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    果然第二天就有人弹劾主越矩。

    弹劾之人是个胡子眉毛都一大把之老御史了，生平最看重祖宗礼法，昨日听闻主见皇太女不下马，还携皇太女同乘一骑，最后再直闯宫门，顿时气得脏喷火。挑灯夜战，奋笔疾书，看那奏折便明，从楷书到行书再到草书，最后一个字已经演变为狂草，可想而知其心情是多么激昂。

    之可惜皇太女不理会其，压下折子，只说了一句：”刚刚归来，心情难免激乱动。”便不再多提此事。众大臣到此就明，皇依然是皇太女最之幼，即使成月也不会改变。

    自然不能住在宫里，在皇城中开了靖王府，但巍明宫仍然为其空着，得了皇太女之令牌时不时就入宫缠着皇太女玩闹，玩迟了就留宿巍明宫。若是有大臣弹劾靖王”有违礼法”，皇太女则说”孝悌乃人伦”；若是有大臣说”靖王意图不轨”，皇太女则说”大人多虑”；若有大臣敢说”有伤风化”，皇太女则冷眼相看，道：”大人是怀疑靖王，还是怀疑本皇太女？”于是无人再敢妄言靖王之事，更是来去自如，日子过得有滋有味。

    在参军之前，身边就只跟着共，早在皇太女做主之下嫁给了相好之侍卫，已不在宫中，而还留在边，不别人跟着，倒落得个孤家寡人，其乐得独来独往，快活自在。

    是快活自在了，摄政王可不开心，本来唐玉天之时候都是其独享之，现在唐玉却分出了一半之时间去陪。这家伙忒粘人，缠着半点缝隙也不留下。摄政王想插个嘴都困难，还要时常面对之挑衅，太令人郁闷了。摄政王真想用诏书把直接砸回边，可是看唐玉挺高兴之又不忍心。

    但很快，就郁闷了，因为摄政王要过生日了。

    63、月

    下旬开始，东宫书房里之灯就时常亮到很晚，皇太女一个人躲在里面不晓得在折腾什么。

    入夜了，还赖在东宫里不肯离去，硬是要跟着唐玉进书房。

    唐玉从书架上拿出一个大盒子，放在桌子上，从中小心翼翼地捧出一个盘子。盘子上盖着最柔软之丝绸，丝绸上放着一个大大之圆筒状玻璃瓶，玻璃瓶肚子很大口却很小，里面装着一个锥形之木头物体，不晓得是什么。唐玉又拿出两个盒子。好奇地打开，一个盒子里各式各样之小木头片整齐地摆放着，另一个里收着各种各样之镊子。

    不解地问：”这是什么？”

    唐玉微微一笑，一手扶住玻璃瓶不让其晃乱动，一手握住镊子挟起一个小木片。手控制着镊子将小木片送入玻璃瓶中，准确地插在瓶中锥形木物上，唐玉轻轻地摆乱动小木片，确定它是否固定住了。固定好了，其又夹起另外一片，重复刚才之乱动作。

    瓶口很小，细长之镊子伸进去本就不好控制，偏偏锥形木物在瓶肚里稍稍用力就会移乱动，让小木片之固定更加困难，有时安装一块就要耗去一盏茶之功夫。

    才看了两下就觉得眼睛酸痛，腰腿更是僵硬，却见唐玉全心全意地摆弄着小木片，是完全沉浸其中，一点疲倦也没有。

    初六：濡其尾，吝。

    象曰：濡其尾，亦不知极也。

    九二：曳其轮，贞吉。

    象曰：九二贞吉，中以行正也。

    六三：未济，征凶，利涉大川。

    象曰：未济征凶，位不当也。

    九四：贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国。

    象曰：贞吉悔亡，志行也。

    六五：贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。

    象曰：君子之光，其晖吉也。

    上九：有孚于饮酒，无咎，濡其首，有孚失是。

    象曰：饮酒濡首，亦不知节也。

    未济卦终

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    《易经系辞上传》第一章

    天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。

    方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。

    鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成

    女。

    乾知大始，坤作成物。

    乾以易知，坤以简能。

    易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有

    功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。

    易简，而天下矣之理矣；天下之理得，而成位乎其中矣。

    《易经系辞上传》第二章

    圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。

    是故，吉凶者，失得之象也。悔吝者，忧虞之象也。变化者，进退

    之象也。刚柔者，昼夜之象也。六爻之动，三极之道也。

    孔子修春秋，制孝经，既成，斋戒向北辰而拜，告备于天。乃洪郁，起白雾摩地，白虹自上而下，化为黄玉，长三尺，上有刻文。孔子跪受而读之，曰：“宝文出，刘季握。卯，金，刀，在轸北。字禾子，天下服。”

    秦穆公时，陈仓人掘地，得物，若羊非羊，若猪非猪。牵以献穆公。道逢二童子，童子曰：“此名为媪。常在地，食死人脑。若欲杀之，以柏插其首。”媪曰：“彼二童子，名为陈宝。得雄者王，得雌者伯。”陈仓人舍媪逐二童子，童子化为雉，飞入平林。陈仓人告穆公，穆公发徒大猎，果得其雌。又化为石。置之汧、渭之间，至文公时，为立祠陈宝。其雄者飞至南阳。今南阳雉县，是其地也。秦欲表其符，故以名县。每陈仓祠时有赤光，长十余丈，从雉县来，入陈仓祠中，有声殷殷如雄雉。其后，光武起于南阳。

    宋大夫邢史子臣明于天道。周敬王之三十七年，景公问曰：“天道其何祥？”对曰：“后五十年五月丁亥，臣将死。死后五年五月丁卯，吴将亡。亡后五年，君将终。终后四百年，邾王天下。”俄而皆如其言所云。邾王天下者，谓魏之兴也。邾，曹姓，魏亦曹姓，皆邾之后。其年数则错。未知刑史失其数耶？将年代久远，注记者传而有谬也？

    吴以草创之国，信不坚固，边屯守将，皆质其妻子，名曰：“保质童子。”少年以类相与娱游者，日有十数。孙休永安三年二月，有一异儿，长四尺余，年可六七岁，衣青衣，忽来从群儿戏。诸儿莫之识也，皆问曰：“尔谁家小儿，今日忽来？”答曰：“见尔群戏乐，故来耳！”详而视之，眼有光芒，爚爚外射。诸儿畏之重问其故。儿乃答曰：“尔恐我乎？我非人也，乃荧惑星也，将有以告尔。三公归于司马。”诸儿大惊，或走告大人，大人驰往观之。儿曰：“舍尔去乎！”耸身而跃，即以化矣。仰而视之，若曳一疋练以登天。大人来者，犹及见焉。飘飘渐高，有顷而没。时吴政峻急，莫敢宣也。后四年而蜀亡，六年而魏废，二十一年而吴平：是归于司马也。

    都水马武举戴洋为都水令史，洋请急还乡，将赴洛，梦神人谓之曰：“洛中当败，人尽南渡。年五年，扬州必有天子。”洋信之，遂不去。既而皆如其梦。

    九

    后汉中兴初，汝南有应枢者，生四子，而尽见神光照社。枢见光，以问卜人。卜人曰：“此天祥也。子孙其兴乎！”乃探得黄金。自是子孙宦学，并有才名。至玚，七世通显。

    车骑将军巴郡冯绲，字鸿卿，初为议郎，发绶笥，有二赤蛇，可长二尺，分南北走。大用忧怖。许季山孙宪，字宁方，得其先人秘要，绲请使卜。云：“此吉祥也。君后三岁，当为边将，东北四五里，官以东为名。”后五年，从大将军南征，居无何，拜尚书郎，辽东太守，南征将军。

    常山张颢为梁州牧，天新雨后，有鸟如山鹊，飞翔入市，忽然坠地。人争取之，化为圆石。颢椎破之，得一金印，文曰：“忠孝侯印。”颢以上闻，藏之秘府。后议郎汝南樊衡夷上言：“尧舜时旧有此官。今天降印，宜可复置。”颢后官至太尉。

    京兆长安有张氏，独处一室，有鸠自外入，止于床。张氏祝曰：“鸠来，为我祸也，飞上承尘；为我福也，即入我怀。”鸠飞入怀。以手探之，则不知鸠之所在，而得一金钩。遂宝之。自是子孙渐富，资财万倍。蜀贾至长安，闻之，乃厚赂婢，婢窃钩与贾。张氏既失钩，渐渐衰耗！而蜀贾亦数罹穷厄，不为己利。或告之曰：“天命也。不可力求。”于是赉钩以反张氏，张氏复昌。故关西称张氏传钩云。

    汉征和三年三月，天大雨，何比干在家，日中，梦贵客车骑满门。觉，以语妻。语未巳，而门有老妪，可八十余，头白，求寄避雨，雨甚，而衣不沾渍。雨止，送至门，乃谓比干曰：“公有阴德，今天锡君策，以广公之子孙。”因出怀中符策，状如简，长九寸，凡九百九十枚，以授比干，曰：“子孙佩印绶者，当如此算。”

    魏舒，字阳元，任城樊人也。少孤，尝诣野王，主人妻夜产，俄而闻车马之声，相问曰：“男也？女也？”曰：“男。”书之。“十五，以兵死。”复问：“寝者为谁？”曰：“魏公舒，”后十五载，诣主人，问所生童何在？曰：“因条桑，为斧伤而死。”舒自知当为公矣。

    贾谊为长沙王太傅，四月庚子日，有鹏鸟飞入其舍，止于坐隅，良久，乃去。谊发书占之，曰：“野鸟入室，主人将去。”谊忌之，故作鵩鸟赋，齐死生而等祸福，以致命定志焉。

    王莽居摄，东郡太守翟义，知其将篡汉，谋举义兵。兄宣，教授诸生，满堂。群鹅雁数十在中庭，有狗从外入，啮之，皆死。惊救之，皆断头。狗走出门，求，不知处。宣大恶之。数日，莽夷其三族。

    魏司马太傅懿平公孙渊，斩渊父子。先时，渊家数有怪：一犬着冠帻，绛衣，上屋。欻有一儿，蒸死甑中。襄平北市，生rou，长围各数尺，有头、目、口、喙，无手、足，而动摇。占者曰：“有形不成，有体无声，其国灭亡。”

    吴诸葛恪征淮南，归，将朝会之夜，精爽扰动，通夕不寐。严毕趋出，犬衔引其衣。恪曰：“犬不欲我行耶？”出，仍入坐，少顷，复起，犬又衔衣。恪令从者逐之。及入，果被杀。其妻在室，语使婢曰：“尔何故血臭？”婢曰：“不也。”有顷，愈剧。又问婢曰：“汝眼目瞻视，何以不常？”婢蹶然起跃，头至于栋，攘臂切齿而言曰：“诸葛公乃为孙峻所杀。”于是大小知恪死矣。而吏兵寻至。

    吴戍将邓喜杀猪祠神，治毕，悬之，忽见一人头，往食rou。喜引弓射中之，咋咋作声，绕屋三日。后人白喜谋叛，合门被诛。

    贾充伐吴时，常屯项城，军中忽失充所在。充帐下都督周勤时昼寝，梦见百余人，录充引入一径。勤惊觉，闻失充，乃出寻索。忽睹所梦之道，遂往求之。果见充行至一府舍，侍卫甚盛，府公南面坐，声色甚厉，谓充曰：“将乱吾家事者，必尔与荀勖。既惑吾子，又乱吾孙，间使任恺黜汝而不去，又使庾纯詈汝而不改。今吴寇当平，汝方表斩张华。汝之暗戆，皆此类也。若不悛慎，当旦夕加诛。”充叩头流血。府公曰：“汝所以延日月而名器若此者，是卫府之勋耳。终当使系嗣死于钟虞之间，大子毙于金酒之中，小子困于枯木之下。荀勖亦宜同然。其先德小浓，故在汝后。数世之外，国嗣亦替。”言毕命去。充忽然得还营，颜色憔悴，性理昏错，经日乃复。至后，谧死于钟下，贾后服金酒而死，贾午考竟用大杖终。皆如所言。

    庾亮，字文康，鄢陵人，镇荆州，豋厕，忽见厕中一物，如“方相，”两眼尽赤，身有光耀，渐渐从土中出。乃攘臂，以拳击之。应手有声，缩入地。因而寝疾。术士戴洋曰：“昔苏峻事公，于白石祠中祈福，许赛其牛。从来未解。故为此鬼所考，不可救也。”明年，亮果亡。

    东阳刘宠字道弘，居于湖熟，每夜，门庭自有血数升，不知所从来。如此三四。后宠为折冲将军，见遣北征，将行，而炊尽变为虫。其家人蒸炒，亦变为虫。其火愈猛，其虫愈壮。宠遂北征，军败于坛邱，为徐龛所杀。