香山院 - 历史小说 - 世界演义在线阅读 - 第四章 傅说辅政

第四章 傅说辅政

    甘盘是武丁时期的十位事迹较多的大臣之一。关于武丁的臣子,在史书里记载的只有甘盘和傅说两个人,但是甘盘见于卜辞,称作“师般”,傅说则不见于卜辞。卜辞中没有“大臣”这个词,只有“小臣”,这个“小臣”就相当于后来的大臣,地位相当高,比如商汤的相伊尹,官职是保衡,也被称为“小臣”。

    武丁时期的卜辞中关于师般的记载很多,武丁常“令”师般,也就是“命”,就是给师般以王命去办事。如:

    贞:令般。令师般眔蟌。

    “眔”后来读音沓,实际上是“涕”的初文,象眼目中流泪之形,卜辞中用为“暨”字,同及。“令师般眔(曁)蟌”就是命令师般及蟌共同去办事,蟌也是武丁的重要大臣。可见武丁对师般十分的信任,所以常常命令他去办事,或者和某位大臣共同去办事。或召唤般和蟌、侯告、◎佐和【网戈】共同为王办事。

    根据卜辞里的记载,师般的工作主要是“取”:

    辛酉卜,宾贞:乎(呼)师般取朋,不……屯。

    甲骨卜辞

    乎师般取,往自敦。

    贞:勿令师般取……于彭、龙。

    乎师般取。

    戊辰卜,宾贞:乎师般取于夫。不玄黾。

    贞:勿乎师般取。

    贞叀般乎取。

    乙亥卜,般取多臣……。

    己酉卜壳[贞]:……令般取龙。

    贞:乎取般獣(狩)。

    贞:今般取于尻,王用若。

    贞:叀般令取氐。

    关于“取”的问题很复杂,有的用为取得之意,如“取鱼”、“取牛”、“取羊”;还有用为“娶”的,如“取女”(实际上古文中取和娶通用,“娶女”也就是“取女”);有用为“带领”的意思,实际上就是假借为“趣”或“趋”,如“取雀”、“取我”,就是带领着雀、带领着我的意思;有的是用为祭名,就是后来的“焣”,赵诚认为“焣,后代又借为槱,槱为燔烧木柴之祭。”《说文》:“槱,积木燎之也。《诗》曰:‘薪之槱之’。《周礼》以槱燎祠司中、司命。”

    其中“乎取般獣(狩)”和“般取多臣”的“取”应该是带领之意,就是带领着般在某地狩猎和般带领多臣,这里“取”大概是用为“趣”或“趋”。其他的“取”疑都是取得之意,应当是师般到这些地方去收取贡赋,古代称赋敛为“取”,《荀子·富国》:“其于货财取与计数也”,注:“取,谓赋敛也”。其中敦、夫、龙、尻等都是地名或国名。取于某地大概就是到某地去收取赋税或者贡物,所以说“叀般令取氐”,“取氐”即“取致”,就是取得东西并且送回来了。其中的“取朋”应该是取得朋贝之意。

    师般还经常“来人”或“氐(致)人”,这些人大概都是从外地召集起来的民众。如卜辞说:

    贞:师般来人于厐。

    叀师般氐人。

    师般氐人于北奠次。

    “来人”就是带来人,“氐人”就是召集并且带来的意思,第一条说师般从厐地带来了人,第三条说师般召集并且带着人来到“北奠次”,“奠”是地名,就是后来的郑,“次”是军队驻扎的地方,“北奠次”应该是在奠以北的军队驻扎地,卜辞中还有一条说“师般在戋乎次之奠”(《合集》7364),是说师般在戋这个地方召唤民众到奠这个地方驻扎。师般带人来大概是补充兵源或换防。

    师般还参加战争,但是这方面的卜辞不多,如:

    贞:乎般[伐]贡方。

    贞:叀师般乎伐……

    第一条是说王命令般伐贡方,贡方是殷商的主要敌对方国,就是后来的玁狁。第二条残缺了,不知道是伐什么方国。商代征伐前常有“爯(称)册”的惯例,比如有卜辞说“乙卯卜,争贞:沚瞂爯册,王比伐土方,受有又(佑)。”赵诚解释说:“说的是商王朝的大将沚瞂称举简册,作为商王的前导去征伐土方,一定会受到上天的保佑。周代天子征伐有罪的诸侯一定严辞指责,古人称之为‘奉辞伐罪’。商王朝的爯册以伐土方,可能与此相近。”而师般也有“爯册”之事,如:

    贞:……师般……商称册……

    这可能是师般为了某次征伐爯册,只可惜卜辞残缺了,不能知道详情。

    甲骨卜辞

    师般也参加田猎活动,如:叀般令田于并。

    叀般乎田于并。

    般狩栗。

    不过,师般参加的田猎活动似乎也不是很多。

    同时,师般还向大商进贡,如:

    庚戌卜,贞:般家氐。

    贞:般家氐。

    “家”是屋圈中饲养豕之形,“家氐”应该是师般进贡饲养的豕(猪)。

    卜,宾贞:何(上从日)克般工示,蟌取有(侑)……

    工即贡,示也是进献的意思,这是说般进贡的祭品,蟌拿来侑祭某人。另外师般还向大商贡占卜用的甲骨:

    般入四。

    般入十。争。

    贞:令入廿。冲、师般。十二月。

    这是师般向大商进贡占卜用的甲骨,当时接收的卜官(贞人)把进贡之人和数量记录在其中的甲骨上。第二条中的“争”就是武丁时期著名的卜官,这条是说师般贡入十个龟甲,由卜官争接收,所以最后刻署了个“争”字,就是卜官争的签名。第三条是贞问让冲和师般进贡二十个甲骨的事情。

    根据以上的卜辞可以知道,师般的司职的确很多,参加的活动很多,为商王奔走办事,是商王武丁的近臣。胡厚宣说:“所以知般为近臣者,般即师般,它辞或贞师般之祸福,或贞师般之行纵,或贞呼师般,或贞令师般,或令师般祭祀,或令师般游田,或令师般出师。”

    在商王武丁的心目中他的地位很重要,所以对他也十分关心,武丁时期常见占卜师般是不是“亡冎(无祸)”或者“其有冎”的卜辞:

    辛巳卜,丙贞:般往来亡冎?般其有冎?

    戊午卜,古贞:般往来亡冎?贞:般往来其有冎?

    贞:般往来其有冎?