第五节 哥可是要得奥斯卡的男人

    “啊，啊，啊，我的武功秘籍呢，我的七十二绝技呢？”

    吕枫欲哭无泪的看着这一整楼的佛经，不愧是传说中的藏经阁，这里竟然真的只有佛经，什么武功秘籍，什么七十二绝技，他统统都没有见到。怪不得那个老和尚这么慷慨，直接允许他进藏经阁，原来这里面根本就什么武功也没有。

    “施主，你没事吧！”

    年纪不大的无色正站在门口，貌似担心的询问起来，不过那眼角的一抹笑意却怎么也隐藏不住。

    “小师傅，这里真的是藏经阁？少林是不是有两座藏经阁？”现在的吕枫距离暴走已经不远了，要不是打不过这些臭和尚，他怕是早就起了血洗少林寺的念头。

    “施主说笑了，这一座藏经阁尚且还没有放满我佛真经，少林寺又怎么会有另一座藏经阁？”无色听了吕枫的话，反而一脸正色的解释起来，颇有些训斥的意味。

    “什么？只有这里？”这个消息对吕枫来说简直是晴天霹雳一般，他喵的，看来和尚果然都不是什么好骗的家伙。难怪有人说过行走江湖，有四种人不能惹，乞丐，小孩，女人还有出家人。

    “施主的心思，方丈早就已经知道了，这么多年来像施主这样图谋少林武功的不知凡几，自北宋之后，我少林藏经阁早就没有什么武功秘籍了。”无色和尚显然不是第一次遇到吕枫这种人了，看着已经快要哭了的的吕枫，反而解释起了原委。

    “不对啊，我看大师你武功就着实不低，你的武功又是从哪里得来的。”看到无色早就洞悉了自己的意图，吕枫索性就直接了当的询问起来。

    “施主着了像了，我少林本就是方外之地，武功不过小道，乃是护寺弘法的手段，贫僧到是会点粗浅的功夫，这都是我从小参禅悟道，锻炼筋骨而练就的，施主若是想学大可以入我沙门，相信一二十年之后，必有所得。”无色躬身作揖，居然想让吕枫当和尚。

    “嘿嘿，大师说笑了，我完颜康尘缘未尽，怕是还出不了家。”听了无色的解释，吕枫反而有些释然，自己来射雕世界不就是为了九阴真经的易筋锻骨篇。现在既然已经得到了，又何必得陇望蜀呢。

    得失我幸，失之我命。

    “那施主可还要抄写经书？”无色对吕枫的反应也不惊讶，反倒是接着问了起来。

    “抄，为什么不抄。”吕枫笑了笑，反倒是有些释然的坐在桌前准备抄书。

    “那，施主请自便。”无色到是有些吃惊，以往当这些图谋武功的江湖人在知道了藏经阁已经没有武功的时候，要不就是急急忙忙的离开，要不就是假意离开，半夜时再偷偷潜回来一探究竟，这么多年来他还是第一次见到吕枫这种真的愿意抄写经书的人。看着已经静静的坐下的吕枫，他默默地关上门离开了。

    “呵呵，小爷我可是穿越来的，不是还有九阳神功嘛，至于什么少林七十二绝技没有就没有。反正九阴真经下卷的武功也算是高深莫测，丝毫不逊于少林绝学，话说小爷我要不演的像一点怎么能让那个讨厌的无色离开呢！”直到无色真的离开，吕枫的眼眸里才闪过了得意，不由得jian笑了起来，这才开始真真正正的寻找起自己梦寐以求的九阳真经。

    不错不管是寺门前的激动万分，还是刚刚寻求武功而不可得的欲哭无泪，都是装的，其实作为看过射雕三部曲的人，吕枫怎么会不知道，少林寺的藏经阁早就没有什么武功秘籍了，少林的功夫早就已经融入了和尚们的苦修，君不见当年赵敏灭少林可是一本秘籍到没有得到，反而是张无忌发现了罗汉堂里的塑像居然蕴含着罗汉拳，由此可见，最早是天龙时期，最晚是火工头陀时期，少林的藏经阁就没有了什么武功。

    “开工喽。”吕枫站起时，默默地拿起经卷翻阅，其实第一次假装寻找武功的时候他就已经找到了楞伽经的所在。不过如是现在马上就开始抄写估计傻子都能看出这本经书有猫腻。还是得接着装下去。

    “恩恩，就从金刚经开始吧！”吕枫走到书架旁边默默地拿起了金刚经，略带些自言自语的说这些什么。

    这也是没办法，鬼知道少林寺会不会还安排其他的高手来保护经书，毕竟这些经书里有不少达摩的手记若是被人故意毁坏了，那么罪过可就大了。

    “如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。

    时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住，云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住，如是降伏其心。唯然。世尊。愿乐欲闻。

    佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。

    复次。须菩提。菩萨于法。应无所住行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施。不住于相。何以故？若菩萨不住相布施。其福德不可思量。须菩提。于意云何。东方虚空可思量不。不也。世尊。须菩提。南西北方。四维上下。虚空可思量不。不也。世尊。须菩提。菩萨无住相布施。福德亦复如是。不可思量。须菩提。菩萨但应如所教住。”

    吃得苦中苦方为人上人嘛，吕枫本着这个心思便开始了自己的抄书大业。