第137章 鬼医之本（一）

    在民间的许多传说之中，将人死之后的归宿，归为天堂与地狱两个，而无法到达这两个归宿的鬼魂，便会化为孤魂野鬼。

    在人们看来，天堂总是一个舒适温暖的地方，而地狱则必定是痛苦阴冷的地方，天堂在天上，地狱则在地下，因此而有了三十三天以及十八层地狱之说。

    圣人死后可以上天堂，而恶人死后堕入阿鼻地狱。

    可是事实上真的是如此吗？

    事实上这一点，在很多的玄术师看来都是有道理的，有一些流派也对此持认同态度，但对于鬼医这个特殊的流派来说，却有着完全不同的看法。

    在鬼医看来，鬼魂实质上是一种精神的凝聚体，生前的思念不管是善念还是恶念，以及生活中的执念，在达到了某一种强大的程度后，便会使得精神即便离开rou体也依然不会消散，从而化为天地之间的另外一种飘离的存在，便是鬼魂。

    而这其中，最为特别的也是最受到鬼医所重视的便是死于疾病以及意外的人，临死时的痛苦化为了另外一种精神力量，强大而顽固，使得他们在死后依然要日日夜夜承受着那种痛苦，永远也无法得到解脱，直到精神扭曲，变得凶戾与狂暴，而在这个过程中所凝聚的怨念让他们变得更加强大，随着时间越久，越加强大，一般的玄术根本无法奈何，从而变成了只有鬼医才能够对付的凶灵，远比那些因为生前执念或者善恶念形成的鬼魂更加厉害，更加难以对付。

    第一代鬼医只是一名普通的医生，与常人的认知不同，他认定了鬼魂只是一种精神凝聚体，就算是人类，在精神强大到某种程度也能够发挥出超常的力量来，而当时玄术还没有真正发展起来。

    怀着解救世人，包括他们死后的灵魂，第一代鬼医寻找了很多办法，而他所尝试的重点，便是通过鬼魂所具有的那种精神层面的力量来帮助他们，因为只有将那种力量运用起来，才能够更好地解决鬼魂的伤痛。

    在不断地尝试下，精神的力量不断地被开拓与壮大，并且通过各种方法来加以强大，形成了不同的修行体系，其他的玄术也是在这个过程中开始发展起来的，可以说各派玄术的形成与第一代鬼医是脱不了干系的，只是这一点并没有人承认而已。

    人死后精神力量不散，便形成了鬼魂，而那个时代人们只道鬼魂只存在于阴间，阴间在很遥远的地下世界，不过只有第一代鬼医坚信，如果要将活人的世界称为阳间，而将鬼魂的世界称为阴间，那么其实这两个空间都是一体的，都是存在于这个世界中，只是因为精神力量一般是不可见的，所以人们以为是分开的。

    所以事实上根本就不存在所谓的阴阳两隔之说，即便是亲人离世也有可能依然停留在原来的世界，可惜的是就算他们就站在家人的面前，也没有人能够看到，这或许可以说是这世界上真正最远的距离了。

    既然不存在阴阳两隔的世界，那么所谓的天堂与地狱便是谬论，可是似乎在第一代鬼医看来并非如此。

    第一代鬼医相信了天堂的存在，但他否定了地狱的存在，简单地说，他将世界分成了天堂与人间两个。但天堂的存在在他的定义里却是一种极为抽象的存在，便是所谓的精神的解脱与升华。

    鬼魂就算是对尘世心无牵挂而选择了离去，但是离去的过程也不会是一个简单的步骤，将精神散开，不再凝聚，等于是将身体拆成了无数个分子，然后就此消散在这世间，与再死去一次其实并没有什么区别。

    一直以来，鬼医救鬼，说到底只是解救鬼魂的伤痛，因为在那种痛苦的折磨之下，他们即便是想要自我消散都做不到，在长久的病痛折磨之下精神扭曲，会变成害人害己的恶鬼，偏偏又难以对付，而能够对付这种罪恶的，只有功德的力量，但功德若是用于杀生杀灵，便会转化为业力，比恶鬼更加可怕。

    这也是为什么，鬼医一脉会有不得杀鬼这样的禁忌了，从这一点来说，鬼医其实是不完满的，而第一代鬼医发现了这一点，也想要去弥补这一点，最后他也终于想到了唯一一个办法。