第128章 深海教会
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第129章深海教会 而且不止元一脸淡定，即便是忒提斯来了之后，听到这件事也是一脸的淡定。 杰西尼有些懵逼。 面对杰西尼的疑惑，忒提斯为他做了解释。 “虽然忒弥斯托非常虚弱，但是她身体的本能反应还是存在的。你得知道，有些本能是无论多么虚弱都会发生的。而以忒弥斯托的身体强度，你比较需要担心的是那些想要对她不怀好意的人。” 忒提斯说着，敲击了一下忒弥斯托的膝盖。 然后杰西尼就惊恐的发现那在忒弥斯托腿前的木桩被一脚踢的裂开。 “而且最关键的还是从伦理结构上来讲，蒂阿兹生命接受的教育和你们是不同的。” 忒提斯接下来的话，令杰西尼感觉到自己的知识还是比较匮乏的，或者说，这是两种完全不同社会结构下形成的差异。 “虽然我们的生理结构与们差不多，但是我们并不存在家庭观念。我们虽然有父母，但那只不过是生物意义上的父母。我们虽然繁衍后代，但那只不过保证种族的延续。蒂阿兹的生命并没有你们所谓的爱情。” “所以对于个人生活这方面，尤其是你们陆地人所认为的那些观念，对于蒂阿兹人而言，并不算什么。根据我的了解，蒂阿兹人繁衍后代的对象都是不确定。这次你与他繁衍。” 忒提斯指了指一元，随后又指了指海布：“下次你与他繁衍。而且繁衍这种事情不可能一次就中，所以在为期一个月的孕育期中，如果一个女性在繁衍行为过后的体检中显示没有怀上，那么就会继续进行繁育。” “而且这样的过程中，往往会将繁育对象进行更替。这样的行为，在你们眼中应该是一种属于违背伦理道德的行为。但是对于蒂阿兹人而言，这不过是一件稀疏平常的事情罢了。” 忒提斯看着三观受到冲击的杰西尼。 事实上，陆地人对于蒂阿兹的厌恶，差不多就在这个地方。 混乱的伦理道德。 在陆地人看来，蒂阿兹人与禽兽无异。 但是事实上，对于蒂阿兹人而言这是再正常不过的行为了。 而且从另一方面来讲，人会谴责动物的繁衍行为吗？ 人会对动物的繁衍行为进行一种道德层面的谴责吗？ 并不会。 这是因为在人们看来，动物是不存在道德的。 那么为什么陆地人会对蒂阿兹人的繁衍行为感到恶心，并会对这样的行为进行唾弃呢？ 因为太像了。 蒂阿兹人和陆地人太像了。 陆地人先入为主的将蒂阿兹人当成是一种与自己相同的智慧生物了。 他们非常直接的认为，蒂阿兹人和他们就是一样的。 即使蒂阿兹人的科技比他们高了数个时代，即使蒂阿兹人生活在深海。但是蒂阿兹人的社会结构和陆地人就应该是一样的。 若是蒂阿兹人的社会结构与陆地人不一样，那么蒂阿兹人就是错误的！ 无论他们的科技发展多高，无论他们的社会多么先进。 他们的伦理道理是错误，他们的发展就是错误的。 他们只不过是科技更高的，一种和人类长的相似的禽兽罢了。 然后，当一种被视为禽兽的生物与人长的一模一样时，人们就会感到恐惧，恐惧会让人自然而然的产生排斥。 这种排斥是对于整个蒂阿兹文明的。 而于此同时，这样的恐惧以及排斥又会带来一种心理上的异样。 人们会试图战胜蒂阿兹，会试图通过以这种击败蒂阿兹的方式，来证明自己的社会结构才是正确的。 其实这也可以理解为资本主义对于我们打压。 更简洁一点来讲，那就是非我族类其心必异。 不要小看任何一丁点的不同，哪怕仅仅是百分之一的不同，也会成为所有人最为关注的焦点。 白纸上的黑点，永远比白纸本身更加引人注意。 忒提斯继续讲着。 “而且比较关键的另一点是，深海战士是不可能繁衍后代的。过高的身体强度是一方面，不过最关键的其实还是我们无法繁育后代。” “深海战士的出现源自于基因科技，经历过基因科技的我们不会再有正常女性的任何生理性能力。由于从小接受改造，我们甚至不会有正常女性的生理发育。这也表明我们不会产生任何与繁衍有关的意识，我们的身体不会对繁衍产生任何反应。” 忒提斯温柔的抚摸着忒弥斯托的头发：“即使忒弥斯托有着正常女性的生理结构。那么按照人类的身体强度，即使真的做到了，那要担心的也得是那个家伙才对。” 杰西尼看了眼被膝跳反射踹到裂开的木桩，想到了那些想对忒弥斯托做点什么的家伙，突然感觉有点凉飕飕的。 不过，忒提斯下一句话，让杰西尼感到无比冷冰的凉意。 “虽然我不在意这样的事情发生，但并不代表我不会对此做出回应。穆里亚国与根达亚联邦都是信奉教会的。那么杰西尼，你有没有兴趣成为教皇呢？” “你想要成立教会？”元看向忒提斯，他好奇的开口询问：“教会的名字呢？海洋教会吗？” “生命教会。” 忒提斯看向一旁的孢子生产者，伸手摘下一片进化质叶片喂到忒弥斯托口中。 忒提斯蹲下身，双手捧着忒弥斯托的脸庞，温柔的开口：“我们信奉生命，我们尊重生命，我们热爱生命。我们要热情的对待自己的生命，不可以践踏自己的生命，更不可以践踏他人的生命。” “除此之外，我们还要热爱这颗星球上的其余生命。花草树木，万事万物。我们要为这些无法言说的生命争取它们的权利。” “教会中的所有教徒，都必须是对生命充满热爱的。所有的教徒都要热衷于公益事业，都要热衷于互相帮助。为那些需要帮助且无人问津的人带去帮助，为那些感到困惑而迷茫的人带去帮助，为那些沮丧而失去希望的人带去帮助，为他人的生命带去不一样的色彩。” 忒提斯抚摸着忒弥斯托的脸颊。 “同时我们都是星球中的一员，我们都是星球孕育的生命，我们是兄弟姐妹。我们是血亲。” 元听着忒提斯的描述，总觉得有些离谱。 “你是怎么将热爱生命和血亲扯到一起的？你确定这么说，他们会相信吗？” “相信我，愚昧的人有大把的在。只要有人信奉，他们便会盲从。” 一旁的杰西尼听完之后点头称道：“是的，领袖。而且即使说大众盲从的是主流，但是其中还是有人会选择对抗主流来显露出他们的特立独行。” “就比如走在大街上，一个正常人通常不会受到任何关注，但是如果一个着装与众不同，在大晴天打着伞，或是高声放歌的人，肯定会得到关注。如果想要追求关注度，最快捷的办法就是与众不同。” 元有些明白了：“所以，不同于主流的教会也会得到关注，仅仅只是因为一些人想要表现的非主流。” 忒提斯点了点头。 “真有趣。” 元感到十分的微妙。 这样的心理，令元对于人类这种智慧生命感到十分浓厚的兴趣。 毕竟自己的血亲并不会产生这样的想法。 自己的意志，就是血亲的意志。 元忽然觉得，人类社会虽然遍地都是的智慧，但是人类并不善于使用智慧。又或者说，人类其实是并不愿意去使用智慧。 因为动脑对于日常生活而言是一件相对麻烦的事情。 人们并不习惯于做出决定。 当选择只有一个的时候，人们的行动往往最快的。 当选择变成两个的时候，人们便会开始犹豫。 若是选择超过两个以上，人们就会拖延选择。 因为动脑是一件困难的事情。 所以在复杂的社会中，在信息流通量大的社会中，人们更加不愿意进行思考。 因为信息太多了，选择太多了。 点开一个外卖软件都能够看一个小时的年代，一个意见领袖的存在就会让绝大多数人做出一个决定。 就如所谓的网红探店一样，对于吃这方面，说的天花乱坠，表现的多么美味。 终究不是自己味蕾感受到的。 所以哪怕这个意见领袖的话语是夹杂私料的，也会有许许多多的人盲目跟从。 在元对人类社会运行了解的更多时，忒提斯并没有停下自己的话语，她再次开口讲道：“以上这些不过是最基础的教义罢了。” “生命从何而来？海洋是生命的起源。我们的祖先从海洋中走出，一步步的进化到了现在这个程度。所以我们信奉生命，信奉进化，信奉海洋。” “我们又可以被称之为，深海教会。” “所有成为生命教会教徒的人，都将是深海教会的预备教徒。而成为深海教会教徒的唯一标准，就是成为血亲。” “我记得穆里亚国和根达亚联邦的教会有为教徒分发食物的习惯，我认为这个习惯不错。不过，我们的食物，是这些生产者的叶片。” 元看着忒提斯的眼睛。 虽然忒提斯一再强调自己对于忒弥斯托的事情并不太过在意，但是元知道，忒提斯不在意的仅仅是人类对于忒弥斯托的侵犯。 毕竟在蒂阿兹的观念中，他们并不存在这方面的教育。 只是，这不代表，忒提斯不会在意人类对于忒弥斯托像一个宠物一样到处展览，将她当做成为一种商品，而不是一个具有自我意识的生命。 忒提斯可以对人类践踏忒弥斯托躯体选择忽视，但是她无法忽视他们对忒弥斯托尊严的践踏。 深海教会，就是忒提斯的计划。 她没有选择强有力的，直接从rou体上挫败人类的做法。 她选择摧毁他们的精神。 从精神上，彻底抹除一个人作为人类的意识。 从某种角度来讲，这也算是对一个人的毁灭了。 他们信奉的伦理道德，在族群中，更是消失的无影无踪。 生命教会就这样搭建起来了。 而杰西尼则稀里糊涂的成为了第一任教皇。 那些向导以及他们的家人，自然而然的成为了第一批传教士。 “深海教会的形式我也会在米索不达地区开展，我会强制让所有亚特兰成员成为教会一员。至于你，元，我想你也应该要做一点事情了，总不能一直窝在这里种树。而且就算要种，我认为你也可以朝着别的森林发展了，不要老是盯着帕瓦纳森林。” 一元还是第一次看到自己的领袖脸上露出了窘迫的表情。 不过事实上，这倒不是元不想扩张。 而是这段时间中，元一直都在调整自身的进化。 虽然忒提斯看着他已经是直立起来了，但是元身体中的各个关节以及器官部位还是处于磨合的状态。 而且杰西尼从人类社会中带来的各种科技知识也让元是大开眼界。 元已经在想着该如何将科技知识与自身进化结合起来了。 这个关于进化的脑洞一经提出，其实就得到了穆里亚杰出记者血亲族群科学家生命教会教皇杰西尼的肯定。 而且杰西尼还十分贴心的为元指出关于细胞发电的进化可能性。 毕竟这世界上确实存在着能够放电的生物。 不过很遗憾的是，穆里亚国以及根达亚联邦中都没有这样的生物，杰西尼听说过的这种生物，存在于更加遥远的国家中。 不过当元将这个想法告知忒提斯之后，倒是得到了忒提斯肯定的回答。 “放电的生物，我确实见过，在成为血亲之前，我甚至还被他们劈过。但是如果你想要放电的话，你需要导电的物体啊！你总不能凭空放电，那样的电击你不可能做到。” 对此，元认为自己可以贴身放电。