

    弓虎笑道：“师傅，夫子十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。你怎么才二十有五，就活的这般通透？说的不好听些，在别人眼中，你只不过一个带兵打仗的武蛮子。”

    王猛笑答道：“你们可听过郄縠二字？”

    三个孩子直摇头，答道：“不知。”

    “郄縠，代指儒将也。学识、风度儒雅，精通文墨，具备儒家气质；能征善战，兼备兵家智慧；驰骋疆场，知道为什么而战。”陈亮欢欢一笑，接着道：“你们家师傅风流倜傥，出口可成章，百战可不殆，心中装着天下，为万民的福祉而战，一代儒将也。”

    三个孩子点头称颂不止，问道：“师傅，如何做，方能成为一代儒将？”

    王猛笑答道：“你师傅我，六岁进私塾，尊师重道；七岁学习武艺，强健体魄；八岁学着看书，寻求无师可自通；十六岁开始江湖行走，活学活用，识得民间疾苦。今年二十有五，吸纳前人知识十九年，集先贤智慧于一身；风餐露宿于江湖九年，阅尽岁月沧桑，读尽人间冷暖，培养了一颗古朴厚道之心，因而能跳过‘不惑’而知天命，从心所欲，不逾矩。”

    弓虎笑问道：“师傅，我们九岁拜你为师，哪一年可从心所欲，不逾矩？”

    王猛笑答道：“我师傅临终前，留了一句话给我，说每个将军就是一座城，城里边的百姓就是他的心，心好，百姓就好。你们可知其意？”

    小如玉答道：“一座城池坚不坚固，由一块块的城砖说了算，城砖坚固，筑城的师傅厉害，城池就牢不可破。”

    王猛笑道：“不错。一块城砖就是一个活生生的守城将士，将士训练有素，军纪严明，正直勇敢，知道为谁而战，众志就可成城。城池一旦牢不可破，身为将领，自然可做到从心所欲，指挥若定了。若再以古圣贤为榜样，心存大道，自然不逾矩了。”

    陈亮笑道：“还不感谢师傅的教导。”

    孩子们起身，朝着王猛深深一躬，道：“感谢师傅解惑。”

    王猛还之以礼，道：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以以厚德载物。以天为父，学会刚毅坚卓，运行不息，不屈不挠，发奋图强；以地为母，学会厚实和顺，容载万物，泽被万物。可为君子也。”

    孩子们正气道：“弟子谨记师傅教诲，以天为父，自强不息；以地为母，厚德载物。”

    王猛道：“你们可背下了那论语十则？”

    孩子们背了起来，朗朗顺口：

    “子曰，学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

    “曾子曰，吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

    “子曰，温故而知新，可以为师矣。”

    “子曰，学而不思则罔，思而不学则殆。”

    “子曰，由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

    “子曰，见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

    “子曰，三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

    “曾子曰，士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

    “子曰，岁寒，然后知松柏之后凋也。”

    “子贡问曰，有一言而可以终身行之者乎？子曰，其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

    王猛听过，极为高兴，道：

    “学习是一个漫长的过程，老师传授的知识要牢牢记住，按时温习，深知其意，通过实践，得到新的理解和体会。真正的智慧是用学问堆出来的，做学问当讲究个实事求是，知道就是知道，不知道就是不知道。知道了，就接着往下学，认真思考，去除迷茫；不知道没什么好怕的，人不可能什么都懂，只要愿意学就行，直到弄懂了为止。有的放矢，不凭空设想、臆测，谦虚谨慎，有求知欲，这是一种美好的品德，三人行，必有我师，活到老可学到老。

    物以类聚，人以群分，志趣相同，才能做成朋友，以诚相待。一个人的力量有限，要想成就一番作为，缺不了志同道合之人的帮助。生活中，与人相处，难免相互误会，毕竟相交容易知心难。人家不了解我，不应在意、恼怒，而是问问自己，是不是了解别人。

    今后你们步入社会，会遇到很多各式各样的人，三教九流，人品才华各异。若是遇到德才兼备之人，可向他看齐，向他学习；若是遇到没有德行的人，也不应鄙视，当以他为戒，当成一面镜子，用以反省自我的缺点和不足。择其善者而从，则其不善者而改之，学习别人的长处，忽略他人的短处，一团和气。

    读书人应心胸宽广、意志坚强，只因肩负重任，任重而道远。替人谋划事情须得尽心竭力，知道以仁为本，重在担当。若心存大道，又是志同道合，可做到善始善终。

    我们不停地学习，不为别的，就是为了寻求到智慧，为生活解难。智慧来源于生活，也高出于生活，少不了一个‘悟’字。例如到了寒冷的季节，看着松柏坚强不屈，历经严冬也不衰败，就可用来告诫自己，要不怕困难，坚强勇敢。

    到这里，论语十则就差不多读完了，仅剩一个‘恕’字。”

    牛豹儿问道：“师傅，这个‘恕’字很重要吗？将它放在最后。”

    王猛笑答道：“人生在世，要想活的美好，活的自在，免不了与人相处，打成一片。而人有高有矮，有胖有少，家庭条件与社会背景各异，从前人那里获得的智慧也就不一，对事物的认知也就不一，善恶也就有分，见解也就有别，行为准则自然而然的不一样。要是他人因为‘无知’而伤害了你，难道你能用‘有知’将这种伤害还回去吗？”

    孩子们笑答道：“不能。明知‘无知’有错，还用‘有知’加以攻击，那‘有知’跟‘无知’又有什么区别。”

    王猛高兴道：“这就对了。宽恕一切‘不如意’，推己及人，将自己喜欢的‘一切如意’送给他人，那不就是‘己所不欲，勿施于人’了吗。望你们终身践行好这个‘恕’字。”

    三个孩子高兴地答道：“是，师傅。”

    言语落，三个孩子的后边响起一片掌声，叫好声一片。

    王猛定眼一看，除了陈亮、郭凯、陈鲲，还有孟玉茹、胡颜卿、王珂、袁若瑛、张继承、牛高、弓弩、龚布衣、华传、胡庆余，都是笑容满面。

    牛高生怕自己几人的到来，打扰了王猛授课，微笑道：“大帅，别管我们，你继续。”

    王猛对着牛高等人欢欢一笑，接着讲道：“孩子们，你师傅我读了好多年的私塾，接受儒家教育，也就学了十二个字。”

    孩子们问道：“师傅，哪十二个字？”

    王猛答道：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

    弓虎问道：“何为志于德、据于道、依于仁、游于艺？”

    王猛笑答道：“志于道，就是给自己立一个高远的志向，希望自己将来有着一番怎样的成就。据于德，就是将来自己用什么行为准则来为人处世。德代表着人道，也就是从人道起步，而人道是要从道德的行为准则开始。依于仁，就是在处世处事的过程中，要饱含爱心，以仁爱人。游于艺，夫子所说的六艺，礼、乐、射、御、书、数，也可理解为我们的生存之道。我们日后拿什么来养活自己与家人，实现远大的抱负，全在于我们所学的本事，也就是学问。”

    陈亮听过，鼓起掌声，牛高等人跟随。

    王猛等掌声停了下来，道：“孩子们，做学问，要知道自我探索、自我革新。将来你们要是有了自己的独特见解，觉得师傅讲错了，那你们就将师傅的那些错误改过来。古为今用，革故鼎新，为往圣继绝学，为万世开太平。”

    言语落，掌声一片，塞满院落，密如雨点。