香山院 - 游戏小说 - 幻世之刺客传说在线阅读 - 第一千九百五十章 所谓人道六

第一千九百五十章 所谓人道六

    乱石神殿。

    从某种意义上了来说,不管是扮猪吃虎也好,又或者是所谓的有眼不识泰山也好,本质上来说,其实都是不符合人道的行为……

    从那些上位者的心态的角度上来说,他没有理由去装扮那些普通人,即使他们微服私访,也不会做出和自己装扮身份不符合的行为……

    比如说,如果自己身穿着普通的衣服,他们就不会像是平时那样出入各种各样的高级场所,他们只会去做和自己的身份相互符合的行为……

    毕竟,所谓的中庸之道,本质上来说,就是建立在得中得正的基础之上的,一个人有什么样的身份,就应该做出和自己身份相互匹配和符合的行为,这样才会符合社会的认知,才会得到其他人的认同,而反之,如果一个人的身份和他表现出来的行为,没有办法相互符合的话,那么就很容易被人质疑怀疑……

    就像是一个人如果说自己是土豪,但是却又没车,也没有名牌衣服和手表,更加没有司机和秘书,那么无疑是非常缺乏信服力的,很多时候,人之所以被轻视,很大程度上还是因为自己的做派上的问题……

    当然,那些所谓的狗血桥段,之所以会出现,除了这一方面的因素之外,另外一方面的因素,也同样存在,也就是所谓的门童或者服务生狗眼看人低的因素……

    如果说,一个人因为自身不合适的衣着或者不合适的言行,从而得到了其他人的鄙视和轻视,那么这个人自然应该要为此负责,因为做出这种行为本身,其实就是不符合人道秩序的,就像是大街上一些衣着过于暴露的女子,总是会被认为从事一些不正当的职业,很多人觉得这种怀疑是一种对于其他人的歧视,但是从某种意义上来说,却也并不是没有道理可言……

    人对于其他人的衣着,总是会有一些约定俗成的认知的,性感的打扮和风sao的打扮,也是完全不同的两种概念,绝大多数的时候,在大街上,那些衣着过于暴露,至少有一部分的比例,绝对是从事那些特殊职业的人群,因为普通人,就算是为了想要凸显自己的魅力,也不会使用一些过于极端的穿着……

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    而反之,如果一个人已经把自己应该做的部分都已经做好了,穿着打扮言行都做到了表里如一,行知如一,那么这样的人,就应该得到也必须要得到尊重……

    而如果对这样的人还抱有轻视或者轻蔑的态度,那么其实也同样是违反人性和人道的行为……

    说到底,不管是什么样的事情,总是有一个是非对错的,也总是有一个尺度在内的……

    就像是现实之中的任何交替事故,都势必是一方或者双方的责任,至于究竟是哪一方在事故之中的责任更大,或者是某一方的全责,自然是需要根据交通法规去进行认定的,这一点是毋庸置疑的事情……

    只是相比起法律来说,人道本身就是一个相对模糊的概念,一件事情之中,如果双方都有错误,那么究竟谁的错误比较大,谁的错误比较小,很多时候,是比较难以权衡的概念……

    但是不管如何的难以权衡,绝大多数的人,在判断是非的时候,总是会有一个相对统一的标准的,这种标准,和法律完全不同,完全是一种以人道的角度去判断是非的理念……

    举一个简单的例子来说……

    一个人偷狗贼,应该要受到什么样的惩罚?

    如果从法律的角度上来说,说到底只是偷窃他人的财物而已,如果只是不值钱的土狗,那么偷狗贼也不会因此获得太重的量刑,甚至可能达不到偷窃的标准……

    但是,如果从人道的角度上来说,偷狗贼在很多人的心中,其实是非常非常可恨的存在,可恨到什么程度呢?曾经有一个新闻,说一伙偷狗贼,在使用毒杀狗的毒针的时候,不小心扎到了自己的身上,最终毒发身亡而死……

    这毫无疑问是一件比较倒霉的事情,但是在民众的评论之中,却没有人觉得这两个人死得非常冤枉,更多的人都觉得,偷狗贼被自己毒狗的针毒杀,是一件罪有应得的事情!

    是的,罪有应得!

    也就是说,在绝大多数人的潜在意识之中,偷狗的人,就算是为狗偿命了,也只是一个罪有应得而已!

    这也就是人道和法律之间的矛盾所在了,在法律之中只是小偷小摸甚至没有达到案件标准的犯罪行为,但是在人性的理念之中,这种行为却死有余辜!

    同样的道理,还有像是女子的偷情也是如此……

    从现实法律的角度上来说,女子偷情其实算不上是什么犯罪行为,更不用说是违法行为了,充其量也只不过是违背了道德而已……

    但是,从人道的角度上来说,这种行为却是很难让人容忍的做法!

    在古代的时候,女子因为偷情或者未婚先孕而被浸猪笼或者烧死的,可以说绝对不在少数,在那种时代之中,这种行为在人们看起来,本身就是天经地义的事情,女子偷情,被打死就是活该的,这种理念也是深入人心的……

    而这种极端的观念,到了现代社会之中,自然是不会依然存在,但是不管怎么说,绝大多数的人,对于这样的行为,却还是不会抱有任何的好感的……

    甚至,如果在现代社会之中,一个男人因为自己的妻子出轨而选择杀妻,也不见得会得到所有人的讨伐,甚至可能会得到一部分人的支持,因为这样的仇恨和屈辱之下,对于男人来说,做出任何的选择,其实都没有什么可以去指责的理由……

    而如果男人面对这种情况,还选择唯唯诺诺的,这样的男人,才会被绝大多数的人认为是窝囊,认为不配当一个男人……

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    尽管现代社会早就已经公开宣扬男女平等,但是实际上,男性依然在社会之中占据主导地位,男性的偷情更多的时候只会被认为风流,而女性的偷情,则往往会被认为道德上非常严重的瑕疵,甚至在法律的层面上,人们也更加倾向于让出轨的女人彻底被净身出户……

    说到底,这也是人道的一部分……

    这种人道秩序本身,其实也是一种漫长的积累的过程……

    和这种情况类似的,还有许多现实之中的其他状况……

    比如说,同样是打人,如果被人殴打的,是一个无辜的女学生,那么绝大多数的人,都会对这个女生报以一定的同情,认为必须要对打人者做出严厉的制裁,才能真正平息民愤,才能够以正视听……

    但是,如果被打的是一个小偷,绝大多数人就不会有这样的想法的,只要不被直接打死,绝大多数人的还是会认同这种殴打小偷的行为的,尽管会有一些道德君子跳出来说要依法办事,但是绝大多数的人,却还是会期望这种拳拳到rou的方式来发泄自己内心之中对于小偷这个职业的怨恨和不满……

    而如果被围殴的是一个人贩子,那么恐怕绝大多数的人都会觉得,这样的人就算是被打死了,也是活该的,打死人贩子的人,不仅仅不是一种犯罪行为,反而是一种英雄行为,是应该被表彰的……

    说到底,打人本身都是一种犯罪,但是不同环境之下,面对不同对象之下,同样是打人,在人道之中,被赋予的就是完全不同的概念了!

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    同样的道理,复仇也是如此!

    复仇这种行为,究竟是不是正义,本质上来说,还是要看复仇本身的尺度而定的!

    这个世界上的一切仇恨,说到底无非就是因果而已!

    种什么样的因,就得到什么样的果!

    因果如果相当,那么复仇结束之后,就会让人念头通达,而反之,如果过度的去复仇,那么仇恨就会产生新的仇恨,从而变成一种冤冤相报何时了的状况……

    举一个简单的例子来说……

    在天龙八部之中,其实就是一个仇恨循环的故事……

    以萧远山为例子来说,仇恨的源头,是因为武林群雄对于他们一家三口的截杀……

    杀妻之抽,夺子之恨,自然可以算得上是不共戴天……

    所以对于他来说,哪怕他只会做出了很多复仇行为,杀死了很多的相关人士,但是这样的行为本身,却只能算得上是一种正当的复仇行为……

    在这件事情,他其实是没有错误的,因为他的复仇,始终在一个合理的尺度之内,要说唯一有一点瑕疵的,无非就是杀死了乔峰的养父养母,除此之外,被他杀死的人之中,几乎是没有什么可以算得上是无辜的人的存在……

    而对于那些武林群雄来说,他们被萧远山杀死,但是严格说起来,他们仇恨的源头,却应该是当时的带头大哥,也就是少林寺的玄慈方丈……

    而少林寺的玄慈,如果要选一个仇恨目标的话,那么毫无疑问就是慕容博了……

    然而,慕容博假死,使得玄慈只能让自己成为了萧远山父子仇恨的终点,于是也引发出了一系列的故事……

    从某种意义上来说,所有的仇恨的源头,其实都是在假死的慕容博的身上的!

    在这个过程之中,绝大多数人的复仇,都是合理而又正当的,没有人是真正意义上的好人,但是却也没有真正意义上恶人!

    这样的复仇行为本身,其实就是符合人道的行为!