第三百一十二章 铁壁旅并没有出城，

    他们相对来说还是更擅长守城，而且这一战也存着测试《大荒》战斗力的想法，所以国防军士们，更多的是在看戏。

    艾萨斯甚至没有机会使用多少魔法，迟缓术虽然对狗狗们的冲锋造成了一定影响，但是对火力密度却毫无作用，只是把自走炮提前引入战局而已。

    二阶的无后坐力炮自走装甲，并不是很有效的设计，其实比较鸡肋，无后坐力炮又是单人，就意味着口径不大，携带的弹药没有太多，所谓临阵不过三矢，他们也只有三发实体炮弹而已。

    炮弹打光了，就得打每十秒才有一发的激光弹了。

    这种卵形的激光弹没有什么爆炸威力，和炮弹不是一个用法，但是高温和波及范围很小却当量很大的冲击波对矮人这种法物双防都很高的生物，却有奇效：就和重锤不破甲但是却能隔甲伤人一个原理。

    实际上，那三枚实体炮弹，也都是用来破甲的，所以这个二阶兵种，作战目标其实是那些高防御的大体型生物，比如赤磷蛮牛，巨人，龙，比蒙。

    顾兴言初次接手，自然没有掌握精髓，所以对这个兵种的表现，不是很满意。

    同样不是很满意的还有三阶的鼬鼠战车，这个车速度很快，但是攻击力其实很低，那些导弹和火箭即使用上特殊品种，也并不能掩盖这种车火力贫乏的事实，虽然日后可以用布雷来弥补缺憾，但实际上，地雷的作用并不算太好。

    即使针对二阶兵种，也得用上反坦克雷，不然效果就不行，所谓的跳弹贝蒂在地球上倒是威名赫赫，但是在这边，就只能吓一跳而已。

    柯罗尼生物普遍的高速伤势恢复特性，让很多疲兵战术完全没有用武之地，想要延迟敌军的行进速度，全靠将领的指挥和领导能力——比如穆拉科爵士。

    鼬鼠战车的设计初衷，只是一款侦察兵种，是配合张维古这样的，有着某些特性的将领，才会发挥出奇效的兵种，和《步战之国》中，那些万金油什么都能干的兵种完全就不是一个设计方向。

    整个《大荒》，都是这个思维。

    也就是说，《大荒》的隐藏特性，是破法，即使是一阶兵种，对上任何一种七阶，在同等的数量下都不是没有一战之力，完全在于将领怎样调配战斗节奏。

    墨门，这个风格的模版，就是给那些喜欢挑战极限的人准备的。

    而且因为开放性比较好，《大荒》城主可以自己开发不同的科技路线，自由度是所有模版中最高的，也是最接近地球力量的，它甚至接受由城市之心制造装备，然后由地球士兵使用，却不计算在兵力和战斗序列之中。

    这是康王给国防军开的金手指，在他的能力范围之内，已经是最大限度了。

    总之艾萨斯被新品种措不及防的攻击打得溃不成军，不得已只能双手一合化为泡沫弃军而走——就是不知道他是不是回到了布本城。

    因为宋合很快就会率军抵达了。

    康王飞过去和宋合沟通了一下他的战略，觉得问题不大，于是回到万兵城安排下师娘，也是驱神大圣的生辰祭祀：按照封建时期的说法，这应该是万兵城的千秋节——也就是皇后的生辰，但实际上是有点问题的。

    因为她本身也是七圣之一，所以这个祭祀，得和给师傅的祭祀同等，按照万圣节的规格预备。

    这种活儿还真的需要他亲自安排，因为有很多仪轨其实是不同的，这边的风格，颇有几种会招到师娘的讨厌——师娘都讨厌了，师傅肯定也不会喜欢的，东北爷们就是这么实在。

    有一些日常用不到的器具，需要单独制作，这些也要从杏儿仙的数据库里调出来，有的它竟然还没有，只能由康王画出图形，交由苦工制造。

    这时候康王才发现，杏儿仙的数据库里是没有不蕴含特殊力量或用途的生活类杂物的，包括那些黑科技，也没有纯粹生活类的东西，那些看着日常会用到的物品，无一不是有着奇怪的用处：

    很多漂亮的首饰竟然也是多功能，除了身份标识，还根据佩戴位置有通讯、定位、爆炸等等功用，就像是间谍们才会用的鬼玩应儿。

    关键这些首饰样式他还给陈氏双姝展示过，他都没注意到这些小东西竟然有专有用途的。

    康王又开始寻宝似的房照杏儿仙的资料库，很多东西让他叹为观止，尤其是他以前没怎么关注过的科技侧，好东西还真是不少的。

    但是他没乐呵几天，钱明理又来打扰他了，理由也是挺强大的，还真是必须他出面处理的事件：贼婆回来了，带着她那一票奇形怪状，不知道活了多久的朋友们。

    甚至还有他们的一些晚辈，也都是一方豪强，江湖地位也是有的，只不过康王不看重这个，这些人另外的特质，却是他重视的：

    这些人都是五仙教的成员，其中有不少，都是三苗族裔，这个不由得他不出面。

    三苗这个称呼，现在很少有人用了，说起来也都是附会为“炎、黄、蚩尤”三个宗族苗裔。

    但实际上，三苗是有国的，这个三苗国，原本就是蚩尤被轩辕黄帝击败之后，散落的部族，在远处重新聚集而成的部族联盟，后来又被黄帝追杀，连续多年多代，最后也是散了，只能称之为族，而不能再称国。

    黎民百姓，三苗属于黎民中一部分，黎民黎民，自然是九黎之民。

    所以三苗和康王，理论上是有亲戚关系的。

    至于五仙教，康王确实了解的不多，只知道这是一个主要成员都是少民，为了寄存各家的信仰和文化才聚集起来的这么一个，说是教派还不如说是俱乐部的团体。

    不过他们掌握的神秘侧力量，过于传统，以至于还保留着几分远古风貌，所以在所谓的中原，也就是三教横行的地带，很是不受待见，如果不是有国府政策的支持，他们大约是会被算成魔教分支的。

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