第五十九章 强大的定义

    大罗金仙的成就当然不止于此！

    所谓的宇宙，其实际意义，乃是一切存在的集合；是一切精神、一切物质、一切实体、一切意识的集合。换言之，知道了宇宙，便是知道了所有的一切，不管是形而上的精神意识，还是四象概念上的物质实体，而拥有了宇宙，便是拥有了一切。

    既然叶新此刻能够证道混元，铸就了内宇宙，那便意味着他已经知晓了多元宇宙的一切原理与秘密。对此时的他而言，这方多元宇宙也就不存在所谓的秘密。不管是曾经让他大伤脑筋的天道逻辑，还是那乱如思绪的上古秘史，此时都一一地铺展在了面前，将所有隐藏的规律与秘密暴露无余；这不仅让其从模拟的层次，晋级到了真正的混沌算法，也让他弄清了人族那几个巨大秘密和那些个先圣大能之间的恩怨纠葛。尤其是修真的来由，及修真与天道圣的关系！

    内宇宙以下的天道圣阶，无不以其斩化三尸为傲，认为只要他日能够领悟多元宇宙起始终结大道，便能铸就内宇宙超脱这方多元宇宙。但那些已经解构完世界构成原理，悟透了地火水风四象的先天高级圣阶之辈，却依然铸就不了内宇宙，超脱不了多元宇宙这个大盒子。

    普通圣人又如何知道，那自以为是的执念，其实只是众生所求的念头罢了，不是他们自己的“执念”，不是他作为生命个体的使命。

    尽管有了天道圣位，也算是承了大责任，大使命。待到无量量劫后，宇宙收缩坍塌之时，这些自命不凡的天道圣者，也算是完成了自己的使命，了断了同这方多元宇宙的纠葛，自然也能超脱出这个无限概念的多元宇宙大盒子。

    但无量量劫，着实太过漫长了啊。虽说一旦成就能够圣途，只要天道永存，那圣人便可谓是不死不灭一般的永恒存在。但死不死是一会事，陨落与否却是另一回事，何况就连天道也有尽头，也有能够威胁其其存在的事物，那就更不别提依托其存在的圣人了。所以纵使圣者付出自由意志的代价以成就无上圣途，天道最多也只能够保圣者不死，却难保圣者不被陨落，更不能保证其永恒存在。

    只要还在盒子里，又哪里能够知道那盒子外的世界究竟是何，又如何保证永恒？

    圣人无法超脱，并非源于那地火水风的困惑。尽管世界构成原理复杂无比，但圣者无不拥有漫长的岁月可供消遣，在以量劫计算的岁月里，不论何等繁杂的宇宙原理，也定然经不住参研的。

    虽然如此，但能够晋阶内宇宙的圣者却是屈指可数，足见圣途证道也非易事。原因无他，只因那执念难明。执念，乃是个体“道”的起始之理，也是宇宙起始终结之理的一部分，也在大道的范畴内。

    哪怕圣途强者在灵魂心境上，比之仙人高了不是一丁半点。却并不代表他们在执念上，就悟透得比仙人高出多少。

    执念之所以难以明悟，主要是执念不同于善恶二念那样简单，只有一个成份，一旦斩化便能成形。执念一共有三层，每层都不一样，暗合了生命的真相。

    最表层的生存，无疑最易被生命所领悟，乃是宇宙众生的共同追求；再深一层次的信念，作为修行者所秉持的意志和坚持，是修行者从心灵处摆凡物的开端。尽管很难，却不是困扰圣者超脱的理由；但凡能够成就圣途者，无不是完成了自己的坚持！

    真正困扰众多修行者问道彼岸的难题，其实并非是外部世界的浩渺繁复，而是自身的真相，即那最后一层的执念。那是生命个体与生俱来的使命，也是个体的责任，更是个体的意义，乃是生命诞生之初宇宙创世伊始就已存在的目的。

    寻常的rou身成道者，之所以能够封圣，不过是领悟透了第一层执念，知晓到了生命对于这方多元宇宙的意义。进而明白任何个体，对于这方宇宙，同样有其存在目的和存在意义，但也仅此而已。和修真者一样，rou身成道者悟到这一层后，也仅仅是将众生的意义当作了自己的意义，仅仅以为完成自己的信念便是斩却了执念。

    殊不知，那只是第二层。

    但和修真之道所不同的是，rou身成道者较之修真者又多了那么一分认识；知道生命的终结意义。所以圣者才会上体天心，承天道意志，也才能够忘却自己的私念，以无上的圣德，护佑这方多元宇宙演化无量量劫。

    如此一来，待到多元宇宙终结之时，不管这些个天道圣人，与生俱来的使命究竟是什么，又带着多大的目的而来；最终都会随着多元宇宙的终结而终结。多元宇宙终结之时，无疑也是一切使命任务完结之日。作为护佑大道演绎的天道圣者，既已完成这无量量劫的大使命，那便不再会有个体自身的小使命了；自然也得到其存在意义而超脱。

    普通圣人如此，高级圣人亦然，便是那几个近乎于永恒的先天高圣与皇级圣者，也依然没有脱离这个范畴。只不过高级圣人对于世界的认知，远远高于寻常的普通圣人。能够运用能量随意演化五行变化，甚至转化其他三象。

    至于先天高圣和皇级，那都是走到了最后一步的存在。只是天道对皇级圣位有所限制，一族之内，只有一个皇级圣位，断不可能无限增加。人族举族之力，也就出了一个人皇圣位而已。至于后来的地皇、娲皇，那都是从别的种族那儿抢来的圣位而已，毕竟两人的真身，其实根本算不得真正的“人族”。

    正因为皇级圣位的唯一性，所以皇级圣躯才会如此强大。虽然在修行境界上，和先天高圣并无任何差别；两者都已理解到了四象，都已参悟到了最后一层执念。至于皇级圣位为何能够压着先天高圣一截，不过是源于圣位的权限罢了。

    所谓的天道圣位，在本质上，其实就是一具盛装灵魂的载体而已，也即由纯能量凝聚成的圣躯。

    但在另一方面，圣位还代表着一种权限，一种调动宇宙资源的权限。修为越高，所能得到的圣位也就越高，权限就越大，所能调动的资源，也就越多。当然，其所受到的限制，也就更多。

    正是这权限的存在，天道圣者，哪怕是最普通的天道圣阶，都有着取之不尽，用之不竭的无限能量供应。所以对于圣人而言，从未担心过能量的问题。至于怎么使用能量，就看各自的修为了，也就是理解宇宙原理的多寡了。毕竟激光炮和魔动炮，虽然两者都是能量武器，但绝不是一个概念。

    正因为权限的不同，所以皇级圣位，的确高了先天高级圣那么一线。

    也因为圣躯的缘故，仙人同样远远输给天道圣人。作为同样以己身渡越苦海的路径，修真之道却和天道圣途大相径庭，即不受天道眷顾，也没有天道圣位能够寄托。尽管凭借符文知识掌握到的宇宙原理，修真者能够创造出不逊色于圣躯的仙灵之体。但在实力对比上，同样是由能量构成的躯体，仙躯却是远远输给了圣躯；通常说来，一个最初级的天道圣人，都能轻易地战胜金仙级修真者。也就是说，纵然是最普通的天道圣人，也有着真仙层次的实力，更不别提圣人近乎作弊般的不死能力。

    所以修真者对抗天道圣人，往往都是借助外力，要么借用种种法宝仙器，要么就是群殴战术。除此以外，也就职业战斗型的武修，可以勉强战平同阶圣位。

    这也就导致，圣人集团虽然在整体实力上，差了修真集团不少。但在单个体实力上，却将修真者压得死死的，完全不能动弹。

    若不是已经证道混元，叶新对这其中原因，也恐怕仍然是简单地归结于那一具具独一无二的圣躯之上。毕竟修真者的仙灵之体，从某种意义上讲，其实就是在模拟圣躯，只是模拟终究只是模拟。如果没有原创的核心，又如何能够做到模子一般水平，更不别提超越。

    宇宙恒理，有得有失，得到多少同样也会失去多少。天道圣人真正胜过修真者的，其实并非那具天道圣躯，实为其灵魂修行的成果。圣人不仅斩化了善恶二念，完全不受心魔干扰，更为重要的是，天道圣人还知道力量所应具有的“责任”，承担起了对大道秩序的维护。如此功德，已经远胜寻常修真者不可计数了。

    正是这心境修行，也即自我认知方面的一线强大，造就了圣人力压仙人的局面。生命个体的“道”，可不仅仅只是一个起始之由，其中还包含了“强”的终结答案。

    何谓之强？

    对于凡人而言，翻江倒海，移山断岳，便是为强。

    对低级修真者或者初级宇宙文明而言，追星弄月，毁灭星系便是强大。

    而对仙人以上的修真者，或者成熟宇宙文明来说；毁灭河系，摧毁小型位面便是强。

    那对高级宇宙文明呢？……

    如是，这强大与否，似乎永无止境。好像掌握到更多的宇宙原理，能够具现出更多的宇宙现象，能够造成更大的毁灭，便是为“强”了？那这“强”何时才有终点，何时才是尽头？或者说，难道所谓的“强大”概念，永远没有终结答案？

    是内宇宙吗？

    显然不是！

    不管是内宇宙的超级生命，还是虚拟宇宙的次神级宇宙文明。尽管已经渡过了苦海，距离踏上永恒的彼岸只有半步之遥，但是面对着盒子外的“存在”时，这些半步彼岸的存在，也同样无法否定盒子外的强大。盒子外的“存在”，对于内宇宙的终结存在而言，一样是“神”，依然还是“强”的代表。

    别看能够铸就人工宇宙的超级存在，都是只差半步就能跳出盒子的半“神”了，已经走到了无穷众生最渴望的地步。但半“神”毕竟还在这方多元宇宙以内，终究无法同盒子外的相提并论。盒子内外，根本就是两个截然不同的概念，只要没有跳出盒子，就永远不可能知道盒子外是什么，又有着什么。

    差了半步就是实实在在的差了，盒子内的终究就是盒子内的，在层级上就低了一个层级。而从盒子内的数学意义上讲，无穷的概念，始终要比无穷减一的概念大，

    然而这样一来，“强大”，不就没了终结的答案了吗？

    可“强大”的意义，“强大”本身，是属于多元宇宙无穷概念中的“类概念”，是无穷集合中的子集，同样是盒子的所属物。所以这个概念本身，不仅是存在着终结答案，同时也必须存在着终结答案。

    而这终结的答案，其实便是自我。在这方多元宇宙的大千世界里，最强大，最不可超越的事物，其实就是生命自己。

    因为强大与否的概念，本身就是对于生命而言的概念。假如没有了生命，那也就没了一切的意义，自然不会存在“强大”的概念。所以创造了一切意义的“生命”，本身便是多元宇宙最强大的存在，同样也是“强大”的终结答案。

    而所谓的生命，本质是灵魂，是心灵之光，是缔造了一切的创世之光。所以“强大”的终结意义，便是生命个体自身的执念，便是生命个体对于自己的终结认知，便是生命的责任或者说是；羁绊。

    真正的强大，并非是生命个体掌握到宇宙原理的多寡，而是源于自己羁绊，源于自己的意义。只有生命知道了自己的存在目的以后，生命才会无所畏惧，也才能够不顾一切的向前。

    从这个意义上讲，这个世界并不存在着所谓的“神”；多元宇宙内的一切概念，能够想象的，能够揣度的，能够理解的，其实都属于这个无限大盒子的内容。所以终结意义上的神，也同样属于盒子的内容，属于无限集合中的子集。至于那盒子外，已经踏上永恒彼岸，已经彻底超脱于多元宇宙的，则是超越了概念，超越了想象，超越了理解的不可语之，不可描述之，亦不可想象之的（）

    所以每个人，其实都是自己的“神”！

    而悟到了最后一层执念的那些个先圣，无论是道尊三清，还是人族三皇，才会为人族，作出了传颂于整个多元宇宙无穷人族位面的大功德。从某种意义而言，他们那诸般行事，其实都是在完成他们诞生以来的使命，从而了断与这一方多元宇宙的牵连，也就是斩却这最后一道执念。

    只是三皇都非寻常的圣人，尤其是被称为开天辟地第一皇的人皇，作为人族气运的最大眷顾者和依存者，他的执念绝非寻常的功德能够完成。不然以其一手缔造的人族纪元之功德，哪还有什么完不成的执念；不是谁都可以能像人皇一样，能够将声名事迹传颂于三界六道无穷位面。

    然而正是因为人皇的“因”太过特别，所以才会一直滞留这方多元宇宙。就连三清道尊都能领悟两仪，证道混元超脱出这方多元宇宙，作为传奇存在的人皇，没有理由领悟不了四象合两仪的关键。毕竟正是人皇一手补完了修真体系，从而使得修真能够真正自成一道。从这个意义上讲，人皇完全是当之无愧的现代修真之父。