第八节：秦老用《乾卦》精辟讲述人生六个阶段

    星期一。

    和琳珊约好的日子到了。

    今天要打扮一下，毕竟是见一个相对有分量的人，在礼仪上必须保持一种尊重。

    琳珊：“我跟你说，今天带你见的这人是一个易学高人，你得谦虚学习。”我说：“我就喜欢传统的东西，肯定虚心求教。”

    我们来到了岩龙小区。

    琳珊：“我的老师住在五栋三单元25楼，他姓秦，秦悦恒，你到时候叫他秦老即可，他书法也是一绝。”

    “秦老爱好抽烟之类的吗？”我问，“这些没有的！礼物我都带好了，你不用担心，我买比较懂得老师的嗜好！”琳珊说。

    我们坐上电梯，往上走，不一会就到了。出了电梯往左，琳珊按下门铃。

    师母开的门，“师母好！”我和琳珊同声说道。“里面请！你老师等你们很久了。”师母说。我们随着师母的引导来到了秦老的书房，书房挺大的，30平这样，很爽，四周围都是传统典籍，整个装修古色古香，书法案台上的香薰炉散发着檀香的味道，香烟缈缈。秦老正在舞动毛笔，起伏运动犹如少女起舞。

    “老师好！”琳珊说。“秦老好！”我补上一句。秦老抬头看着我们。指着摆好的圈椅对我们说：“你们坐，我还有两个字即可写完。”我们自然地点头示意，就坐在圈椅上。

    秦老很健谈。

    “秦老你对目前社会的这种快餐文化是如何看的？”我说。

    “其实这些快餐文化也是现在的工作状态所制造出来的一种解压文化，释放心里压力的一种娱乐文化，泛娱乐从长久来看必然是有危害，它会让人不断地沉浸在感官外物享受里，而失去独立思考和忘却本能的内心世界，会离开本心，而无法明白本心的真实，所以无法从根本上决绝这种畸形的改变，自会娱乐至死，表面愉快而内心空洞，这如何去理解呢，就好比当你莫名的由心里产生想吃牛rou的念头和你因为牛rou的味道而不断的去吃牛rou是一样的，虽然从镜头中看二者都是吃牛rou，但从本质上却是有区别的。”秦老说。

    同一个镜头却是两种不同的内心感受，一个是真实的本心需要，一个是欲念的妄心需要，二者所导致的结果自然不一样。

    秦老继续说：“易经的乾卦，六爻展现出了人生的六个阶段，其实我们很多人都可以理解这些道理，但是我们为什么在行走的路上依然会犯很多的错误呢？这里最关键的应该就是‘时间与空间’的问题，我们可以认知人的六个阶段，殊不知万事万物都是存在这六个阶段，而往往我们只认为人在其中，而不知道万事万物也在其中，很多人知道这六个阶段而不知道对应着人生的六个状态！”

    我很好奇的问道：“是什么状态？”

    秦老很有兴趣的说：“你读过《周易》吗？”

    我说：“读过，但觉得很难懂！所以无法细细研究！”

    秦老说：“《周易》一书简单而言就是六十四卦义与占卜的结合，关于占卜很多人会直接给他扣上迷信的道理而直接抹杀其真实的存在价值，其实这是绝对的错误，这恰好是《周易》的核心灵魂所在。”

    我问：“秦老，这个如何理解？”

    秦老继续说：“占卜预测是我们对目前的自己状态或自己自身的条件与时间空间的一个匹配的表述，而在这个状态中给出你当下应该如何去应对的策略，每一个卦爻的解说和卦的定位就是这种表述。”

    秦老接着说：“我们来看看《乾卦》，初九：潜龙勿用，龙藏水中暂时不宜动。其实我们要这样来看这个问题，我们假设，没一个卦爻管的是十年，六爻刚好就是六十年，刚好就是一轮甲子，初九就相当于是一个孩子从一岁到十岁的状态，你说一个一到十岁的孩子活在当下的社会里，如果他现在就要和大人们行使一样的事你觉得他具备这个条件吗？显然是不可能，首先从身体、心理、智能等都无法具备这些条件，故而不宜动，但是并不是真的不能动，而是要依照自己的状态去做适合的‘动’。这也是我们人生的第一个阶段，这个阶段叫‘舍得’，建立目标是得，尊重当下就是舍。这个阶段孩子最有价值的东西就是‘天真’，因为‘天真’才让她具有活力与动力，才富有激情，如果在这个阶段的人或事失去这个‘天真’就是偏离轨道。”

    秦老继续说：“《乾卦》九二，见龙在田，利见大人。龙出现在田间，见大人有利。这个卦没必要去想得太深，你就想着这个阶段就是我们十岁到二十岁的阶段，十岁是不是要开始学会耕种的技能了，了解人类生存的基础，食物，到田间体会和感受父母的不易，生活的不易，帮助父母干些力所能及的事情，现在讲就是学会干家务，这里的‘大人’你可以简单的理解为父母，要多和和父母沟通，父母教育孩子会给孩子更好的引导与体验。让孩子更好的体会生活的不易而更好的珍惜当下，更好的发奋图强。这就好比我们进入人生的第二个阶段叫‘和合’，孩子与父母之间就要保持着这种状态，母亲与父亲之间，婆媳之间都需要这种状态，整个家庭及家族要保持这个状态；整个团队要保持这种状态，整个社会要保持这种状态。在创业的状态中更需要这种坚韧与和谐，不然就会出问题。而这个阶段最有价值的表现就是‘励志’，如果失去励志，没有信仰，这个十年将毫无意义。‘励志’正好是这个阶段的真实写照，离开这个就是偏离人生轨道或者说发展方向。”

    琳珊：“我是第一次听老师讲这些，好精彩，简单明了，比喻真是通俗易懂，今天真是受益匪浅。”

    “的确如此！”我说。

    秦老面色红润，微笑中显得极其有智慧，接着说：“《乾卦》九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。君子整天勤勉不懈，晚上自我反省，谨小慎微，即使遇险也会化险为夷。这就好比是我们二十到三十岁的阶段，三十而立，这恰好是我们人生的第三阶段，这个阶段叫‘内固外化’，内心有坚实的信仰与做人做事的原则及底线，又要学会及具有结合当下所处在的环境具有不拘一格的做事能力及方法和应对各种问题发生的判断力和处理的能力，这才是‘内固外化’的核心价值。这个阶段的主要表现就是‘果断’，做事具有雷厉风行，果断从容不迫的态度与状态，脱离这个必然是脱离当下的轨道。”

    我和琳珊听得入迷，秦老继续阐述：“我们继续看《乾卦》的九四：或跃在渊：无咎。这里的‘渊’不能单纯的理解为深渊，或深潭，而是指经历了前面很多处世应事的历练，以‘渊’来比喻‘经历与历练’，‘内固外化’遁循规矩，所以不会有灾难。这个阶段相当于我们三十到四十岁的状态，四十而不惑。就是我们人生的第四阶段，这个阶段就是‘包容’，要懂得容纳不同意见的人存在，要知道世间是好坏，大小、多少、阴阳组成的，都必须同时存在的，对立而统一，这是事物的客观存在，而你要做的就是要明白事物的本质核心是‘阳动阴随’的道理，如何理解这个呢？就好比人的健康与疾病的关系，阳气为第一表现，而阴气为第二表现的结构和存在的运动方式，身体就是健康的状态，以阳的表现为显现，阴的表现为隐性，反之则是疾病，用最简单的一句好就是，世间必须是好事多余坏事就是正常的社会表现状态，反之就是病态。这里还有更深的研究，以后有时间再和你们聊，在一个公司来讲就是，激励制度必须多于惩罚制度才能更好的让公司充满活力。”

    秦老依旧娓娓道来：“这个阶段最好的表现是‘策略’或‘技巧’，深谋远虑，居安思危与延续发展的意思。知道人心与人性，如果这个阶段脱离这个就是偏离轨道。”

    “我们继续讲《乾卦》的九五，飞龙在天，利见大人。龙在天上，自然是众人来贺，自然可以见到或拥有想要的人才，自然有‘大人’来见，或见到‘大人’，这里的大人可以理解为对你有利之人和有益之人的出现，同样也可以理解为‘锦上添花’之人，而这些也是你机遇与危机皆可能同时爆发之时。这就是我们人生的第五个阶段‘知足’，要知道为什么说这个时机是‘双刃剑’的时机呢？因为我们很难做到‘知足’，给自己内在的能力给一个定位，这个阶段就好比我们的四十到五十的阶段，但你们要记住，我这里面虽然以年龄来比喻，但不能死定在这个年龄的概念里，如果你死定这个概念里的话就是不会变通，往往我们在人生最得意之时，别人给你锦上添花之时，我们就会盲目扩张，过于自满，这些都是失败的原因，总是沉浸在物外，而忽略自己本心，就是你最专注的，最擅长的基础事业，发家的主业，专注度缺乏。如果你依旧在主业的领域里不断地深挖、延展与升华，问题一定不大，就怕你盲目的跨界投资而脱离主业。这个时候的表现应该是什么呢？就是‘智慧’，智慧的表现，思维的敏捷，不惑于外，也不困于内，而知道顺应结合发展，深挖精进就是这个阶段‘智慧’的体现，做到‘精与专’自我肯定，自我完善。”

    琳珊给老师换了一杯茶，我们继续听老师涛涛不决的讲述：“我讲最后的一点，《乾卦》的上九，亢龙有悔！飞得太高的龙会有麻烦，陷于困境。这是什么原因呢？其实是‘盈满则亏’的道理，但是也不是说这就是坏事的到来，是可以避免的，如何避免，这就是人生的最高境界，保持这个你就不会出问题，这个道理就是‘顺其自然’，这就是人生的最高境界，我们经历了‘舍得、和合、内固外化、包容、知足，最后就是顺其自然’，顺其自然让我们明白一个道理，每一个人都是要经历‘生老病死’的，每一个人都会要经历‘春夏秋冬’的，这是自然的规律，所以你不可能一直能在这个行业保持不败的高光，你的做法就是要引进新鲜的血液来打破现有的安逸性思维，你需要的是一个当下刚好处在‘一到十岁’具有‘天真’活力的人，这是‘道’的循环，也就是，四季交替如环无端，所以六十之后必须懂得‘返璞归真’的道理，只有这样才能做到，虽是‘亢龙’却依旧‘无悔’的道理。这个时候最大的体现就是‘格局’，这个时候表现的核心就是‘格局’的体现。六大人生体现，只有阶段的主导性，而不是完全的孤立性，他们都会相互的融合，交织在一起的，就好比夏季火旺，也仅是说当下火是主导，其他的五行是辅助，而不是说他们不存在是一样的道理，剩下的就看个人的领悟与运用了。”

    听完秦老的解析，我真是受益匪浅，心中确实是敬佩，不由说道“秦老让我对传统文化有了重新的认知，一个《乾卦》所展现出来的东西就让我感悟良多，我得认真研读《周易》才行。非常感谢秦老的教诲，以后一定要多多求教才行，希望秦老不要觉得我愚昧。”

    琳珊：“今天我也是第一次能获得老师的这番讲解，很多要回去认真的消化和参透才行。”

    “的确是要认真的消化与参悟。”我接着说。

    秦老说：“若水，听琳珊说你想去终南山？”

    我说：“是的，秦老是不是有何推荐？”

    秦老说：“你去的时候告诉我一下，我推荐你去我的师兄悦静禅师哪里静修一段时间，肯定对你有好处。你去了再说。”

    我说：“非常感谢秦老，去了一定和你联系。”我留了秦老的电话。

    琳珊：“那老师今天太打扰你了，也比较晚了，影响老师休息，我们就先回去，改天再来看望老师。”

    “好。”秦老说。

    的确也晚了，毕竟已是晚上十点二十了，秦老有早睡的习惯，我们出了书房，师母给我们开的门，我们向二老道别之后，进了电梯，下楼。

    我说：“今天听秦老一席话胜读十年书。”

    琳珊：“老师很健谈，他一直和我们说不要忘记传统，那是我们民族文化的根，是几千年文化的结晶，是我们应对当下的智慧核心。”

    我说：“传统不能丢，真的是不能丢。不理解不代表其无用，是我们不会用。我们的知识结构有问题。今天非常感谢你。看来你真是我的渡船人。”

    琳珊：“还是那句话，机缘巧合。”

    我微微一笑，“言之有理。时机一到，自然知道。”

    琳珊：“你今晚还回去？你那太远了，要不去我那，我哪有多余的房间。”

    我说：“不用了，我去我朋友那吧。我们要不要去吃点东西？”

    我们走出了小区。

    琳珊：“不用了，我们打的走吧！改天我们再聚，我们不同路就各自打的走吧？”

    我说：“那我们改天聚，那我们就各自打的走。”

    我和琳珊各自上了的士，我去了向向哪里。