第14节 数典忘祖
其实，羊舌氏家族也好，还是其他各卿大夫家族也好，随着历史车轮滚滚向前，终归是要走向没落的，我们无需遗憾，这是历史必然。 公元前527年12月，周景王之母穆后去世。王太后去世，那是一件大事，根据规定，各诸侯国都要派出卿大夫去周王室参加葬礼。 晋国派出的是下军佐智跞以及掌管典籍的籍谈。 籍谈，前上军司马籍偃之子。晋国的籍氏家族，起源于晋国公室，晋穆侯有一个孙子名黡，排行老大，故人称伯黡。又因为是晋侯之孙，所以也称公孙伯黡，史书一般作孙伯黡。 孙伯黡曾经担任过晋国上卿，与当时跑到晋国的周太史辛有次子董一起负责掌管典籍，故以其职务为氏，这便是晋国籍氏渊源。 籍谈也算是当时晋国知识相当渊博的人了，所以这次被选中，作为智烁的副使赴周王室参加丧礼。 令天子周景王失望的是，其他诸侯来周王室办事，或多或少都带点礼物来。但晋国的中原诸侯联盟盟主当久了，只习惯于人家送礼物给自己，自己没送礼给人家的习惯。 周景王心里有气。王太后的丧礼按部就班进行完毕后，周景王设宴招待各国使臣。 周景王这次宴会非常刻意，他特意使用了鲁国送来的壶盛酒，用郑国送来的爵作酒杯，宴会时使用宋国送来的乐器，反正将列国诸侯送来东西能用上的都用上了。 大家喝着酒，听着音乐，冷不防周景王对最前面的智跞道：“予一人很是纳闷，为何各国都有礼器进贡王室，为何晋国没有？” 各国使臣大吃一惊，顿时明白了，天子原来是在责怪晋国啊。 智跞更是尴尬不已，心道都怪自己，来的时候没考虑过这一层，不然随便拿点东西送送天子，也便没今天这场尴尬了。 籍谈见智跞呆在那里说不出话来，心道你天子也太不是东西了，怎么就向一个少年问如此令人尴尬的问题？ 智跞当时非常年轻，不过十七八岁，父亲智盈英年早逝，智跞算是接父亲的班，勉强进的卿级班子。 籍谈见天子责怪晋国，智跞又不敢应答，他当然得为晋国颜面而出头了。 籍谈站起身来，向天子行了一礼后道：“陛下，这个真的还不能怪敝国。诸侯受封之时，天子都有明德之器相赠，用以安抚国家。依礼，诸侯朝见天子，当然得进贡相应礼器。 想当年，敝国受封于唐，但天子却未赠明器。且敝国受封于戎狄之地，处深山老林，远离王室，天子威信难以达到敝国。 为拱卫大周王室，敝国几乎把一切都用于与戎狄打交道中，哪里有空置办礼器？故敝国并非是故意不向王室进贡，而是依礼而为。” 列国使臣听着便想笑，你晋国堂堂超级大国，中原诸侯盟主，来天子这里哭穷么？唉，晋国算是到头了，太蛮横，明明失了礼却不认错。 还有，你这个籍谈，无非是晋国区区一介大夫，在天子面前居然敢说出这样的话来。还不是你晋国自国君至六卿甚至到大夫及小吏，平素骄横惯了之故啊。 周景王听后便火了，但毕竟是天子，得有气度，且晋国也不能随便得罪。 于是周景王强按住心头之火，对籍谈冷冷道：“你说什么？想当年，先王成王分封其同母兄弟唐叔虞于唐，将密须之鼓、大辂之车和阙巩之甲都赏赐给了他，这是有典籍明确记录的。 要知道，密须之鼓和大辂之车，是文王用于检阅军队所用。阙巩之甲，是武王攻克商朝时曾穿过的铠甲。 这都是当时王室的镇国之宝，天子却赏赐给了唐叔虞。除了你晋国外，列国诸侯谁曾有过此等恩赐？唐叔虞接受了这些明德之器，用于整肃军队，威服戎狄，履行拱卫王室之职。 到后来，晋先君文公更是接受了先王襄王所赐的战车大辂、戎辂、斧钺、香酒、彤弓等等明德之器，还有王赐甲士，以用于晋国保有南阳之地，安抚民众，征伐戎狄蛮夷。 这些，难道不是天子给晋国的赏赐么？难道晋国都没有记录在典籍中么？ 有了功勋而不忘废弃，有了功劳而记载于典籍。以土田以奉之，以礼器以抚之，以车马服饰彰之，以旌旗显之，从而子孙世代不忘记，这叫福佑。 而你们晋国居然没有把这种福佑记载下来，予一人实在是感到不可思议。 还有，予一人也知道你籍谈是怎么来的。你的高祖孙伯黡，曾经掌管晋国典籍，以正卿的身份主持国家大事，这才有了晋国的籍氏家族。 你们籍氏家族一直掌管晋国典籍，直到太史辛有次子董到了晋国，你们晋国这才以董氏为史官。但不管如何，你籍谈作为晋国史官的后代，难道可以忘了祖上吗？” 这个周景王，看来平时书确实读了不少。这一套下来，令籍谈张口结舌，根本无法应对，列国使臣均在心中暗暗叫好，为周景王点了无数个赞。 这些年，大家都对晋国很有意见，上次见到晋国人被怼得无话可说还是那位郑国的子产，在平丘之会上为减免贡赋而舌战晋国群臣。 这一次又见到了晋国人被天子一通话给说得无地自容！大快人心啊。 宴会结束后，周景王对近侍愤愤道：“这个籍谈，能举典故却忘记祖宗，予一人担心其后代要没落了。” 这便是成语“数典忘祖”的典故。