香山院 - 历史小说 - 世界演义在线阅读 - 第四章 伊尹间夏

第四章 伊尹间夏

    商汤说:“这不是你所知道的。如果现在这里有一种药,吃了它,耳朵会更加灵敏,眼睛会更加明亮,那么我一定会喜欢而努力吃药。现在伊尹对于我国,就好像良医好药,而你却不想让我见伊尹,这是你不想让我好啊!”于是叫彭姓子弟下去,不让他驾车了。

    自此,在伊尹的谋划下,汤积极准备灭夏。

    他们都很有才干,看见履癸的暴虐,残害人民,不关心生产,只知yin乐,引起了人民的咒骂,诸侯的叛离,深知夏王朝的灭亡已为时不远。他们想解救人民的痛苦,只有扶持一个有力的诸侯,推翻履癸的统治才能办得到。他们看见商的势力在东方地区诸侯国中是最强大的一个,认为商汤是一个理想的诸侯,于是先后通过不同的途径来到了商汤身边。

    汤是个识才之君,任用了二人为左右相。商汤有了仲虺和伊尹的辅佐,首先是治理好内部,鼓励商统治区的人民安心农耕,饲养牲畜。同时团结与商友善的诸侯、方国。在商汤的仁义以及仲虺、伊尹的鼓动下,一些诸侯陆续叛夏而归顺商,归商的诸侯很快地就增加到四十个,商汤的势力也愈来愈大。

    商汤首先在政治上采取了争取民众和与国的政策,开展了揭露履癸暴*政罪行的政治攻势,为战争的胜利奠定了政治基础。

    伊尹向汤建议说:“夏自禹建国以来,已经历四百多年,夏王是天下尊崇的共主——天子。虽履癸暴虐无道,民有怨恨,但在诸侯中仍有威信,故不能很快伐桀,只有等待时机再行动。”就是不能急于出兵伐履癸,还要蓄积更大的力量,继续削弱拥护夏王朝的势力,等待时机。汤接受了伊尹的主张,在军事战略上,他在贤臣伊尹、仲虺的有力辅佐下,巧妙谋划,“先为不可胜”,采取逐一剪除履癸的羽翼,孤立夏后氏的战略方针。

    本来商曾被夏王朝授与“得专征伐”的大权,他要征伐谁可以不经夏王的批准而有权出兵。但是汤准备征伐的并不是一般的侯,而是统治全国的夏王朝。他为了削弱夏王朝的势力,排除灭夏的障碍,争取更多的诸侯反夏,首先就从商的邻国葛开始。

    葛国(河南商丘宁陵县)是亳西面的一个方国,在夏王朝所属的方国中并不算大,是启封给伯益之子的领地,供奉着上古伏羲氏执政部落之一葛天氏的香火。葛伯忠实于履癸,是履癸在东方地区诸侯国中的一个耳目。汤恐葛伯妨碍他灭夏,将他的活动报告给履癸,就想争取葛伯不再为履癸效力,助商灭夏。葛伯是一个好吃懒做的人,就连视为国家大事的祭祀天地神鬼都不愿执行了。汤得知葛伯已有很长时间没有举行过祭祀,就派了使者前去询问原因。葛伯很狡猾,深知商的畜牧发达,有大量的牛羊,就说:“我们不是不懂得祭祀的重要,只是每次祭祀都要用许多牛羊,我们现在没有牛羊,拿什么祭祀呢?”商使回报给汤。

    汤听使者回报说葛伯之所以不举行祭祀是没有牲口,就派人挑选了一群肥大的牛羊给葛伯送去。葛伯见商汤相信他的谎言,居然得到了不少牛羊,就将牛羊全部杀来吃了,仍然不祭祀。

    汤得知葛伯又没有祭祀,再次派使者至葛询问为什么不祭祀?葛伯又说:“我们的田中种不出粮食来,没有酒饭来作贡品,当然就举行不了祭祀。”汤得知葛伯是不关心人民生产,只知享乐的人,就派亳地(河南商丘睢阳区)的人前往葛地去帮助种庄稼。

    葛国人民在葛伯这个昏君的统治下,生活非常痛苦,衣食都不能自足,当然更不能为亳人提供饭食。汤派商边境的人往葛地送去酒饭,给帮助耕种的亳人吃。

    送酒饭的人都是些老弱和孩子。葛伯就每次派人在葛地等候送酒饭的人来后,将酒饭抢走,还威胁说不给就要被杀死。有一次,一个孩子去送酒饭,因反抗抢劫,竟被葛伯的人杀死。

    汤见葛伯是死心塌地的与商为敌,不能再用帮助的办法来争取。就率兵到葛去把葛伯杀了。因为葛伯不仁,葛国人民早就怨恨,见汤杀了葛伯,就表示愿意归顺商。汤将葛的土地、人民、物资全部占有,组织葛地的人民从事农耕,发展生产。

    汤灭葛的行动,在诸侯中不但没有人反对,还指责葛伯的不仁,被杀是咎由自取。有的诸侯、方国的人民怨恨夏桀的暴虐,还盼望商汤前去征伐,愿意从夏王朝统治下解脱出来归顺商汤。还有一些诸侯、方国就自愿归顺汤,汤对归顺的诸侯、方国都分别授以玉珠作冕冠的玉串和玉圭。显然是居于一个诸侯盟主的地位,行使国王的权力。这样,商汤从伐葛国开始,逐步翦除夏的羽翼,削弱夏桀的势力,所以有“九征而天下无敌”之说。

    BC1692年,伊尹向汤出谋,由他亲自去夏王都住一段时间,观察夏朝的情况。汤准备了方物(土特产)、贡品,派伊尹为使臣去夏王都朝贡。伊尹带着随从、驾着马车、驮着方物、贡品来到夏王都。

    妹喜氏一直为被履癸冷落之事含恨不已,伊尹借机与之相交,取得妹喜氏的信任。伊尹加入妹喜氏一方,引导妹喜氏采用魅惑君王、投其所好的办法,使得妹喜氏重新得到履癸的信任。从此三位王妃之间为得到宠信,争相献上穷奢极欲的方法。

    履癸的统治由此更加岌岌可危。

    BC1689年的某日,妹喜氏对伊尹说,履癸做了一个梦,梦见天上两日并出,相互搏击,一日胜,一日不胜。伊尹认为,这是灭夏的时机到了,迅速回到商都,告诉了商汤。古代巫教占卜以及梦境启示都被认为是大事,“唯戎与祀”,军事和祭祀是国家的两件大事,而发动军事前占卜更是必不可少。商汤加紧扩张的步伐。