第八十八章：普陀洛迦

    很快，赵谨渊就要结婚了，我挑了几件礼品，送去赵谨渊那里。赵谨渊即将要娶的是兵部尚书的女儿，这个女子知书达理，懂诗书，性格贤淑，温柔端庄，若是赵谨渊真的愿意静下心来和她过日子，也算是一桩美事。

    很快，赵谨渊娶妻了，浩浩荡荡的迎亲队伍，八人大轿将兵部尚书的女儿娶回了家，从此，赵谨渊也开始了婚姻生活，像一个普通人一样生活着。

    母亲和苏薇的母亲因为还有生意，所以住了半个多月，就回到了老家，继续做布匹生意去了。

    马上就要过年了，这天，我和苏薇正在宅子里的屋檐下挂灯笼，师父远远的走来说道：“梦禅，我准备去普陀洛迦，你要不要跟着我一起去？”我之前说过，如果师父拜访观世音，那我一定要去见一下观世音，于是我放下手中的撑杆，说道：“我当然要去了，我还没有见过观世音本尊呢。”

    师父一笑说：“那我就带你去普陀洛迦走一遭吧。”我说：“师父，去普陀洛迦的路是走陆路，还是走水路呢？”师父一笑说：“去普陀洛迦的陆不走陆路，也不走水路。”我望天上一看，说道：“难道是走天路？”

    师父摇头说：“也不是走天路。”我就很奇怪，水陆空都不走，怎么去普陀洛迦？师父神秘一笑：“明天你来我禅房就知道了。”师父说完，转身走了。我很好奇师父在玩什么把戏。

    次日，我来到师父的禅房，师父正在打坐，听到我进来，便缓缓睁开眼睛，说道：“来啦？”我说：“来了。”师父起身说道：“我们现在就去普陀洛迦。”我说：“怎么去？”师父一笑说：“当然是走法术的路过去了。”

    法术的路，也就是说要施展法术，才能去普陀洛迦？

    师父的话刚说完，拂尘一扫，霎时间，我们就来到了一片云海之中，漫天的曼陀花和手掌大的莲花飘然落下，云海之中，有七彩的云气绵连欺负。远处，有一座大山，师父带我飞向大山，那山上长满了各种宝树，宝树都是黄金为枝干，树叶都是各种颜色的宝石，山石有用黄金珠宝点缀。

    忽然，我们的身后传来一句空灵的声音，声音很委婉，如同我初次遇见师父，听到师父的语言一样，令人心地清净。我们转过身来，见到脚下的云海已经变成了七彩的海洋，远处，观世音立于海洋的上空，配上倒影，十分的庄严美丽。观世音束着高高的发髻，发髻与头顶之间，是散开的荷花，质地是黄金，圆圆的一圈，将发髻束起，发髻之上，又有一个贴着发髻垂直向上的树叶装饰，也是黄金质地，树叶分两边向上斜着生长，十分对称，装饰一直垂直向上，高于发髻。

    观世音，穿着露肩和露出肚脐的西域风格的紧身夏衣，裙子是金色的鱼尾形的紫色与蓝色相间的裙子。

    观世音的两缕头发从后脑勺斜着出来，贴着锁骨，一直垂落到腰间，头发之间，夹杂着几缕金丝。

    观世音的脖子上，挂着一串珍珠项链，珍珠项链每隔着一寸远的地方，就有一个金链子吊坠，吊坠的末端是蓝色宝石。

    观世音的耳坠是七彩链子，链子的末端，是七彩宝石。观世音的额头上，有一个朱红色的原点，细长的眉毛之上，抚有一层七彩的光芒，她的双目慈祥，嘴角含笑。

    师父双手合十：“参见观世音菩萨。”

    我也跟着师父一样，双手合十。

    观世音说道：“空情，你有好些日子没有来看望我了。”

    空情笑着说道：“俗世繁忙，故而一直没来看望菩萨。”

    观世音一笑，说道：“俗世之中，自有因缘，你也不用太过思虑。”话音之中，我们的四周幻化出金碧辉煌的墙壁，紧接着，是金碧辉煌的屋顶，脚下也变成黄金地面，我们转眼之间，已经处在了一座幻化而成的金殿之中。

    我和师父的面前，出现了一个檀木桌子，上面是茶具，观世音走向桌子，盘坐而下，也叫我们坐下，我和师父坐于桌子前，接着，一个穿着花衣服的侍女飘然而来，在观世音那边盘坐而下，开始给我们煮茶。

    师父看我一眼，然后对观世音说道：“这位是我在俗世收的一位徒弟。”观世音一笑，说道：“我很早就知道了。”说完，看着我说：“你和空情缘分甚深。”我笑了笑。

    观世音又说道：“你是一个修行的天才，具备佛性，也具备仙脉，佛道二家于你，皆有益处。”说完，茶水已好。观世音伸手做了一个请字，意思是请我们喝茶，我和师父拿起茶杯，开始喝茶。

    茶水很甘甜，喝入腹中，有一种清凉之感，让人烦恼全无，思绪也变得十分的轻微。观世音说道：“这是普陀洛迦的圣荷甘露。”我笑着说道：“真好喝。”

    观世音菩萨说道：“楚梦禅，若是内心清净，便是俗世的茶叶冲泡的茶水，也是清甜可口的。”我一笑说：“菩萨，我府上的茶叶可不如你这个好喝。”师父看我，笑着摇了摇头，说道：“菩萨是和你打禅机呢。”

    观世音笑笑，对师父摆摆手，说道：“不碍事，这孩子，为人真实，说明本心显露，是好事。”随后又说：“修佛一事，在于内心，心静，则诸法可成。”我说：“静到最后，到底是应该舍弃rou身，还是不舍弃rou身呢？”观世音一笑说道：“舍弃与不舍又有什么区别呢？”

    我因为修行佛道，佛家不在于rou身，而道家在于rou身，故而我才有此一问。

    观世音说：“我且问你，若不知道不舍，你能知道舍吗？”我说：“自然是不能的，就如同不知道苦，也就不知道乐了。”观世音点头说：“很好，也如同不知道真，就不知道假一样的道理，因此，我们就可以得出一个道理，如果没有苦，就没有乐，没有真，就没有假，正是因为有苦，才彰显了乐的存在，正是因为真，才彰显了假的存在。所以，无苦则无乐，无真则无假，苦乐本一体，真假本一体。”我说：“所以，舍和不舍其实也是一体的，因此，舍和不舍，其实都一样。”观世音点头说道：“所以，舍与不舍，又有什么区别呢？”