第五七五章 九阳神功
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到了最新连载第十六章,在这一章里面,张无忌偶得全本,不止尽解了身上玄冥神掌的阴毒,而且个人武术修养也开始脱胎换骨。 武侠小说素有两大看点,一是看儿女情长、英雄多情,一是看主角修炼高明武功、江湖任驰骋。 周芷若被张三丰带走,阿离被金花婆婆带走,杨不悔被杨逍带走,三条感情线铺垫完毕,接下来顺其自然地要写主角的武功修炼。 的出世,意味着的第一个爽点的到来。 张无忌九阳神功大成之后,对读者来说,无疑是一次畅快的解脱,看通俗小说就是如此,压在主角身上的负担,读者往往是心有戚戚焉,主角痼疾霍然解去,读者阅读体验也随之开朗起来。 “看武侠一定要有这种心态,至少对主角来说,人生在世,开心总是难免的。从现在开始,我们可以跟着张无忌一起逆袭,一起飞。” 新一章连载出来之后,大家讨论张无忌如何扮猪吃虎,以九阳神功戏耍何太冲夫妇、武烈父女及卫璧,大家讨论那位突然出现的村女。 实际上,当那位村女说起自己被一直记挂的心上人咬得鲜血淋漓时,大家就轻易猜到她的身份,她与张无忌再见,也算故人久别重逢。 “这么厉害,到底是谁创的?是不是达摩,不是达摩又是谁?” “、,阴阳相克,敢问谁厉害?” 苏畅将这个递给了韩毅看。 “干什么?” “回答一下这个问题啊,到底是谁创造出来的?” “你怎么也纠结这个了!”韩毅有点无奈的问道。 其实这个问题他也纠结过好久,这个他韩毅得到的记忆里面也有一些。 其中关于这个包括都有讲解。 最早的一本版本,是达摩所写下,就连也是达摩的。非但如此,关于区别,里面还有很明显的论述: 当年达摩祖师手着九阴真经,九阳真经两部武学奇书,一阴一阳,两部书中的武功相辅相成,相生相克,不分高下。只是九阳真经中的功夫偏重养气保命,九阴真经则偏重致胜克敌。从内功纯真言,是“九阳”较胜,说到招数的奇幻变化,则是“九阴”为优。 在之后有了改版,在这个改版之中,的知识产权,则确定从达摩手里,转给了北宋黄裳。 韩毅在之前的射雕的时候就是使用了这个版本的,大约在王重阳出生前后所著,在韩毅版的中周伯通桃花岛山洞给郭靖讲的内容……差不多讲了整整一章。 但是关于这个韩毅还是没有定义好,要是按照最早的那个版本的,这个就还是达摩祖师所写下的。 达摩祖师是天竺人,就算会写中华文字,也必文理粗疏,九阳真经文字佳妙,外国人决计写不出,定是后世中土人士所作。多半便是少林寺中的僧侣,假托达摩祖师之名,写在天竺文字的夹缝之中。 等于说,间接剥夺了达摩对于的知识产权,但没有指出具体的创作者。 在韩毅的记忆中,还有最后的一个版本,这个版本准确的写出了这个到底是谁写出来的,来自于一个神秘人士,名为斗酒僧。 这位前辈大德并没有留下任何的姓名和家族姓氏,他一生从书生,道士,和尚大半生的走过。嵩山之巅遇全真教始祖王重阳真人,与其斗酒获胜。姑且称之为斗酒僧。 这位斗酒僧赢得王重阳,得以一窥当时射雕四绝尽皆羡慕的九阴真经,在佩服当年黄裳的这位高人的同时却又不失时的发现,九阴真经推崇道教始祖老子之学问。注重弱胜小,柔胜刚,阴胜阳,未及阴阳互济之妙,于是躲进少林寺,自创。 因生性懦弱,不敢、也不便与其他僧人讨论。就随手写在了四卷梵文的行间的字缝里。 后来,觉远监管藏经阁,无书不读。熟读各种经书,包括中夹着的。
但觉远并不知道这是武学宝典,只当成强身健体吐纳导引术来练。后来被潇湘子和尹克西发现,偷走了。 觉远和徒弟张君宝追他们到华山。遇到了正在那里论剑的杨过、黄药师等人,接上了最后。 潇、尹为了躲避追捕,已经偷偷将藏在了白猿肚里。觉远大师人老实。自然想不到,搜了半天。也没找回来。回到少林,觉远因为遗失了被罚挑水。 潇、尹二人携带白猿西去。都怕对方学了,互相制衡、猜忌,迟迟不肯从白猿肚子取出。后来直接相互残杀。 尹克西临死前良心发现,告知何足道,托其转告觉远“经在猴中”,当时快不行了,何足道听不太清楚,就记得个“经在油中”,何足道很讲道义,亲自上了躺少林,准备告诉觉远大师,半路遇到郭襄…… 这就接上了第一章的内容。 后在少林因误会而起争斗,少年君宝出手,被发现没有入室就会武功,怕重蹈火头陀的覆辙,当时在场的大师又是被火头陀事件害死的一个大师的师兄,性子极其护短,便要对君宝不利。 觉远以水桶挑起张君宝和郭襄,挑着俩大铁水桶带着二人跑了几十里力尽而死。 死前,背出部分内容,君宝和郭襄还有少林无色大师记忆力感悟力不同,有了后来和还有。 再后来,张无忌在被朱长龄打下悬崖,碰巧获得了潇湘子,尹克西等人留下的白猿,从肚子里取出了全册…… 想了想,韩毅还是决定使用最后的一个版本,虽然这个版本在记忆中好像被很多人嫌弃,但是这个世界完全不会有这个情况。 因为这个世界没有那么多的改版,韩毅想要怎么写就怎么写。