香山院 - 玄幻小说 - 中国古代神鬼志怪小说在线阅读 - 狐修仙路

狐修仙路

    何励庵先生说:相传明末有个书生独自行走在丛生的草木间,听到琅琅的读书声,奇怪在空旷的野地里哪里能有这个。

    循声寻找,则一个老翁坐在墓地中间,旁边有十多只狐狸,各自捧书蹲身而坐。

    老翁看见他,起身迎接,那些狐狸都捧着书像人一样的站立。

    书生考虑既然懂得读书,必定不会有祸害。

    因而同他们以礼相见,席地而坐。

    问:“读书为了什么?”

    老翁说:“我们都是修仙的。凡狐狸的求仙有两条途径:其一是采精气,拜星斗,渐渐到了通灵变化。然后积年修炼而成正果,这是由妖而求仙。但是设或入了邪僻一路,就触犯了天条。这条路快速而危险。其一是先炼形成为人,既然得以成为人,然后讲习内丹,这是由人而求仙。虽然吞吐导引的修炼,不是一朝一夕的功夫,而长久地坚持,自然能够圆满。这条路曲折而安全。但是形体不能自变,是随心而变。所以先读圣贤的书,明白三纲五常的道理。心变化那么形体也就变化了。”

    书生借他的书看,都是《五经》、《论语》、《孝经》、《孟子》之类,但只有经文而没有注解。

    问:“经不解释,何从讲解贯通?”

    老翁说:“我辈读书,只求明理。圣贤的言语,本来不艰深,口头讲授与接受,疏通解释词义,就可以知道它的义理要旨,要注解做什么?”

    书生奇怪他所持的议论怪僻,惘惘然不知所对。

    姑且问他的寿数,答说:“我都记不得了。只记得我受经的日子,世上还没有刻版印刷的书。”

    又问:“经历了几个朝代,世事有没有同异?”

    答:“大都相差不太远。只是在唐朝以前,只有儒者。北宋以后,常听说某甲是圣贤,这点小有差别罢了。”

    书生无从估量,作揖而别。

    后来在途中遇见这个老翁,要想同他说话,老翁却掉转头径自走了。

    按,这大概是先生的寓言。

    先生曾经说:“用讲经文求取科第出身,残缺不全,将就应付,言词愈美而经愈是荒疏。用讲经文树立门户,众说纷纭,辩论驳难,说法愈详细而经也愈是荒疏。”

    他们的语意就像符节一样的符合。

    又曾经说:“凡是巧妙的手段方法,中间必然有不稳当的地方。如果步步踏实,即使小有失误,终不至于折臂伤足。”这同老翁所说的修仙的两条途径,也是同一个意思。《阅微草堂笔记》