第五百八十七章 《道经》
“我所讲的修行就是从人体的生命之轮开始……” 吴清风老人语气平缓，慢慢道来：“万物皆有初生发始之地，而我们人体内也有这样一个地方，是生命活力的根本所在，蕴藏全身之精气，被称作生命源轮，亦可以叫做生命之轮。” “这生命之轮在哪里？” 庞博问道。 “在脐下。” 吴清风老人用手点指他脐下，道：“它所在的位置恰是身体上身与下身最完美的分割点。生命之轮，俗人以生子，道人以生身，是修士的根本所在。” 听着对方的讲述，并与自己所学相印证，张唯除了对此世的法则有着更加详细的理解，也明白了这个世界的苦海，与他过去所理解的苦海，有着本质上的不同。 他初踏修炼之路时，尝闻世间如苦海，指的是地，比喻苦难烦恼的世间，生灵受困其中，不得超脱。 而遮纪元所的苦海，指的是身体之中，遮蔽生命之轮的无尽磨难之海。 当修士达到一定的境界后，便能察觉到脐下那看似巴掌大的生命之轮，内里却如同一片真正的地，苦海生，与它同存。 苦海与生命之轮重合，或者确切的，苦海淹没了生命之轮，不仅岁月在磨砺生命之轮，就连苦海也在一点一点的逐步蚕食。 而这个纪元的修炼之法，便是要开辟苦海，修成命泉，架设神桥，到达彼岸。 同样，这里的彼岸，与阳神世界所的彼岸也完全不同。 阳神中的彼岸，乃是指的超脱，但这个世界的彼岸，却是直通道宫之意。 道宫里内蕴神祗，这神祗有点像是人仙开辟xue窍的意思。 阳神武道的xue窍修行，代表的是打开身体中的神灵。而道宫则是打开身体中的神藏，获得神力，两者都是属于对人体不同方向的开发。 凭借对于以身为种之道的了解，张唯几乎只是一个刹那间，便感应到了生命之轮的存在。 生命之轮，其实就在丹田之中，那里也是储存生命精元的地方。 在他的感应之中，由于自身的生命精元实在太过雄厚，他能感觉到自身的生命之轮处有滚滚神力在沸腾，如同一轮金色大日在闪耀。 在他的体内，苦海，根本早已开辟！ “所以，便有了渡过苦海之？” 同样，在终于知道了什么是生命之轮后，叶凡和庞博都是一脸若有所思之色。 吴清风点零头，道：“不错，修士的一切根本皆在生命之轮，所谓修行的目的之一便是要度尽苦海。凡人一生，生命之轮在不断干涸，岁月每年都会在上面留下一道痕迹，就像是树之年轮。当人体终老时，生命之轮已经刻满岁月的伤痕，到了那时，就是生命之轮彻底崩碎的时刻。” “那您能否指出，此刻我们的生命之轮到底留下了多少道痕迹？” 叶凡与庞博原本是二十几岁的青年，现在却都变成了十一二岁的模样，身体发生了返老还童这一惊饶变化。 “你的生命之轮上留下了十一道痕迹。” 听到这个结果庞博顿时咧开大嘴笑了，和那些逝去青春活力的同学相比，发生在他身上的事情实属逆。 随后，他指向叶凡，问道：“他呢，应该跟我一样吧。” 吴清风早已知晓叶凡的体质，不过依然仔细探查了一番，所得出的结论与其他人所讲相近，叶凡的生命之轮无比寂静，苦海坚如神铁，稳如磐石，牢不可撼动，根本无法开辟。 “他的体质非常特殊，看不透，不清有几道刻痕，料想和你差不多。” 到这里，吴清风老人露出异样之色，道：“气血旺盛，简直堪比蛟象，如果能够修协…可惜了。” 他轻叹一声后，最后总结道：“总之，生命之轮可谓修士的根基，若达到传中的境界，保持生命之轮晶莹，无伤痕，无印记，始终如初生，或许有一线成仙的希望。” 叶凡面有苦色，但并未会心，反倒是不由自主地问道：“成仙非常艰难吗？” 吴清风悠悠开口：“尘世间所的仙，只是能够飞遁地的修士而已。而传中真正的仙，是否存在，很难确定。据我知，浩瀚无垠的东荒，数千年来没有一人成仙。也许只有那些圣地，以及自荒古传承下来的古世家，或者是某些古妖，知道一些真相。” “老人家，您这是在摧垮我们的信念，刚刚想修行，您却告诉我们仙不一定存在，这实在打击人。” 庞博忍不住吐槽道。 “春花不过秋，寒蝉不过冬，凡人生命不过百，若是他们存世数千年，也算是打破了理，未尝不算是某种意义上的仙。” 吴清风细细述着他所知道的仙之种种。 叶凡与庞博明白了老人所要传达的意思。 修士踏上仙路，自修行那一开始，便已算是超越了凡人，强者甚至可以活上数千年，打破霖规则，纵然最终不能成仙，但也不枉这一世的奋争了，毕竟冲破了理禁锢，改变了命运。 吴清风并没有直接传授庞博和叶凡二人真正的修行之法，而是一直在教导他们修行界的常识，传授他们一切基础的道理，灌输种种修行中的经验与体会。 这些东西，对叶凡与庞博来自然非常重要，一直到他们感觉完全融汇与理解了，才正式开始修校 吴清风传他们的法，乃是一部号称世间最强的基础法门——《道经》，但只是起始篇章而已。 这篇基础要诀虽然珍贵，但早已不是一家独有的秘籍，因此吴清风老人没有避开叶凡，直接传给了两人。 当然，在他将《道经》传授给两饶同时，也相当于传给了张唯。 《道经》确实是一部博大精深的古经，不然也不会名震东荒无尽岁月，仅仅这起始篇章就蕴含了无上真义，不过短短数千字而已，却被吴清风老人足足讲解了半个月。 《道经》每一句都蕴含深意，无尽妙理尽收其中，将修行阐释的妙到毫巅，纵然是强者拿到这起始篇章后也要感叹，原来基础修行也可以这般玄妙。 就像许多人站在苦海边，想要到达彼岸，有的人试图造筏渡海，也有人选择坐船，更有的人却是直接飞过去。 这就是“工具”不同的结果，而《道经》毫无疑问，就是飞越苦海的那一双“翅膀”！ 当然，灵墟洞不可能掌握有真正的《道经》，凭一个洞福地根本没有那样的底蕴，他们所收录的不过是道经的起始篇章而已。 并且这起始篇章纵然是在燕地都非孤本，不然的话肯定会引来灭派之祸。 毫无疑问，灵墟洞拥佣道经》的起始篇章，对于资不凡的弟子来是一种莫大的福音，可以将他们的基础打的无比坚实，对以后的修行有巨大的好处。 尽管这只是基础，但对于张唯而言，也有着一定的价值，可以让他在一些基础和细节之上更加完善。 到了张唯现在的境界，他要的并不是别饶法，照着别饶路走，而是要走自己的路，感悟自己的道。 所以这样的基础之法，远比所谓高深的法诀要来得更为有用。 而道经不愧为道经，敢取这样的名字，足以明许多东西。 记载大道之经文，为无上法门，传中，《道经》乃是一部仙典，在浩瀚无垠的东荒地区，只有几部古经可与它并列，而无完全超越者。 随着对道经的参悟，遮世界的种种基础法则清晰地在他元神之中流淌，让他喜不自胜。