第十四章 解读神秘文字

    “学长？！”我有点吃惊，还以为他已经走了。吴言学长露出了标志性的暖男微笑，接着看到了唐川有些垂头丧气的样子，问道：“唐川他怎么了？”我无奈地回答道：“这哥们看到班花妹子喜欢方助教，觉得人生都惨淡了。”“班花？”学长不解。我描述了一下卢曼的样子，相信只要是男生都会过目不忘，没想到学长不以为意地哦了一声，仿佛压根就没什么印象。不过他很仗义地没笑唐川，而是对他说了很多开导和鼓励的话。真不是吹，这位学长简直就是口吐莲花，愣是把处于人生低谷的唐川说得热血沸腾、斗志昂扬，仿佛看到了人生的希望。一番口舌之后，唐川对学长刮目相看、赞同不已，恨不得让学长收自己做小弟。洗脑完毕，看着唐川重获新生一般的快活样，我这时才想起来，问道：“学长等我们有什么事吗？”“没什么，我刚刚来这个班，想结识一些新同学。现在我们是一个班的了，你们不用再喊我学长，就叫我吴言吧。”我们各自在食堂里打了菜，坐在一块儿，你一言我一语聊起了家常。唐川首先拿起奶茶权当作酒，对吴言说：“我叫唐川，云南本地人，平时喜欢打篮球，是院篮球队队员，想打球就来我们篮球队，我罩着你！”“行！拜托关照了！”吴言把汤碗拿起来跟唐川碰了一下。我接着说：“我叫宋濯，濯清涟而不妖的濯，东北人，瑶族，学过一点打猎，平时喜欢宅在屋里打游戏看小说，以后多多关照啦。”“东北？瑶族？还会打猎？”吴言显然对我很有兴趣，“书上说瑶族一般在南方呀。要说打猎，东三省的民族和蒙古的人都是行家，你打猎的本事是怎么学来的？”“我们家祖上是云南人，是后来迁到东北的。至于打猎是我的姥爷，就是外公教我的，我外公是鄂伦春人。”我一一解释道。“是吗？”吴言一笑，“没想到你还是‘多民族混血’啊！那么你来云南上大学，还是重回故里呢！来，”他举起汤碗，“我也是云南人，尽一下地主之谊，欢迎你回家！”“干！”我也举起手中的汤碗，结果干杯时用力过猛，汤水洒到了桌上。我万分尴尬，但吴言一边轻声说着：“没事。我来！”一边拿出纸巾擦着桌子。这时我才注意到，他额头上的刘海下，戴着一个类似护额的东西，盖住了整个额头。我有些好奇，问道：“你戴的是护额吗？”他愣了一下，随即看着我，缓缓道：“这是我们家乡的风俗，未婚男子要戴上这样子的头巾。”“是吗？”我不禁好奇，这少数民族的未婚女子的特殊服饰要求我倒听说过不少，例如阿昌族。阿昌族的未婚姑娘们爱穿蓝色、黑色对襟上衣和长裤，而已婚妇女们则着筒裙，裙与裤就是区别婚否的标志。但这未婚男子的特殊装饰我倒不晓得多少，便问：“请问你是哪个民族的？”他定了定，答道：“纳西族。”“纳西族？”我十分疑惑，印象中有关纳西族服饰的信息就只有“披星戴月”、羊皮披肩等等，男子倒是有缠包头的习惯，不过我确定眼前的“护额”肯定不是。见我疑虑，吴言笑了笑，说：“你们从课本上也只能学个大概，世上的奇事儿多着呢！要是一切都被研究完了，那我们就不用上学了，你们说呢？”“说得好！”唐川嘿嘿笑着，猛拍吴言马屁。这小子自从吴言给他信心、支招后就一副对对方五体投地的样子，我朝他做了个鬼脸，又问吴言：“我听说你是从经管院转到我们专业的，你为什么放弃了人人都想进的经管院，来我们这个‘冷门专业’？”吴言答道：“冷门专业之所以‘冷’，无非是被人们认为学完毕业后难以找工作、拿高薪。但是一个专业但凡存在，就一定有它存在的意义。尽管现在学经管的人非常多，找工作也相对容易，但是我一直以来的梦想就是能够好好研究我所属的民族，还有中国其它的民族。我想，你们之所以坚守这个专业，也是同样的道理吧。”“没错！”我和唐川都点了点头。吴言再次端起了他的汤碗，说道：“为我们即将一起走过前方的路，干杯！”“汤”足饭饱之后，我们三个懒洋洋地从食堂里晃出来。这时我迟钝的大脑终于想起来我想要说的事情了，但觉得那事儿知道的人越少越好。趁唐川不注意，我悄悄地问吴言：“对了，学长你是纳西族，你认得你们纳西族的原始文字吗？”吴言愣了一秒，随即答道：“可以看懂一点东巴文。怎么了？”我大喜，忙说：“我宿舍里有一张写了貌似是少数民族文字的纸，能否请你帮忙看看？”他爽快的答应了。想方设法地支开唐川让他跑去帮我买零食，我迫不及待地跑回了宿舍。那个顾伯在山林里写了盗宝贼传递的信息的布被我依样描摹下来了，我原本因为姥爷嘱咐过不要让外人知道我们暑假发生的事，我便一直把它闷在心里，而跟系里研究少数民族语言的专家们又不熟，便又不敢随便拿给他们看。我虽然跟吴言认识没多久，但我的好奇心还是战胜了理智，决心无论如何也要了解一些真相的皮毛。摊开了我描了文字的纸，吴言把它拿到灯下细细地看着。我难以平复激动，心砰砰直跳，但还是耐着性子等待着结果。说实话我原以为现在的纳西族人基本上已经“汉化”，问吴言也是纯粹想碰运气，没想到他真的懂东巴文，还真是中了这万分之一的几率！只见吴言看完了我抄写的文字，沉默了半晌，慢慢抬起头来，“这就是东巴文。这上面写的第一句的大意是‘云雾缭绕的山谷’。当然，我这是加工过的，原意是‘上面有云的山谷’。”“啊？”我原以为会是什么“速速离开，否则杀无赦”之类的威胁的话，不知道这什么有云的山谷是什么意思呢？“然后接下来呢？”我忙不迭地问。“第二段意思是：‘大河畔沉睡的王’。当然，这也是经过我艺术加工而成的……”“意思差不多就行啦，文艺青年。纸上还写了什么？”他接着往下看，突然，不经意间，我注意到他脸色微微一变，尽管动作很细微，但还是被我捕捉到了。我心里吃惊，不知为何，但他恢复了平静的表情，缓缓道出第三句译文：“雪山间飞翔的鹰。”“雪山？鹰？”我越来越搞不懂了，但还是接着问道：“还有什么吗？”“没有了。”吴言说完这句话后，手里还拿着那张纸，却是在原地呆呆的，一时间定在那里并没有动。我奇怪于他的反应，然而心中对那几句译文更是不解，隐隐觉得他似乎知道些什么，便开口问道：“你认为这些文字是什么意思？”“这是谁写的？”吴言突兀地问。我不敢轻易透露暑假的经历，他的反应更让我觉得这里面貌似有什么问题，便避而不答，反而问他：“怎么？这不是几句普通的话吗？”“这几句话倒没什么，不过这下方的标记并非纳西族文字。这是写字的人留下的！”他把纸递给我。我一看，果然，在他所指的最下面一行，有一个造型古怪的图案。原先我以为这也是文字的一部分，而今在吴言的指点下一细看，便察觉到了它的与众不同。没错，不同于其它文字像简单的图画一样，这个我辛苦描下的图案非常像是一个标记，留在末尾好像是落款一样。我当即想到了那伙盗宝贼，难不成这是他们组织的标志，写下来用以恐吓我们的吗？我望向吴言，摇摇头：“我不清楚这是怎么回事，你呢？”他也摇头。“不过，这些其它的句子也很奇怪。难道是别人写的诗？”我忍不住噗嗤一声笑了，盗宝贼没事大半夜在树上写诗？可幸好没让姥爷他们知道！但盗宝贼留下的文字究竟是什么意思呢？他们特地用东巴文写了一堆奇怪的话，说是耍我们玩我也不信啊！但一旁的吴言却显得比我更加认真，只见他又把纸反复看了几遍，而后默默地陷入了沉思。我问道：“这些语句是不是和纳西族有关？你知道一些对吧？”吴言告诉我，鹰是纳西族人的守护神，纳西族人民，尤其是男子非常喜爱放鹰，还经常带着猎鹰出去打猎。不同于中原的人们，在纳西族，鹰就和犬一样，是人们的好同伴。而雪山，在云南也是数不胜数，例如游人如织的玉龙雪山。在这里，很多雪山都被认为有灵性，而像玉龙雪山这样的大雪山，还会被纳西族人当作守护神，受到崇拜。看来这文字确与纳西族相关，只是我仍不清楚盗宝贼写这个的目的。我们一行五个人，其中三个鄂伦春猎人，一个苗族人，我是瑶族人，没有一个来自纳西族，而我这读了一年的民族学菜鸟也根本不顶用啊！而且吴言，他已经由一副若有所思的样子变得若无其事，这却更让我有些怀疑他还知道更多的东西。正想着怎么套出他的话来，突然只听轰的一声巨响，寝室门被撞开了。唐川怀抱着一大堆零食横冲进了屋内，把离门较近的吴言直接撞到了我的床上。

    ...