第一百零六章 兵俑

    龙爷哆嗦着身子，用他那已经被冻得发紫的嘴唇子回答了我的话。走着走着，我们的周围竟然出现了密密麻麻的兵俑。

    透过火光，我就看见这些兵俑们全部都穿着盔甲，而且手中拿着各式各样的兵器，这些兵俑动作整齐如一，透过这兵俑的神采隐隐也能看到当初秦朝的时候那些威猛精兵的视力。

    这些兵俑分成好几排，第一排就是战车兵，我们几个人数了一下足足有好几千乘战车，龙爷看着这些车兵不由得就出了声：“我滴个乖乖，这么多车兵。”

    小龙不解的看向龙爷道：”只是区区几千战车兵而已，有那么夸张嘛。“龙爷摇了摇：”这你就不知道车兵在战国时期有多重要了。“

    我对这些也不很了解，所以都把目光投向了龙爷。龙爷接着说道：“车兵是春秋时期中原地区大多数国家军队中的主力兵种。当时一个国家拥有战车数量的多少，往往被用作衡量其实力强弱的主要标准。”

    在当初有一个说法，像是秦朝，楚国这种军事强国都被称为干乘之国，而其国内的强宗大卿也被称作百乘之家。

    当两国之间出现军事对抗时，车兵弱小的一方总是畏惧战车部队庞大的对手，如平丘之会上，晋车四千乘，就使得齐人大惧，终于听命于晋

    而拥有强大车兵部队的诸侯，也往往以此震慑他国，胁迫其臣服于己。就如同我刚刚说的平丘之会过程中，晋治兵于邾南，叔向放风说：“寡君有甲车四千乘在，虽以无道行之，必可畏也。况其率道，其何敌之有？”

    秦朝最鼎盛的时期也不过是仅仅有万乘而已，而这里少说也有好几千，你说这些车兵多不多？

    听了龙爷的话，我们才点了点头，然后继续往前走，就是一群拿着盾牌和战刀的士兵，甚至周边还放着不少的投石机。

    又过了好一会出现在我们面前的是一群拿着箭弩的士兵。看到这些士兵，我叔叔也忍不住说道：“这些箭弩阵在战国时期可以万箭齐发，和我们的机枪还有大炮相比也是不容小觑的。

    看着这些已经不知道有多少数量的兵俑，我揉了揉脑袋说道：“这秦始皇为什么要在自己的陵墓里弄这些石头人呀，难不成这些石头兵俑还能保护他不成？”

    李雨蒙听了我这话，淡淡的说道：“秦汉时期先人比较迷信鬼神，秦始皇幻想死后依然可以统领千军万马和六国已故的君王地下接着厮杀。”

    我看着眼前密密麻麻的兵俑说道：“造了这么多的兵俑，就为了所谓的死后可以继续统领军队继续厮杀，也太浪费民脂民膏了吧。”

    何北方却摇了摇头说道：“未必，我总感觉除了秦始皇过度迷信自己死后会遇到哪些已故的君主之外，这些石俑的存在一定还有其他目的。”

    听了何北方的话，我一愣，然后在脑中想了想，他说的也不无道理，没准真有什么我们不知道的用处。

    而再往前走，有些石人已经开始有了破裂的痕迹，也不知是时日长久之下自然毁坏，还是被那类似藤条之物的东西给破坏的。

    可是我却感觉自己越来越冷了，我不知道小龙他们是不是也和我一样的感觉，但随着小龙的一声谩骂顿时改变了队伍的气氛：“我日，他奶奶的，老子从小就不怕冷，大冬天的都敢下河洗澡，怎么在这里冻得心慌呢？”

    安顺走在最前面，听到小龙这一骂也不禁打了个冷颤：“我也是从刚进来就感觉冷呢，说完还是忍不住的一直打着哆嗦。”

    然后大家都把目光看向了何老爷子，都想征求一下他的意见，想看看他知不知道的原因。何老爷子摇摇头，然后示意我们赶快继续往前走。

    我从兜里掏了一根烟，一口烟下去才感觉自己身上的寒冷下降了几分。因为实在是太冷了，龙爷对我说道：“小三爷，当年盛极一时的四大门派，你知道都是怎么出名起来的嘛。”

    我摇了摇头表示自己不知道，因为实在是太寒冷了，龙爷不得不说一些话题转移着注意力，接着他继续说道：“其实从古时候传下来的的四大门派，或多或少都和我们中国两大道教有关系。”

    小龙打岔道：“是不是太白金星的那个道教？”因为实在是太冷，龙爷根本就懒得理小龙了，接着说道：“茅山道教，你们肯定知道吧？”

    我嘴里甚至已经往外面哈着冷气了，道：“听说过，但是从未见到过，难道你说的那两大道教，其中之一就是茅山？”

    龙爷点了点头说道：“不错，世人都只知道茅山道术，很少有人知道其实还有一个崂山道术，其实力根本就不在茅山术之下。”

    小龙却撇撇嘴说道：“那一直声名在外的茅山道士我都没见过呢，都不知道真假，更别说那什么崂山道教了。”

    其实茅山和崂山本就是一个道教，只是后来道教之内的人对修炼一途产生了分歧，一直到后来才演化成了两个道教。

    我皱了皱眉头说道：“难道是小说中，华山剑宗和气宗的那种分歧？”龙爷点了点头说道：“应该差不多，不过具体的事情就不知道了。”

    崂山道士擅长于驱鬼捉妖，镇压僵尸，诅咒解咒，地脉风水，内家功夫，因为机缘巧合其中地脉风水，和内家功夫流传到了一伙山贼的手中，所以形成了卸岭力士一派。曾经辉煌一时的绿林军中多有崂山门下。

    因为那些山贼根据那崂山道术掘墓尝了甜头，所以后来基本上所有的山贼都在用那些崂山传下来的道术去盗墓。

    茅山一派则是擅长寻xue找墓，风水祭祀，迎亲典礼，机关阵法，相面测字，看八字，算吉凶，甚至逆天改命等等。

    而茅山道教中的人眼红着崂山中人挖坟掘墓的收入，偷偷的从茅山上把搬山分甲术给偷了下来，形成了日后的搬山道人。

    无巧不巧的是，茅山道士认为天命虽不可违却可变，所以最擅长利用墓xue改变他人命运。

    而我们摸金校尉，还有发丘将军对于风水方面，有很大一部分都受到了茅山道士的教导。