行善改命

    王庆口的一位老妇人，是常常走无常的巫婆（即《滦阳消夏录》所记见到送妇再醮之鬼的那位）。

    有贵族家庭的姬妾问她：“我们这些人都做人家的姬妾，是从何因果而来？”

    她说：“阴间的法律是小的善恶行为可以相互抵偿，大的善恶则不能相互抵偿。你们都积下了小的善业，所以此生可进入富贵家庭；又都兼有恶业，所以使你们还有关中不足。你们在此生如果能增修善业，则可抵偿过去的恶业，善业相加，下辈子就能十全十美了。此生如增修恶业，将善业抵销，恶业相加，下辈子恐怕就不堪闻问了。但增修善业，并非是烧香拜佛之举，孝顺长辈，尊敬嫡妻，使家庭和睦，才是真正的善业。”

    其中一人又问：“有子无子，这必然是命运前定的，请你查一查。如果阴间的簿籍上注定我无子，我也就不再作这梦想了。”

    她说：“这不必查，只要常作有子的善事，即使阴籍注着无子。也可改注有子；要是老作无子的恶事，即使阴籍上注着有子，也可改注无子。”

    先外祖父张公雪峰，是王庆口曹家的女婿，平生严肃正直，最恨媒婆、巫婆等类走家串户的“六婆”，但却常常叫这位妇人来说话，并说：“这个老妇人所说的，虽然不见得都符合事实，但从不劝妇女信佛或向僧人施舍财物，这是她的可取之处。”《阅微草堂笔记》