第一五七章 青田．布局

    青田山村

    已然病重的刘基，躺在床榻上。

    而前来诵经「祈福」的和尚，道衍和尚，正坐在床边的椅子。

    刘基道：「没想到自苏州一别，与老弟再次见面，老夫已将入木了。」

    道衍道：「先生请不要如此说，病情总会好转的。」

    刘基道：「世事多变，总有难以掌握之事。」

    「老夫会走到此地步，早在十五年前，上天便已有暗示，只是当时老夫未能参详。」

    道衍道：「喔！上天已有暗示？」

    刘基道：「十五年前，在你来到青田之前，老夫为了是否『出山』辅佐朱元璋，曾经卜了一卦，是第「十五」卦，谦卦。」

    「当时，也在旁的龙阳子冷谦，随口便道：谦，死吾(十五)。十五、死吾；所谓『初语有验』，其实便暗示着，老夫若出山辅佐朱元璋，将按着谦卦爻象进行，十五年后亡。」

    道衍嘴上道：「竟有此事！」

    心里已默念着谦卦爻辞：「谦，亨，君子有终。初六，谦谦君子，用涉大川，吉。六二，鸣谦，贞吉。九三，劳谦，君子有终，吉。六四，无不利，撝谦。六五，不富以其邻，利用侵伐，无不利。上六，鸣谦，利用行师，征邑国。」

    对易经已经有所心得的道衍，随即想着「谦，亨，君子有终」，初六、六二、九三到六四的撝谦，确实有接近听闻中的刘基所传事迹；六五爻辞？目前…也算一致，然而最奇怪的，是最后的上六爻辞。

    上六，鸣谦，利用行师，征邑国？

    〈象〉：鸣谦，志未得也，可用行师，征邑国也。

    刘基道：「老弟是不是也想着上六，鸣谦，利用行师，征邑国？」

    道衍思绪暂被打断，听了一惊，道：「『谦卦』初六至六五的爻辞，与先生的事迹，看来是颇为相近，贫僧确实也正想着上六爻辞的意涵。」

    刘基直接回道：「这就是老夫特地找老弟过来的主因。」

    道衍道：「喔！此事竟然与贫僧有关？」

    刘基道：「老弟不是向往大元朝的国师、太傅，追封常山王的刘秉忠吗？」

    「达成老弟『大志』的机会，未来将至。」

    道衍回道：「目前已是太平时期，且圣上身边重臣已多，怎么会轮到贫僧呢？」

    道衍虽然对自己的「大志」，仍有「意图」，但也有自知之明，知道以当今的情势，不太可能会再有当年刘秉忠的「机运」。

    刘基道：「上六爻辞，何谓，鸣谦，利用行师，征邑国？」

    道衍道：「敢问先生，贫僧也正疑问，此爻辞的意涵？」

    刘基道：「老夫推算星象，大约二十四、五年后，会出现太白凌日之象，届时中原兵戈诛伐，战争刑罚，将如响雷摧木，江山变色。」

    「而以当今圣上，勤政爱民的施政结果，不该出现此等现象。」

    又道：「也就是说，未来大明的国势有两种可能；一是，圣上施政变调，腥风血雨，以至军阀割据，才有『征邑国』之象；一是，圣上驾崩，诸王作乱，嗣君需要兵『征邑国』。」

    道衍道：「邑国，是皇朝之内所封之国，贫僧也是纳闷，兵征所封之国，是何意？」

    「依先生所言，二十四、五年后，大明朝将有动乱，此便是贫僧的机运？」

    刘基道：「不错！」

    「这正是老夫找老弟过来的原因，而老夫要老弟来『诵经祈福』，便是因为圣上的耳目众多，书信不便，当面最能说清楚，此次会后，也要当作没见过，甚么都没发生。」

    道衍道：「请问先生，为何特别对贫僧说出此事？」

    刘基道：「唉！因为老夫的大志，也正差这最后一步。」

    「这几年来，老夫身在朝中，看着圣上的心态逐渐变调；开国之初，圣上真正是日理万机，巨细靡遗，是多么地勤政爱民。」

    接着说：「可是，自从最后一次北征(扩廓帖木儿)失利后，圣上就略显出倦怠，加上任用胡惟庸为宰相(右丞相)后，更是将全部的心神心力，都放在营造中都之上。」

    「政事全交给了皇太子以及右丞相胡惟庸，胡惟庸也借机铲除异己、任用亲信。」

    叹了一口气道：「唉！老夫也是深受其害，才会落得如此境地。」

    「去年九月，圣上的爱妃、孙贵妃薨逝，据说对圣上打击颇大。今年初，连战功彪炳的武将、德庆侯廖永忠，都被赐死；而对待文臣，对待已病重的老夫，也仅是放归故里，回乡『终享天年(待亡)』而已，唉！」说完，又叹气一声。

    接着说：「老夫认为，后宫中若无人接替孙贵妃之位，纾解圣上的心情，接下来的日子，若是再有什么事情刺激，功臣勋旧们可能也不好过，更可能面临一番清洗。」

    「所以老弟，虽然老夫此时找你来，并不是要老弟现在就入朝为官，只是老夫时日已不多，不先跟老弟说说此未来的机运，恐怕就没机会说了。」

    道衍回道：「贫僧知道先生之意，还请先生多加保重才是。」

    又道：「可是，未来会有什么大事，刺激圣上，让圣上的心态丕变呢？」

    说了许多话、讲了许久的刘基，已经有些力不从心。

    轻声地道：「刚才提到的，圣上近年来全心全意地营造中都，中都是圣上的家乡，圣上多年来心系的地方，最有可能刺激圣上之事，便是中都出事。」

    道衍回道：「中都出事！？」

    「据说中都城池兴建地坚固无比，且典雅气派，况且还听说，每块砖每块瓦都得标注工匠之名，以示负责，应该不会有偷工减料之事？」

    刘基道：「正因为此，老夫才更担心，听闻督工的老臣、将领们，时闻有挪用款项，兴建自宅的情事，所以皇上又下令建六公、二十七侯宅第。」

    「不过，仍常拖付工匠们的工钱，苦役们也常三餐不继，生活过的很差，却又要为『工事』负责，所以老夫才认为，中都最有可能出事。」

    道衍想了想，道：「先生所言，是有道理…。」

    又道：「先生认为，贫僧该如何作为呢？」

    刘基道：「不作为自有作为。」

    「老夫当年年至五十，半百了才出山，依老夫观察，目前老弟仍是等候机运之时。」

    接着说：「多年以前，老夫赴京赶考，在元大都、现在的北平府，小住了一阵，大元国师、常山王刘秉忠选定的大元朝京师所在，确实非凡，已非龙蟠虎踞可描述之状。」

    「依老夫之见，以北平府为京师，不论是地势、气势、运势，都是作为京师的首选，不过『北方』属水运，却与圣上所走的火运，有所隔阂，所以一直不为圣上所喜。」

    道衍略有所思的说：「国师刘秉忠！大都？北平府？」

    刘基道：「老弟有机会可以去北平府走走，不过老夫要说的是，当年老夫建议圣上，让各皇子分封九个边塞，布建『九镇塞王』，而分封在北平府的燕王，是皇四子朱棣，皇四子之妻，又是圣上真正的同乡老友，魏国公、左丞相徐达之长女。」

    「老夫认为，『谦』卦上六所称的『征邑国』，很有可能便是征讨『燕国』。」

    道衍问道：「先生所言，太白凌日所显示的异相，便是征讨燕国？」

    刘基道：「老夫综观大明朝局势，认为不久之后，变局将生，而北平府的运势未绝，未来将是朝廷征讨的对象。」

    看着道衍，接着道：「世局将又动荡，此便是老弟的机运之时。」

    道衍疑问道：「据先生所言，北平运势未衰，那贫僧的机运是在北方？还是南方？」

    已无多少气力的刘基微笑道：「北方。」

    道衍甚是诧异，回道：「北方？」

    刘基道：「大局是由各小地方、小局势所累积影响的。朝廷的局势掌握在皇上，二十五年后圣上大概已经百年(驾崩)了，届时便掌握在皇太子身上；洪武四年四月底，册常遇春长女为太子妃，至去(洪武七)年十月底皇长孙朱雄英才出生。」

    「据说马皇后很不喜欢太子妃，一直反对此门婚事，担心常遇春早年杀戮过重而影响太子的运势，不过因圣上早就答应，若不是开平王早薨逝，马皇后还不同意。」

    接着道：「马皇后的担忧是有道理的，听闻皇长孙身子一直不好，在圣上戮力亲政下，皇太子上下压力都大，而以过去『监国』的经历，能力不如圣上；且亲家靠山常遇春早薨逝，常遇春兄亦已战死，仅有太子妃表兄、都督佥事蓝玉。」

    又道：「而封地在北平府的皇四子朱棣，丈人是徐达，目前大明朝中最大的公爵。」

    「徐达几年前来找过老夫，在苏州时老夫曾对你提及的『太和四仙』，在对阵扩廓时找过徐达，其师尊张三丰、师祖火龙真人，协助徐达打胜仗。而张三丰属于道家北方玄武一脉，正是属水、水运。」

    刘基用力地说：「依老夫之见，届时皇四子之助力，将远胜过朝廷。」

    道衍喃喃地道：「北方？玄武？武当张三丰？徐达？」

    刘基看道衍若有所思，笑了笑，指着旁边桌上的卷宗。

    道：「这些卷宗，是老夫多年来研究易经、遁甲、天文星象等的心得。最后一卷，则是老夫这几日在青田，观看星象以及卜卦，对未来所拟定的大局，老弟有机会可以看看。」

    接着说！「老夫花费了十五年的时间，努力地革除『崇蒙媚夷之俗』，重建『仁爱平等之心』，老夫这『为天地立心』的大志，终于将近得以达成。」

    「老夫担心，最后却可能因圣上的心态丕变，而全功尽弃，所以才找来老弟。」

    看着道衍，道：「老弟，经过这些年来的磨练，相信心志已更为坚定，所以老夫想托付老弟，请帮老夫完成这最后一段吧！」

    「老夫相信老弟，一定可以达成『大志』，老弟的『大志』，以及老夫的『大志』！」

    道衍道：「先生此言，可是非常的重担啊！先生所指是？」

    有些回光返照的刘基，道：「为往圣继绝学，为万世开太平！」

    补充：

    《明史》卷二，本纪第二、太祖二

    洪武八年，夏四月丁巳(二十八)…罢营中都。致仕诚意伯刘基卒。

    《明太祖实录》卷之九十九

    诚意伯刘基卒…。上以基久疾命，给驿传，遣使送还乡里…以终天年，庶称朕优待勋旧之意。基居家，一月而卒，年六十五；上痛悼之，赙遗甚厚。