香山院 - 历史小说 - 世界演义在线阅读 - 第二十四章 美索不达米亚的艺术成就

第二十四章 美索不达米亚的艺术成就

    “这是做什么!”埃安娜发作道。

    “这是冥府的规矩。”一个声音冷冷地回答。

    埃安娜走进第二道门,她的衡量之尺绳被剥夺。

    “这是做什么!”

    “这是冥府的规矩。”

    埃安娜走进第三道门,她的天青石珠链被剥夺。

    “这是做什么!”

    “这是冥府的规矩。”

    在第四道门,她的双重垂饰被剥夺;在第五道门,她的金手镯被剥夺;在第六道门,她的网饰被夺;在第七道门,她的腰带被夺。当埃安娜最终站在埃蕾什基加勒面前的时候,她已经法力尽失了。

    埃蕾什基加勒命令侍从纳姆塔尔把六十种疾病降在埃安娜身上,眨眼间就要了她的命。

    埃安娜死后,因为其为繁衍之神,所以世间变得生气全无。

    公牛不再追求母牛,年轻的夫妇也都分房而居,怀孕的女子生不出孩子,城中听不到婴儿的啼哭,草木枯萎,五谷颗粒不收。众神慌了,纷纷商议该怎么办才好。

    能拿主意的只有恩基,恩基用深渊之土造了一个宦者做自己的使者,把生命之水交给他,让他用这个救出埃安娜。

    宦者下到冥府中,因生得可爱,令埃尔什基加勒一见倾心。

    她施咒挽留使者,让宦者只能永远呆在冥府,便放松了对埃安娜的控制,宦者趁机救活了埃安娜,埃安娜又救活了图穆斯。夫妻双双逃离了埃蕾什基加勒的魔掌。

    过第七道门时,埃安娜找回了腰带;过第六道门时,找回了网饰;过第五道门时,找回了金手镯;过第四道门时,找回了双重垂饰;过第三道门时,找回了天青石珠链饰;过第二道门时,找回了衡量之尺绳;过第一道门时,找回了王冠。

    当埃安娜牵着图穆斯的手重返地面时,她又变得光彩夺目了,大地也重新恢复了生机。回想冥府中的历险,就好像一场遥远的噩梦。

    埃蕾什基加勒(Ereshkigal):大地夫人,埃安娜的jiejie,为冥界女王,是一位非常强势的女神(因为在苏美尔神话体系中,无论你生前是国王还是乞丐、善人还是罪犯,位于深渊之下的冥界都是人类的唯一归宿,冥界女王实质上拥有和三大主神并列的地位),众神对她都有着一种莫名的畏惧。

    古加拉纳(Gugalana):埃蕾什基加勒的丈夫,在相关神话中没有任何地位,因与伊安娜有染,被埃蕾什基加勒杀死。随着他的死,埃蕾什基加勒和她的meimei埃安娜的矛盾爆发了。

    但是埃蕾什基加勒的地位并没有保持太久,因为涅伽尔很快从天界入侵冥府,并成为冥府实际上的主宰。

    涅伽尔(Nergal):战争、狩猎、箭神和霍乱之神,又称埃拉(Era),是恩利勒之子,是宁吉尔苏和尼沙巴的兄弟,与火星和射手座有着密切的关联。在相关的神话传说中,他强娶了埃蕾什基加勒为妻,成为冥王。

    涅伽尔神殿在库德城(Kutha),是库德城的地方保护神。

    苏美尔人喜欢在自己的名字加前缀或者后缀,以横线连接,或者是lu表示男人,或者是gal表示伟大的国王,或者是神的名字的简写,比如名字中带有辛(suen或者sin)是月神苏恩的简化发音,代表着出身的城邦,因为每个城市的保护神是不同的,大体上知道也就知道其出身的城市了。苏美尔人的习惯,名字中或者是有国王的头衔如gal,或者是神的名字的简写。

    “埃利都衰落了,王权转移到巴德提比拉。”

    恩美·鲁·安娜Enmen-lu-ana,统治时间:120年,BC3985--3865年。

    巴德提比拉城(Bad-tibira)初为当地土著的定居点,位于幼发拉底河东岸,乌鲁克城遗址西北不远处。

    BC3985年,恩美·鲁·安娜率领部分苏美尔人来到巴德提比拉与当地土著融合,建立了巴德提比拉第一王朝。

    恩美·加勒·安娜Enmen-lu-ana,统治时间:80年,BC3865--3785年。

    BC3865年,恩美·加勒·安娜建立巴德提比拉第二王朝。

    圣·图穆斯ThedivineDumuzi,统治时间:30年,BC3785--3755年。前缀:神圣。

    BC3785年,圣·图穆斯建立巴德提比拉第三王朝。

    前面有介绍过图穆斯的传说,按照传说,其为埃利都末代王的外孙。同时也被后人神化为植物之神图穆斯。

    BC3760年,圣·图穆斯攻占了埃利都。巴德提比拉成为美索不达米亚新的政治中心。

    卢拉尔,统治时间:33年,BC3755--3722年。

    BC3755年,圣·图穆斯的儿子卢拉尔继承了巴德提比拉王位。

    巴德提比拉供奉着圣·图穆斯和儿子卢拉尔的神庙。

    BC3505年,巴德提比拉被拉尔拉克王朝攻占。延续了280年统治的巴德提比拉第三王朝灭亡。

    历代苏美尔人都信奉“君权神授”的说法,但是巴德提比拉被攻占,人们不再相信这种说法,而开始信奉“王侯将相,宁有种乎”,从此开启了苏美尔各邦内战的序幕。

    而苏美尔人为了适应“君权神授”的说法,就连国王纪年,也要云山雾罩的写成多少万年的统治。使得后人解读《苏美尔王表》如同进行密码破译一样,不过还别说,其中还是有规则的。而且规则就在王表当中写着,只是一般人不会注意,当然即使注意了,也不容易计算。其实苏美尔人的纪年法有些类似于中国的干支纪年法。两者都是60进位纪年法,不过苏美尔人更进一步发展出360进位法。而干支纪年法是结合10和12两者取最大公约数,形成十进制与十二进制的混合进位法。

    简单说一下:其中60进位纪年法通常用来描述君王个人的在位年数。一般大于60的就是无效数字,通常要再减60年,当然也不能排除特例的存在;相应的,360进位纪年法通常用来描述朝代的执政年限,在《苏美尔王表》中主要用来描述洪水之前的各朝代,其统治者已经无法考证,所以只能用朝代名字列表,而朝代的执政年限不可能简单用60年来表示,而是用360年来表示。一般大于360年的朝代就要存疑了,通常也要减360年。所以除法和减法在其中可以大行其道。