香山院 - 历史小说 - 世界演义在线阅读 - 第四十一章 殷八师解散

第四十一章 殷八师解散

    唐玄宗为求国内安宁,需要像吕尚那样披肝沥胆,呕心沥血,忠贞不二的勤勉事主的人才,于公元731年(开元十九年)敕令天下诸州各建一所太公庙。并要求以张良配享,在春秋仲秋月上戊日祭祀。每当发兵出师或各将领及文武举人应诏,都要先去太公庙拜谒。

    公元739年(开元二十七年)追谥吕尚为“武成王”,成为中华民族“武”圣人。而《封神演义》中提到的商朝的武成王黄飞虎是不存在的,历史上吕尚是唯一的武成王。

    宋真宗时,又封吕尚为昭烈武成王。

    公元1072年(宋神宗熙宁五年)为抵御外寇入侵,下令要求各军事将领必读《太公兵法》。

    吕尚已去世3000余年了,人民崇拜他的高尚人格,悼念他的丰功伟绩,到了元朝时期,民间对吕尚增加了一些神话传说。以朴实的感情编造出他的很多神话故事歌颂他。说他曾在昆仑山学道,后奉师命下山助周灭商,灭商之后又奉师命发榜封神。这些神话故事主要记载在《太平御览》和《封神记》等书中。

    到明代万历年间,许仲琳为崇敬太公无法形容时便以神面化之编成了一部《封神演义》,把他说成是管天下所有神的神了,太公的神奇和威严,成为驱邪扶正的偶像了。这些虽然超出了历史的真实,但却反映出姜子牙在人们心目中的崇高地位。

    司马迁在《史记》中说:“周姬昌之脱羑里,与吕尚阴谋修德以倾商政,其事多兵权与奇计,故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。”这就确立了姜子牙是中华民族创立韬略理论开山祖的地位。不过由《竹书纪年》来看,周姬昌之脱羑里的时间早于吕尚拜为太师。

    1972年从山东临沂银雀山汉武帝初年的墓葬发掘出的《六韬》残简,来校勘存世的各种《六韬》版本和本注,说明了《六韬》一书,在汉武帝以前就流行开了,否定了《六韬》是古人伪托吕尚所着的怀疑,进一步证实了姜子牙在军事理论上的著述是真实的。他在军事理论方面,在政治、经济斗争的策略思想方面,都为子孙后代留下了不可磨灭的丰富的遗产,人们称他是兵家权谋思想的始祖。

    中国古代的兵论、兵法、兵书、战策、战术等一整套的军事理论学说,就其最早发端、形成体系、构成学说来说,都始自齐国,源自太公,所以说太公为兵家宗师、齐国兵圣、中国武祖是当之无愧的。

    可以说,没有太公理论及其所建立的齐国兵家,则不会有如此博大精深、智谋高超、理论完整、源远流长、绵延不断、影响巨大的中国兵学理论学说。中国古今著名的军事家孙武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮等都学习吸收了太公《六韬》的精华,太公的文韬武略被当今世界上的政治、经济、管理、军事、科技等各个领域所借鉴。

    《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》、《素书》,是一部集先秦军事思想之大成的著作,对后代的军事思想有很大的影响,被誉为是兵家权谋类的始祖。司马迁《史记·齐太公世家》称:“后世之言兵及周之阴权。皆宗太公为本谋。”北宋神宗元丰年间,《六韬》被列为《武经七书》之一,为武学必读之书。《六韬》在16世纪传入日本,18世纪传入欧洲,已翻译成日、法、朝、越、英、俄等多种文字。

    中国古今著名的军事家孙武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮等都学习并吸收了太公《六韬》的精华,而且当今世界上的政治、经济、管理、军事、科技等各个领域仍在借鉴太公《六韬》的精华。

    BC1058年,周康王九年,唐叔虞的儿子燮(又称燮父)将国都迁于晋水边,这里属于周室直辖领地,燮父在这里建立了华美的宫殿,这实际上没有得到周康王的批准,但是周康王还是通知当地的官府退出了燮父的居所周围,并改唐国为晋国,燮父成为第一代晋侯。

    BC1055年,周康王十二年六月,周康王御驾丰邑,在这里锡毕公命。锡命的意义,前已有述。

    秋天,毛懿公薨。(周公的九弟毛叔郑(姬郑),封于毛,即毛懿公。)

    BC1051年,周康王十六年,锡齐侯伋命。(齐丁公姜伋在吕尚去世后继任周王室太师,掌管整个周王朝的军政事务。)

    楚国国君熊绎与鲁国国君伯禽、卫国国君卫康伯、晋国国君晋侯燮、齐国国君齐丁公都对拥立周康王起到作用。

    由于齐、晋、鲁、卫四国与周康王亲缘较近,因此都得到周康王赐予宝器。而楚国与周康王无亲缘关系,所以没有得赐宝器。

    其中最重要的是周公建立的周朝东部的守备部队,以殷人为主的殷八师,可能因为得不到周康王的信任,而被解散。

    殷八师是周公解决淮夷时的重要力量,其核心为当初的武王伐纣的主力大军,被分散到三监看守武庚,后来三监以之为主干,吸收大量殷人,成为三监造反的主要力量,三监失败后,被周公收编,而成为周王朝东部地区,以洛邑(成周)为中心的主要武装力量。其编制大约为两万人。

    周康王将殷八师解散后,将之分散赐给有功的齐、晋、鲁、卫四国,成为后来四国武装力量的基础。

    周公建立的周朝中央军,成周八师、殷八师、西(宗周)六师。其中周人组成的成周八师和西六师无疑最值得信任,但是殷八师代表着中原地区的人心向背。现在周康王将之解散,说明周对殷人的不信任,殷人的重心开始向着这四国转移。

    周中央的军事力量开始削弱,由原来的六万人降为四万人,最重要的是失去了中原的人心支持,诸侯的力量开始增强,为周王朝的衰败添加了伏笔。