正文_第三六三章 王道之师
不论如何吐槽，监生们苦逼的学习开始了。为了官位，他们也是豁出去了。不过，日常学习清苦，而又身处在京师整个天下之中的政治中枢之地，这些学生自然也喜欢谈论政治。 他们对朝廷的消息得到的少，因而很自然的，谈论的对象，便是帝国日报上面的消息了。 这不，中午三个年轻的学子在国子监内部的食堂吃饭。这是国子监的规定，学习时间中，只能在里面吃饭，严禁出外。 刚一坐下，其中一个衣着甚好的便开始抱怨，“又是这样的饭餐，rou都没有几根，怎么吃啊。” 另一个稍微寒酸的看了眼饭菜，笑道，“范兄，这菜不错了，你看着，都是新鲜的蔬菜呢。还有这鱼，不也是rou么。” “问题是，这鱼鳞都没有刮干净，让人如何下咽。”那范兄抱怨一句后，也乖乖的放下饭盆，和其他两人坐下，慢慢的吃着。 忽然，旁边一桌子传来的一阵朗读的声音，三人转过去一看，却是发现有人在读报纸。 这是时下最流行的活动了，不光是老百姓爱听，一些文人和商人也爱听，而且还爱在大庭广众之下争论。 有时候一个辩论都能吸引上百人的围观，或许这大概就是孔子所说的，人之患在好为人师。 这不，这种读报、然后有人争辩的日常节目在国子监内部也开始上演了。 读报的学子念得这篇文章叫做铁血腥下的正义，投稿人取的是笔名，叫做王道之师。学子扫了一眼，本来随意的态度顿时不翼而飞，振奋起来。 “都别吵了，是王道之师的文章。”拿着报纸的学子大声喊道，这个名字一处，众多学子纷纷开始议论起来。 包括范兄那一桌，那感兴趣的看了起来，显然王道之师这个名字在帝国日报上很有名。如今随着帝国日报的发型，这样的人很多，美其名曰笔名，既想在天下注目的报纸上发表文章，又不想泄露自己的身份，便会这样做。 还别说，这样真的起来几个有名的笔名，就比如叫做王道之师的家伙，每每都会抛出些让人有正义的言论来，引起一片惊涛骇浪。 当然，要说到最有名的作者，还是要属朱由校这个名字，之前一片人人如龙，可是看的很多年轻学子人泪盈眶，当众就哭了。 “《血腥下的正义》，作者，王道之师。”学者大声念出了文章的名字，然后念出了那笔名，学生们纷纷安静下来，嘴里嚼着糟糕的饭菜，就着这些让人眼前一亮的文章，津津有味的下咽。 “崔鸣吉，天启二年被皇帝陛下任命为朝鲜总督，上任之后，便以血腥雷霆的手段，扫除朝鲜行省内部一切反抗势力，铡刀之下，人头滚滚，十数万人被杀或者被逮捕入狱。而后，朝鲜土改工作进展迅速，一日千里，三月之后，全朝鲜土改完成。” 一开头，便是无人儒士批驳的白话文，只是，念报的这位学子念诵的很有感染力，将那种血腥和杀戮的味道表现的淋漓尽致，让那位范兄感觉自己绝觉的鱼rou当中都有种腥味了。 “崔鸣吉铁血和强硬的手腕，经过日报的报道后，为大明天下所知，随后便是一片哗然，声讨者有之，谩骂者有之，诅咒者有之，甚至以此蔓延，牵扯到当世人人称颂的圣君之上。更有大儒刘宗周写文批驳，声讨当今陛下，言其不配位当世圣皇。” 听到这，学子们纷纷脸严肃下来，前天的报纸他们自然也看了，刘宗周的那篇文章他们也看了，绝大多数人都认为说的有理，身为皇帝，怎么能够满手血腥呢，又不是蛮子的皇帝，要杀这么多人。 对于百姓，应当秉持教化为主。 这个言论，很多学子都是赞同的，孔圣人当初不就是这么干的么，教化天下，遂有了三千门徒。 “然则，刘宗周等人，只看到了表面之正义，却无法看到内里之真正正义。世间之物，皆从土地而出，粮食，棉麻，布匹，rou类，香料，等等一切人之所需，最初都出土地所出，而经过人的劳动，变为我们所用之物。” “故此，土地乃一切之根本，乃我华夏一族生存之命脉，故而圣皇天启北逐蒙古，东灭女真，遂而南下，覆灭朝鲜李氏社稷，将其地纳入大明麾下。” “蒙古之地，生产牛羊，于我华夏大有补益，西域荒漠，盛产水果，亦是种植棉花之佳土，就连东北深山老林之间，也是黑土满山，乃肥沃之地。可见，无不毛之地，只是有不会发掘之人，故而天下土地没有浪费之处，只有还未控制之处。” “天启圣皇所为，当是天下至善之举，怎能如刘宗周所言，乃擅自攻伐灭国无道之举？陛下之子民才是子民，化外之民非乃陛下子民，不可等而同之。” “好，说的好。”听到这一段，学子们纷纷叫好起来，王道之师果然笔力老辣，虽然用的是他们不屑的白话文，但寥寥几笔，将皇帝开疆拓土的原因写的一清二楚，这不是陛下好大喜功，而是为麾下百姓子民乃至后代，留下生存的命脉。 而且，也很快定下了一个标准，儒家的仁不是这么用的，而是对内的，只是施加在自己国内，陛下子民身上的，而不是对外。 不过，也有脑子转的快的学子，一下就发现了个漏洞，大声嚷嚷起来，“当时朝鲜已经成为大明行省，可崔鸣吉还是大兴杀戮，岂不背道而驰。” 他的话音刚落，那名念报学子的声音便响起，“宗周或许有言，朝鲜已为行省，何故大兴杀戮，屠戮子民，岂不违背陛下所行之言论。” “这……”一下子，嚷嚷的学子顿时闹了个大红脸，感情人家早就有考虑了，在后面等着呢。 “哈哈。”旁边，也响起一阵善意的哄笑声，让这个学子恨不得钻到地缝里去。好在，后面的文章转移了众人的注意力，不然他真的不知道自己会不会掩面而逃。 “然吾亦要批驳，分清华夏和蛮夷，国内和国外，陛下子民和非陛下子民之后，大明内部，华夏一族，陛下子民之中，亦要细分一二。” “原道圣训有言，陛下面前，人人平等。吾以为此乃真理，此亦是如今翰林院拆分修改大明律之基本准则。人人平等，故而人人在陛下领导之下，安居乐业，士农工商各司其职，维护大明之稳定和强盛。” “人以类聚物以群分，陛下面前，人人平等也免不了不同人群的划分，对于这种划分，吾称之为阶级。以此来看，大明之人，便可划分为农民阶级，商人阶级，官僚阶级，工人阶级。” 阶级这个词一出，顿时让在场的学子隐隐间觉得有些不安，他们总觉得，这并不是一个好的词汇。只是不好在哪里，他们又说不出来，只得耐下心去听。而且，心下他们对于王道之师的阶级划分，也有些不赞同，你这明显是按照士农工商来分的，那么地方的地主士绅划分到哪一个阶级去呢？ 念诵在继续，也学是逐渐触及到了核心之处，就连这个学子的声音也不由自主的带上来一丝沉重。 食堂内，几乎没有学生在吃饭了，他们都支棱着耳朵，认真倾听着，旁边路过了一个老师，本来他只是笑笑的想要离开，然而听了几句后，也停住了脚步，留下来仔细听着。 “只是，这种划分，吾窃以为不够妥当，很明显忽略了某些人。”这句话，让地主出身的学子们心中噗通的一跳，他们隐隐有所预感，这个王道之师肯定会将话题引到土地改革上面的。 “故此，吾定义了一下划分，以生产资料所有者来划分阶级。那么，什么是生产资料呢。劳动者进行生产时所需要的资源和工具，便是生产资料。” “比如我们吃的粮食，生产出来就需要土地种子和耕牛，这些就是生产资料。比如我们穿的衣服，需要布匹，纺织机，厂房，这些便是生产资料。大凡土地房屋机器等等，都是生产资料，而据此划分，便有如下阶级。” 着一些听得众多学子十分艰涩，并涉及到了很多的概念和定义，念到这，拿着报纸的学子便停了下来，给些时间让其他人消化下。 “阶级，生产资料。真是的概念。”那位范兄嘀咕念叨着，“若是我按照这一划分，是什么阶级？” “那肯定是商人阶级啊，你家雇佣了这么多的织工生产布匹，有厂房，有机器，还有种植棉花的土地，不是商人阶级是什么。”旁边那位衣着寒酸的打趣道，“想我这一的，肯定是农民产阶级了，我父母都是是佃农，我若不是得人赏识，怕是这国子监大门都不知道朝哪里开。” 他们这一桌的话题迅速蔓延，众多学子纷纷猜测，按照王道之师的划分，自己会是归属到什么阶级。当然，说是按照他们自己，其实还是源于他们父母所从事的职业，学子们自己可是无所产出的。看书的朋友，你可以搜搜“”，即可第一时间找到本站哦。