二十八．审视念头明真我
寻找了自己的根源灵光之后，虚衍子又开始思考如何将灵光塑形成为“本我”，却不知觉得想起了先前自己领悟天地二字的过程—— 既然这根本灵光就是“本我”，那么我又何须慢慢的去勾勒出身躯出来呢？ 为什么不直接通过本我内视身体，将内视的结果反馈给本我呢？ 虚衍子的呼吸变得绵长，五德童子瞪大了眼见看着虚衍子打坐，突然，他听到了一阵强有力的心跳声从虚衍子的身上传来。 整个人都有些恍惚了——不，这心跳声并不听到的，而是他感觉的到！自己这新老爷成功的以灵光塑造出本我了？！ 五德童子吓得一个激灵，这才多久的时间，小半天都没过去吧，这老爷就将本我悟出来了？五德童子不由的有些羡慕——老爷的悟性真好。 虚衍子透过根本灵光内视自己的身躯，发现自己的灵光竟然跟着身体一般“活”了过来，他看到了自己身体之中的每一条脉络，看到了自己身体之中的灵气。 感受着身体的鲜活，虚衍子明白，自己依然成功的塑造出来了本我了——这本我不应该是强行的勾勒出来，而应该是自我审视而来的！ 虚衍子本我生出之后，他审视自己以往的念头，笑了笑，笑自己昔日的想象力真是丰富——他原本就是虚衍子，同时也是徐子延。 他的根本灵光在他还没多少意识的时候，不知为何被一分为二，一部分留在了本身的身体之中，而另一部分则进入了另一个胎儿的身体之中，形成了一个意识。 所以说，他应该是一个人作为了两个人长大，而不是他所想象的那般虚衍子和徐子延是前世今生的关系——他们原本就是同一个人！ 当初在他使出涅槃之法的时候，原本的徐子延也快要死了，在那涅槃之时，涅槃的玄妙的道法使得本源灵光相互牵引，终于又让虚衍子的本源灵光在涅槃之火之中重新融为一体！ 也是因此徐子延当初才会生出，这身体原本就是自己的想法出来！ 本我已成，虚衍子觉得自己精力更加充沛，他开始观想起那天地二字起来——那简简单单的两个字，并不是他所熟悉认识的任何一种字。 可是看到这二字便知道那两个字所代表着的意思便是天与地，可以说不仅仅是天地二字那么简单，而应该是包罗了天地的万象一个完整的大世界！ 虚衍子这观想的过程并不怎么顺利，他在观想的时候，不论他如何观想，也始终不能将此二字观想出来。 只能观想出来一片虚幻的天地，而他站在这天地之中，就如他当初参悟天地大洪炉一般，天始终是天，地始终是地，只有相而非道。 虚衍子有所不知的是那天地二字原本所包罗的万象便太过壮阔了。 根本不是他现在这修为能轻易观想出来的。 就在这观想之中，一天天的时间很快的就过去了。 虚衍子在这深层次的入定之中没有感觉，可是急坏了在外面给他护法的五德童子——老爷，难道你忘记了你现在修为只有炼气之境，没有辟谷吗？ 这样深层次的入定，可不是您现在这修为能长时间保持的！ 五德童子等了两天之后，看虚衍子还是处在那入定的状态不见清醒，他便下定决心—— 自己作为掌教座下的童儿，眼见掌教这么用心修持，当然不能拖了掌教的后腿，必须要好好的支持掌教才是！ 即使现在传承洞天之中只有他们两人，五德童子还不放心，亲手给虚衍子周围设下了一圈禁制之后，他才蹦蹦跳跳的跑出了万法大殿，然后漫山的寻找各种灵果。 他摘了不少的灵果之后，先是将这些灵果之中的精华抽取了出来，只剩下了种子，他将这些种子寻一处地方种下之后。 才又风风火火的回到了万法大殿，将他抽取的那些灵果精华小心翼翼施法溢散在了虚衍子身边。 当他看着那些精华随着虚衍子缓慢的吐纳被汲取到虚衍子的身体之中，五德童子都要感动的哭了。 到最后，他眼看着虚衍子的脸色开始恢复红润之后，这才终于放心下来，并且深深觉得这道童不好当，不过他五德童子一点会努力的！ 虚衍子漫步在那天地之中，不断的反思着自己观想时的问题，过了许久之后，虚衍子决定不直接观想这二字，而是回忆反思他所学过的各种文字。 修道之人所学习的文字和普通人学习的文字有很大的区别，他们在学习普通的文字的时候，还会学习各种道纹灵纹云纹之类文字图案。 这些文字图案，每一个用在不同的地方往往都有不同的涵义，可以说，每一个既有单独的意思，也有广义的含义。 这据道宗先辈们的记载，这些道纹灵纹云纹之类的，皆是由蚀文衍生而出来的，蚀文却是在由简入繁，在由繁入简的过程之中不断加深其含义的。 可以说每一个蚀文之中往往都蕴含着天地至理，大道玄奥。 而修行之中运用最多的蚀文便是运用在画符之上，简单的符隶是由一个蚀文和数个道纹组成的，再到高级的符隶由有多个蚀文和很多道纹一起组成。 而大多数传承已久的门派往往都有这方面的记载，并且会收集蚀文，就虚衍子所知，万法道宗收录的最简单的蚀文便有万数，复杂的蚀文也有千数，至于更高一层次的由繁入简的蚀文，这玉昭大世界还没有那个门派发现推衍出来过。 而他觉得那天地二字便是那由繁入简的至高蚀文，也可以称作是道种文字！所以万法道尊才会说书写这字儿是借由天地开辟之时的诸多玄妙事物来书写出来的。 因为这两个字本身就是道尊对这天地二道的总结！ 这么一想，虚衍子有些豁然开朗，以他的境界肯定是观想不出来这般的道种文字的，所在在观想的时候才会之间观想出来天地万象。 他完全可以换一个思路来观想这天地二字——他只有先将这天地之间的万象所代表这的蚀文观想出来，以蚀文书写的篇章来代替这天地二字！ 将思路转换之后，虚衍子飞速的将他所认识的所有蚀文一一观想出来，在将这些蚀文组成了两篇关于天地的蚀文概述，这也是天地二道！ 这次观想的很顺利，那蚀文概述一出，虚衍子手中的清浊二气便投入到了这概述之中，二者首尾相连，不断的收缩挤压，形成了两圈光轮。 这光轮若隐若现，很是不稳，好似马上就要消失了一般，虚衍子眼见这一幕，不由的反思自己观想时出现的问题——截天三才大神轮，名为三才，必然是三种大道的结合而成。 自己已经将天地二道雏形观想成功了，那么其中所欠缺的必然是人道了！ 而人道，他要观想起来却是更为的快捷，因为他早在身化万物的时候便对这众生都有了一个大概的体悟——人道不是人族之道，而是天地众生集合在一起方能称之为人道！ 两轮光轮之间，各种各样的动物植物花草树木一一的具现，虽说不是很清晰。 可是随着众生万物的出现，虚衍子只听的轰然一声，那截天三才大神轮终于彻底的被炼制了出来！