第二十七章论武
李志常却是叹息一声道：“只怕是未必有其主便有其仆，风波恶当得了一声‘好汉子’，那慕容复可未必当得了一句‘豪杰’。W（)(）（）.３Ｗ.” 松鹤楼上，乔峰李志常相对而坐，每人面前各有半斤熟牛rou，一坛红高粱，摆上大碗 乔峰道：“当真是三生有幸，今日能够结交李兄这般人物。” 李志常悠然道：“其实在下对乔兄也是仰慕得很久了。” 两人相视一笑，举碗对饮，一口就干。乔峰酒量非凡，喝得越多，眼神越见清亮，李志常却是悠然自得，不见勉强，数斤高粱酒下肚，眼神不见浑浊。 乔峰见李志常不禁武功上佳，连酒量也自非凡。酒到酣处纵声道：“痛快，俺走南闯北也没遇到如李公子这般人品酒品俱佳的人。” 李志常笑道：“乔兄一生经历传奇，想必见识非凡，不若就在此品评一番天下高手。” 乔峰此刻意兴飞扬神采奕奕道：“我观李兄武功已然不拘一格自成一派，若些普通人物，李兄肯定不会甘休。” 李志常微微一笑道：“那是自然。” 乔峰先后举了天南段家四大恶人星宿老怪五台山道清大师这些天下一流高手，这些人他有些打过交道，有些却是几十年间威名赫赫，每一个都绝非易与之辈。 这些人平常人提都不敢提，但是乔峰来，只是平常。这十年来‘北乔峰’从无一败。威名之大。即使那些凶神恶煞积年名宿也远不及矣。 李志常哈哈大笑道：“乔兄终归是过于谦让。这些也算得上高手，但还算不上绝，即使少林寺中众高僧除了未走火入魔之前的玄澄大师，也当不得尖二字。” 乔峰虽然自忖这些高手都不是自家对手，但也绝非泛泛之辈，武林中要找出稳胜过这些人的高手，除却自己又或可能加上‘南慕容’等一二人，再想不出其他人能够高过这些人一筹。瞧李志常语气。似乎还有几个高手高出这些人一筹，但是他仔细想来并无什么遗漏。 李志常道：“乔兄一生虽然经历恶战无数，但能跟乔兄你斗个旗鼓相当的恐怕从未遇见过吧。” 乔峰倒是不好回答这问题。 幸好李志常也不在这里纠缠，道：“无论天下哪门那派的武功练到高深处，都足以行走江湖，若是练的是七十二绝技这般神功，更是可称当世一流，不过也止于此也，乔兄你我的可对。” 乔峰道：“却是这个道理。” 李志常继续道：“武功到了这一步便开始有武学障，若是迈不过这个坎。再想进步那只是笑谈。但是迈过之后，自是一片坦途。修为一日千里，直到下一个关隘。不过却有两种方法可以迈过这个坎。” 乔峰道：“听你这么，我想起在下七八年前功夫倒是停滞过两年，到了五年前确实豁然开朗，这几年帮中事务繁忙，疏于练武，但是武功进益反而高于从前。依李兄的话，看来我之前遇到的是这个‘武学障’了。” 李志常悠悠道：“乔兄天赋异禀故而能够轻易跨过武学障，可是那些没有天赋的人就难了。不过好在上天无绝人之路，若是有人跨过第二个武学障以上，那他结合毕生心得创出的绝学，却可以帮人轻易迈过第一个武学障，练这种神功，修为一日千里不在话下。” 乔峰道：“李兄此言我之前闻所未闻，但细细思来，倒也有几分道理，不知道可有哪些武功能像李兄的这般。”武学障之其实也是李志常突发奇想想出来的，到底有没有这东西其实也不好，不过李志常结合自身经历，这话倒也有几分依据。 其实根据剑魔独孤求败经历就可以看出，独孤求败年轻时已经无敌于天下那凭借的是独孤九剑，而独孤九剑虽称得上天下无敌的剑法，但也不涉及性命之道。及到后来经历重剑木剑无剑后，始明独孤求败内力逐渐深厚，彻悟性命根本。 其实武学境界是一方面，临战迎敌又是另一方面，若不是两方差距过大，倒也不是凭谁内力深厚就一定可以击败对方。高手交锋，‘运用之道，存乎一心’，独孤九剑便是把这道理发扬得淋漓尽致。 李志常道：“这些武功其实也不少，大底可以分为佛道两派。乔兄出身少林，自然知道少林寺镇寺之宝易筋经吧。” 乔峰道：“易筋经我自然知道，传里面记载着许多神妙的武功，练成之后几乎有通天彻地的本事，不过少林建寺以来只有百年前一位疯僧前辈练成。” 李志常道：“易筋经固然厉害，不过少林寺玄澄大师也不差，他号称少林近两百年第一高手，自然将那位疯僧比了下去，可惜终归止步于第二个武学障，遭其反噬，成为可叹。” 乔峰道：“玄澄师伯我年少时见过几次，武功深湛，确实我如今都看不透，他为两百年第一人，那自是当之无愧。不过佛门之中难道就只有一门易筋经么？” 李志常轻叩桌面，回道：“还有一门，那就是枯禅。” 乔峰好奇道：“这枯禅我怎么从未听过。” 李志常道：“世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’，茂盛荣华之树意示涅般本相：常乐我净；枯萎凋残之树显示世相：无常无乐无我无净。如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。枯禅最后就是到这‘非枯非荣，非假非空’的境界，可是要到这地步，非面壁坐一甲子‘枯禅’不可，当今之世也只有大理天龙寺的枯荣禅师练这门武功。” 接着李志常叹了口气道：“即使这位枯荣大师如今也不过是‘半枯半荣’离那‘非枯非荣’还差十几年火候。”(未完待续。。)