第474章 庄子讲以丧礼处之

    “这这这？这是造谣的吧？”庄子一听，坐不住了，冲着“我告诉你”大声地说道。小说.Ｘ.ＣＯ

    “造谣？怎么是造谣呢？”我告诉你急急地反驳道：“是我朋友亲眼所见，怎么可能是造谣的呢？”

    庄子站起来，又冲着“我告诉你”装出一副好心提醒地样子，说道：“我告诉你，不是你亲眼所见，你都不要相信！只有自己亲眼看见的，亲耳听到的，才是可信的。”

    “我朋友是可信的！他不是那种撒谎的人，我最相信他！他的朋友遍天下，他在漆园做生意，害怕宋国打仗，才把生意盘了出去，从宋国回来齐国的。怎么可能是假的呢？再说！他为什么要对我撒谎呢？是不是？”

    庄子看着“我告诉你”那个着急地样子，摇头说道：“我告诉你！他是撒谎的！他骗了你！我告诉你！我也是从宋国来的，而且！也是从宋国的漆园来的！

    我告诉你！我来齐国的时候，韩国还没有攻打宋国。韩国只是屯兵在宋国边境，等待魏国与赵国的兵马，一起攻伐。

    我告诉你！我在齐国的时候，我才听说，韩国攻打了宋国的两个小城，占领了两个小城。

    我告诉你！我从宋国一路走来，没有停歇一下，走到今天才来到都城，还没有真正地到你们齐国的都城。而你的朋友，就算他骑马，日夜不停地往齐国赶。他比我走得晚，是在漆园人打了胜仗，埋了韩国三万士兵，怎样怎样地后。还又是剥衣服又是埋在菜园里当肥料，他怎么可能这么快就回到齐国了呢？是不是？

    所以！他在撒谎！”

    事实上，也确实是那么回事。庄子日夜不停地往齐国赶，路上并没有停歇。虽然他是步行，走得比较慢。就算“我告诉你”的朋友骑马，也不可能赶在他的前面回到齐国的。

    在战国时期，昨天发生的事，最快也要十天半个月才能传递到其他国家去。就算八百里加急、就算飞鸽传书，也没有那么快的。

    “怎么可能呢？我相信我的朋友！”我告诉你不服地辩驳道：“我朋友走的是官道，他有通关文牒，可以带着马车走的。”

    在战国时期，没有官方开具的马匹、车辆专用文牒，一般人是无法骑马、驾车去其他国家的。特别是在战争期间，对马匹和车辆的限制更严格。要是你不走运、又没有靠山的话，马和车辆就会军被方强征去作为军备物资。

    “就算你的朋友骑马，也不可能这么快的！我从漆园来的时候，韩国还没有出兵。我走到固源城的时候，才听说韩国出兵抢了宋国的两座城池。我从固源城到都城，才几天时间，怎么可能呢？韩国兵败了，漆园人剥了士兵的衣服，并把尸首埋进自己菜园了。

    大家说？是不是？我从固源城到都城，而他的朋友是从漆园到这里。大家说？怎么可能？就算官方的信使，八百里加急，也不可能这么快就到了都城。还有！看样子，我告诉你得知这个消息，已经有几天的样子了。是不是？

    就算是官方的八百里加急，也没有这么快！八百里加急不是一个信使跑全程的，是大家轮/流跑，一个信使跑一段路，是不是这么回事啊？难道？你朋友一个人跑全程？他是不是身上的金银带得多了，路上不敢停歇是吧？”

    “哈哈哈！”

    “呵呵呵！”

    “嘿嘿嘿”

    “咳咳咳！”

    我告诉你的那些同伴，一个个都大笑了起来。

    我告诉你看着庄子，楞了好半天说不出话来。最后！他想起来了，反问道：“你你你？也许是你在说谎呢？你说你刚刚从宋国来的，谁相信？你是谁啊？”

    庄子没有直接回答，笑着说道：“还不是因为，你喜欢传递新闻，你的那个朋友才故意透露给你的？你想想？是不是？”

    “你？”我告诉你反问道：“他为什么要告诉我这些，他他他？他什么意思？他让我传递消息？”

    庄子解释道：“这还不简单？那些行走在各国之间做生意的商人，一般都肩负着另外一个使命，那就是帮助别人传递信件、物品、捎口信，从中收取一定地好处。

    这个你也不知道？你应该是知道的。一般商人都会顺道帮别人带信件、物品什么地，是不是？”

    “这这这？”

    “你还是不理解是不是？那我就告诉你！你的朋友很有可能是得了别人的好处费，有人让他传播这一消息的。所以！他就最先传播给你了。他知道你喜欢‘我告诉你’，把自己知道的新闻传播出来。

    你没有恶意，但你被人利用了。

    我估计，你的这个朋友，可能很早就回到齐国了。他得到的消息，可能是通过飞鸽传书。不然！消息是没有那么快的。宋国的漆园才发生的事，他是不可能现在就知道的……”

    对于这个“我告诉你”说的，漆园人处理尸首的事，庄子是相信有这种可能的。作为道家，这样做并不过分。但是！却没有考虑到别人的感受。

    如果真的是这样，后果很严重。

    但是！也不排除是有人故意造谣，以此来诋毁道家，让世人排斥道家。说你道家不尊重死者，不尊重死者就等于在羞辱死者的家属。

    如果真的是这样，后果很严重！真的！

    所以！庄子决定，给这些人讲道，讲解一下：杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

    “老子曰：夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

    君子居则贵左，用兵则贵右。

    兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

    胜而不美，而美之者，是乐杀人。

    夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。

    杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

    这是什么意思呢？你们听我说，听了之后就知道漆园人是不是那样做的。因为！漆园是道家的根据地，那里的人都信道，一切按道而行……”