香山院 - 都市小说 - 超级程序在线阅读 - 第二八八章机锋辨趣(十一)

第二八八章机锋辨趣(十一)

    恩人

    q哥:我看,别的什么人都不太好过啊,就是你很让人羡慕啊

    恩人:我怎么让人羡慕了

    q哥:在人间,可能你是最受人恭敬呀,你想,你曾经提携、帮助、周济过的人,能忘了你么

    恩人:可别提了,不怨恨我就已经不错了

    q哥:何出此言,有什么事情让你这样伤心

    恩人:你不知,你帮了他一次,以后再有困难、过不去的事情,他还会来找你、求你,你说,你有多少精力、多大本事去做呀

    q哥:这有什么难办的,尽力而为,不就心到佛知了

    恩人:人毕竟不是佛啊,你帮他1件事情都成了,也都满意了,但第11件事情就没有办成,他就不高兴、不满意,再说,你帮人办的事情,能百分之百成功、让人满意么

    q哥:被帮助的人还会这样想啊

    忙人

    q哥:你好,最近怎样啊

    忙人:忙啊

    q哥:忙才好呀

    忙人:忙有什么好

    q哥:忙意味着有事情做,意味着不下岗,有人重视啊

    忙人:忙得让人心烦

    q哥:那也总比闲人的心烦强吧忙人:不见得吧,闲人的心烦是自找的,忙人的心烦可复杂啊

    q哥:忙人有什么心烦的事情呀,就是有些指标、任务压身,那也是正常的啊

    忙人:谁说这不是正常的,如果为这些事情感到心烦,那只能说明自己无能,要是我为这种事情心烦,还干脆不如回家算了

    q哥:这么说,你的心烦还挺高尚的啊

    忙人:谈不上什么高尚。【】你不干不行,对不起工钱;干也不行,有时你不知怎样干才行;干坏了不行。有人追究你的责任;干好了更不行

    q哥:打住,别的我还赞成。怎么,干好了更不行,怎么说

    忙人:你想,你要把工作往好了干,羡慕的当然好说,嫉妒的也好对付,都什么年代了,还在乎这个。关键是因为你付出了,你就想得到相应的回报,但,轻的有人怀疑你的动机,干吗那样干啊,重的,哪个庙里的和尚你没有上香,一句话就把你打发得不知什么地方去了

    q哥:忙人好当,但要忙出高兴可难啊

    忙人:也没有什么好办法,避免忙中出错。安于以忙为乐吧q哥:好洒脱的态度啊!

    闲人

    q哥:闲人好啊

    闲人:闲人有什么好,你是讽刺我呢

    q哥:岂敢,你知道。在工作岗位上奔波忙碌的那些人有多苦恼吗

    闲人:你以为闲人就不苦恼了

    q哥:我总觉得闲人的苦恼总比忙人强吧

    闲人:那你是对现在的闲人太不了解了,你以为我七老八十吗

    q哥:那你?

    闲人:过去,为学习、为生计、为工作奔波忙碌时,渴望有一份闲暇供自己自由自在地享用

    q哥:是啊,有钱难买礼拜六呢

    闲人:可现在呢,闲暇却不期而至,甚至违人所愿而来,有钱人有闲暇,无钱人也闲暇;有工作的人因为工作强度低、工作量不足形成工作内闲暇。无工作的更闲暇;还有大量、新颖的意味着闲暇的词汇在不断地被人们创造出来,先是离休、退休。后是退二线,再其后就是退养、退岗、退长还员等等。年龄由8岁、6岁、8岁,而后便一路下降,、、4,甚至不到4岁的人也可以合法地退出工作岗位,享受“养老金”的待遇;正面工作舞台上的年龄竞争线,也在不断下压,3岁没有成为科级干部等于宣告政治生命的结束,在许多招聘广告中“3岁以上毋谈”;更出现了大学毕业谋到职业前的闲暇等等…

    q哥:呵,照你这样说,闲人还真不是原来那个含义了,不是说退休成为一大闲人么

    闲人:你能理解闲人的渴望了么

    q哥:我能不知么,几代人接受的是奋斗终生的教化,骨子里好象有使不完的劲,也好象有干不完的事,突然变成无事可做的人,能闲得住呀

    闲人:要象你那种闲人,好多了,那叫光荣退休,一时想不开,很快也就想开了,现在的闲人,可不象你想象的那样啊,成为政府扶弱的对象,又是年纪轻轻就成为别人养活的负担,关键还有淘汰字样呢,成为一种折磨,你要想找份工作,到处都是人多啊,再说,真的找到了,还不是制造出新的闲人

    q哥:也许

    闲人:甘于成为闲人,已经成为一种需要有境界的事情了

    q哥:你这个提法听着还很新鲜呢,都说工作起来要有追求,要有境界啊,怎么还闲出境界来了,你不是在进行自我解嘲,拿自己开涮吧

    闲人:自我解嘲,拿自己开涮,不就是一种艺术,从休闲到修仙不需要经验、智慧、境界么

    q哥:你是说,闲暇已经成为生活中的重要内容,也应当有所追求、有所建树?

    闲人:是呀,这样闲人不就成为忙人了,还发什么慌、急什么躁啊

    q哥:真是感谢你呀,你竟然能给闲人们也带来了安慰和欢乐啊!

    学问

    q哥:世事洞明皆学问,人情练达即文章啊,你是很能看透世事的了

    学问:眼前点事吧

    q哥:据有的学者说,浅入浅出浅学问、浅入深出假学问、深入深出深学问、深入浅出好学问,你属于哪种学问啊

    学问:干吗扯得那么复杂,再说,你就真能扯清楚学问的事情?

    q哥:那就聊你怎样,可否

    学问:聊我什么呀

    q哥:你不是学问吗,那就聊你呀

    学问:那你太看轻学问了,对能登学术大雅之堂的东西,岂不太轻视了

    q哥:但,你看现在电视上很盛行聊天类的节目啊,聊经历、聊人生什么的,难道那不是大雅之堂?

    学问:你不能到学术大雅之堂去聊呀,敢么

    q哥:这,难道不可以么

    学问:就你那个聊天能聊出什么学术、学问,不就是你好呀、你是哪里人、你是做什么的、多大了、有没有朋友啊,再不就是互相骂上几句

    q哥:那你还是没有入聊天之道啊

    学问:入道又能怎样,你没见上网聊天的都是些什么人啊,都在聊些什么

    q哥:怎么,聊天不是社会交流的一种形式么

    学问:谁说不是了

    q哥:依我看,还是特前沿、先进的一种艺术形式呢

    学问:你可别生拉硬扯的,硬往学问上靠了,那是你能靠得上的呀

    q哥:我觉得,聊天里面有一种特亲切、自然、幽默、机智的风格,搭载起一种新的社会友谊桥梁

    学问:真的么

    q哥:聊天,是借助于网络技术,开辟的一条能够慰籍人的心灵的新渠道、新形式,可以培育和发展起一种不受现实利益关系左右的纯友谊关系,建立了聊友关系,别无所求,等于没有负担;失去了,也不会造成什么伤害;而且,这里不受年龄、性别、文化、社会身份的限制,可以发展广泛的朋友关系,四海之内皆兄弟也成为现实,这不是一种很和谐的关系么

    学问:我可是听说有些网友之间非要向现实关系发展,结果反倒破坏了那种完美感,伪装一剥去,真实一显露,变成了一种欺骗,这不就是一种伤害?

    q哥:那毕竟是极少数的情况,再说,为什么非要成现实呢,有时,伪装不是很好么,给人可以提供想象的空间,干么要回到现实中呢

    学问:你的意思是虚拟的关系也应有规则,使人有所遵循

    q哥:是的,这样不是更加有利于虚拟关系的发展,再说,它的发展前景是多么广阔啊

    学问:你那么乐观啊

    q哥:我看,聊天就是对知识产品的一种很好的包装形式,可以使人喜闻乐见呢,如果现实关系从网上虚拟关系有所借鉴,不也是对现实社会关系的一种净化和提升?

    学问:真没想到,聊天让你聊出了大学问