第二六章 出山

    朱元璋又道：「先生若能相助，必如卧龙先生般，元璋随时请教，言听计从。」

    「不知先生认为，元璋此时该当何为？有何计策？」

    刘基心想，现在有求于我，当然说会言听计从，将来未可得知？

    而「如卧龙先生般」的意思，是官位很高啰！

    刘基其实不在乎官位，能够达成「大志」才重要，且「谦卦」已显示要谦卑居下、不冒头；至于计策，才是朱元璋你最想知道的吧！于是把跟四仙的说再提一次。

    便道：「搜乘、补卒，秣马、利兵，统合反元势力，北伐、南征。」

    胡大海没读过什么书，被突然一阵字语搞不清楚，只听到北伐南征。

    便说：「这位老先生，喔！还是请伯温先生，可不可以说清楚些！」

    胡大海跟朱元璋许多年，颇有默契，也是帮朱元璋先问刘基。

    刘基道：「简单说有三策略，巩固势力，统一反元，征服天下；三策略各有相应谋略，第一在安内、在得心，得民心、得兵心，第二为攻强取弱，兼并整合，第三则是决战察罕，直捣黄龙。」朱元璋听了后，正仔细思索着三策略…

    刘基看了看三人，却续道：「协助吴国公您取得天下，刘某非是要谋求官职，甚至不用官职；若是为求官位，也不会隐居于此山村。」

    「刘某生平有一大志向，想藉由吴国公您来达成，若能达此生志愿，无名无利又何妨！」

    朱元璋有些诧异，胡大海也心里奇怪，这老先生说的头头是道，看起来还蛮有能力，却说不要名不要利，真有这种人，看了一下朱元璋。

    朱元璋已自己先问说：「敢问伯温先生志向为何？」

    刘基道：「两位可知道北宋的大儒家张载，人称横渠先生，先生的传世名言。」

    「为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。」

    胡大海咀嚼此四句的意思，嘴里喃喃地说：「为天地立心、立命、继绝学、开太平，这个张载很狂的名言啊！难怪会传下来。」心想最后为万世开太平，这是个大志向啊！

    便说：「这个大儒是说找一个明君辅佐，最终达到太平盛世！也就是先生的志向是想要达到太平盛世，官位可大可小，重点是主君愿不愿意听先生的建言啰？」

    朱元璋接道：「先生志向远大，却不求名利，元璋敬佩，横渠先生此四句名言，亦为元璋所向往，若先生愿意协助元璋，必当竭尽心力达到太平盛世。」

    朱元璋心想，你若让我能有一个皇朝，当然要竭尽心力的去达到太平、盛世，我用的心力绝对绝对比你还多，这你不用担心。

    随即又道：「至于名与利，依照先生意思，元璋绝不亏待先生。」

    刘基却道：「为天地立心，是让人民有老吾老、幼吾幼，仁爱平等之心，没有种族贵贱之心，请问吴国公对大元朝廷如何看待？」

    朱元璋被这突来的一句问得莫名其妙，但心想自己小时候，父母、兄长陆续过世，连入土安葬的钱都没有，入寺为僧后也是颠沛流离，托钵四方，主要还是朝廷治理太差、官吏贪渎腐败所致。

    便回说：「大元朝纲败坏，百姓流离失所，是以天下群雄并起，志在推翻朝廷，改善生活，不知先生何以此问？」

    刘基又问：「吴国公对蒙古族、色目人又有何看法？」

    朱元璋心想又是莫名其妙的问题，突然灵机一动，刚才先生说没有「种族贵贱」之心，原来是在探问我的想法。

    便回道：「大元虽未立法，但朝廷上下以蒙古人为尊，色目人次之，汉人、南人再次之，元璋游历四方时，也备受歧视，感同身受」

    胡大海此时也同仇敌忾地说：「对对，我胡大海最看不惯那些对着蒙古人、色目人大官们，卑躬屈膝、哈腰应承之辈，好像他们什么都强、什么都好，一辈子主人一样！」

    朱元璋又道：「种族虽非原罪，但元璋追求平等尊重，而非贵贱、歧视，将来若有机会，一定协助先生建立这『仁爱平等之心』。」

    刘基听了后，对着朱元璋道：「既然刘某与吴国公您的想法、志向相近，刘某愿意出山辅佐明公您。」

    又说：「诸葛孔明虽得刘备信任重用，但却未得张飞、关羽衷心之助，以致未竟全功。刘某有个不请之请，只要能得明公信任，希望出山不要太招摇，避免招致忌妒与排挤；若能与浙东几位贤者，同去应天府更好。」

    刘基其实心里也想到，若朱元璋让自己荣重登场，势必引来原本在其下之重臣、大将的特别关注，太过受宠时，只要略有过失，必成众矢之的；且未来若有所建树，也可能有功高震主之流言，要如「谦」卦初六象辞所言，「谦谦君子，卑以自牧也。」

    朱元璋听了很高兴，这个刘基愿意出山协助最好，原本的下策、下下策都可不用。

    至于他的什么大志向，大体上和自己想法差异不大，尽量去办理，剩下以后再说了。

    便道：「一切依照先生意思，听宋濂说，浙东贤者还有章溢、叶琛等，那元璋就一起找来，这样不招摇了吧！另外，请问先生，在应天府城里可有居所？」

    刘基道：「也好，叶琛善于攻守，章溢通晓治理，宋濂博通古今，皆是浙东贤能之辈。」

    又说：「刘某世居青田，家业也都在青田，并无其他产业。」

    朱元璋沉吟一阵，说道：「那这样吧！我回应天府后，先找个处所改建为礼贤馆，专门让您们四人居住，让先生不致于客居他处，元璋也比较好随时请教。」

    朱元璋想的是让你住府衙也不对，而暂住客栈，一来四人也太过显眼，二来人多嘴杂，问不了什么大事；找个地方四人住一起，要找你商量也比较不那么招摇，且「礼贤馆」也彰显我朱某人对贤才的重视。

    刘基想的倒是，自己在应天府真的也没地方住，这是一个问题；另外，和宋濂等四人一起，一来大家都算认识，有个照应，二来确实可让自己不那么招摇。

    便回道：「一切依照明公安排。」

    朱元璋道：「那就这么说定了，元璋赶紧回去处哩，安排好后就派人来请您。」

    想了想口说无凭，万一又有人亲身来请，被别方豪杰请走了，那又不好，便拿起随身配剑，说：「对了，这把随身佩剑，留给先生当信物，请先生届时务必出山帮忙元璋。」

    刘基笑了笑，接过剑后说道：「放心，明公与刘某志向相同，其他请帖刘某视如废纸，必会辅佐明公取得天下。」

    朱元璋听了大喜：道「那元璋先行告辞，在应天府静候先生到来。」

    刘基回道：「期待与明公应天府再见，就不多送了！」

    说完，喊刘琏过来，领朱元璋三人出村。

    双方目前仅口头说定，尚待朱元璋后续的动作；刘基看朱元璋带个剑客，虽然看起来像是他自己的贴身侍卫，不过刚到时，还略有杀气，难保谈不成没请到，为避免让自己协助敌方，采取了什么下下策，回头就让剑客杀了自己也难说。

    况且是真心来请呢？还是假意来探？

    还要观察看看，所以刘基口头只称说是「明公」，也就不多送了。