第三十六章 风俗店

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    在后半段黎晓牧讲的内容进入正题后，李广志在一边听的同时，一边心里也在对他所说的东西进行整理与分析。听到黎晓牧最后的这番话，他沉吟了一会道：

    “老黎，从你前面介绍的情况来看，你的这个担忧不是没道理的。除非我们能让怒罗权和东北帮火拼一场，并且彻底的将东北帮的人打跑或打服。否则的话，这个威胁的确会一直存在。”

    “但是这个办法...”他摇了摇头道：“凭大勇的面子不一定能说动怒罗权的老大，而且我也不会让大勇这么去做。我一早就说过，我们是来这儿挣钱的，不是来混黑玩命的。黑帮火拼这种事情太危险了，我是肯定不会让大勇参和进去的。”

    黎晓牧一筹莫展的点头附和道：“这个办法肯定不行，危险什么的先不讲，我们也拿不出那么大的利益去请动怒罗权和东北帮做对。黑帮的人也要吃饭，没有足够的好处拿，再大的面子也不可能让他们帮你去火拼的。”

    李广志挠着下巴上的胡渣子，若有所思的对黎晓牧道：“老黎你说得没错，利益才是一切问题背后的原动力。这三个黑帮想赶走你，不就是眼红你这个行当能挣到钱么？只不过，案内人这个行当目前的利益空间太小了，有你在便没他们吃的，所以他们也不得不赶走你。”

    他拍了拍黎晓牧的肩膀，语气有些热切的道：“老黎你有没有试过换一个角度去想。如果我们能把案内人这个行当给做大，大到其中的利润空间可以容纳下更多的人，是不是在某种程度上也算解决了和这几个黑帮之间的矛盾了？”

    黎晓牧一脸迷惘的望着他，似乎完全没明白他话里的意思。

    他解释道：“我有一个暂时还比较模糊的想法，是关于如何发展案内人这个行当的新路子。如果这个想法能够成功实现的话，按照这个新路子，从案内人这门生意里挣到的利润，应该能支持我们这个小团体扩充到200人的规模。”

    “只要我们能掌控住这个新路子里的某几个关键点，不怕被人反客为主的话，那么我们大可以主动邀请那几家黑帮来一起合作。这些黑|道混混都是些有奶便是娘的家伙，只要我们给出的利益足够大，说不定将来就是这些黑帮分子在给我们打工了。”

    黎晓牧这回终于听明白了李广志的意思，他有些错愕的微张着嘴，迟疑了一会儿才道：“广志，你是不是把事情想得太简单了？你...你真有这样厉害的法子？”

    李广志略带苦笑的摇了摇头道：“我现在也只是有个大概的思路而已，这个法子在现在的歌舞伎町街上可不可行，如果可行的话，该怎么具体的cao作...这些我都还没有想好。”

    他抬手看了看表，然后坐直了身子对黎晓牧道：“老黎，我这个想法最后能不能成型，主要就看我对歌舞伎町街里的风俗业了解得能有多详细了。现在时间也不早了，我看咱们就先别想那么多，还是按之前说好的，你先带去我熟悉熟悉这里的环境吧。”

    ..................

    三人结账从店里出来，时间大约是晚上九点。这个钟点，正是歌舞伎町街里最热闹的时段。

    街道两旁的楼宇，几乎从上到下都被五光十色的霓虹灯招牌和灯箱所遮盖，放眼望去，整条街道似乎是浮在一片灯海之上。那些密密麻麻的招牌和灯箱上，或是暧|昧挑|逗的文字，或是性|感诱|惑的半|＂luonv＂郎影像，无一不是在勾|引着身处其间人们的内心欲望。

    李广志三人漫步在这条欲望之街上，不时被沿街店外的拉客者拦住招揽生意。

    “先生，要吃饭吗？我们店里有整个新宿最好的铁板烧师傅，而且现在还有特价哦。”

    “阿尼ki（大哥），想不想洗澡轻松一下？我们店里的姑娘服务可是一级棒！”

    “几位先生，来店里喝一杯吧，朝日生啤200円一杯，饮放题（随意喝）一位只需980円！”

    ......

    三人绕过一个又一个的拉客者。黎晓牧一边走一边对李广志介绍道：“现在歌舞伎町街的生意不景气，好多正规店都不得不雇人在门口拉客了，前两年这里可没有这么乱。”

    他又补充道：“其实这些人也能算是我们的同行，不过他们基本上只拉本国客人，而且也只会固定的站在自家店门口，和我们之间倒也没什么竞争。”

    李广志一边左顾右盼，一边问道：“老黎，刚才那个问我们要不要洗澡的，应该是给“收普”店拉客的吧。这里边上就是新宿区役所，“收普”店也能开在这儿？”

    所谓的“收普”店，是英文“soap－land”的日语谐音，也就是日本风俗店里的一个大类──单间浴室的另一种称呼。

    五零年代的时候，日本政府新出台了一部《买|春防止法》，规定在所有的风俗店里，不允许客人和从业者发生实质性的关系。于是，单间浴室这种钻空子的风俗店便很快开始流行起来。

    单间浴室，其实就是一种妓|院和澡堂的混合体。为了遵守法律，店家仅仅只给给客人提供一个单间的浴室，以及一个陪浴的女郎。至于客人和陪浴女郎在封闭的浴室里会发生什么事，那都是个人的自由，和店家无关。

    这种明显是掩耳盗铃的说法在当时得到了政府的默认，并且还进一步的在新修改的《风俗营业等取缔法》中获得了确认。所以，这种最开始被称为”土耳其浴室”的风俗店自被创造出来之后，很快就成为了整个日本风俗业里的一支主力。

    “收普”店里表面上还是规定客人和陪浴女之间是不能进行到“本番”的，但她们可以为客人提供多种各种各样的非实质性|服务。比如后世在很多浴池为主题的爱情动作片里可以看到的“垫上游戏”──客人躺在浴室的气垫上，陪浴女浑身抹满滑溜溜的泡沫在客人身上蹭来蹭去...就是“收普”店里的保留项目。

    后世曾获得iso9000认证的“莞式服务”，里头有很多的服务项目，也都是从这个时候的日本“收普”店里学过去后，再发扬光大的。

    八十年代的时候，由于一个土耳其留学生对“土耳其浴室"这个称呼十分不满，经大使馆向日本政府就此提出了抗议。在外国人面前尤其爱面子的日本政府很是从善如流的取缔了“土耳其浴室”这个称呼。于是，聪明的日本风俗店老板们干脆便给自家的店取了一个十分直观和贴切的名字──“肥皂之地”，后来慢慢的被简称为“收普”。

    “收普”和“斯纳库”算是日本风俗业里的两大基础行业，所以对这两种店，前身曾在札幌薄野欢乐街混过的李广志，从前身的记忆里也有所了解。

    按1984年新修改的《风俗营业等取缔法》规定，在学校，居民区和政府机关周边是不允许开办”收普“店的。所以方才李广志才会好奇，新宿区役所就在边上不远，这里怎么会有“收普”店的店员在外头公然拉客。