第一千九百五十三章 所谓人道九
乱石神殿。 好人和恶人，其实很多时候，是没有办法用简单的方式去进行界定的…… 因为这其中很多时候，都有因果关系！ 现代的司法制度之中，往往只看行为但是不看太多的因果关系的，这也就导致很多司法案件之中，量刑过轻又或者是量刑过重的问题…… 举一个简单的例子来说…… 同样是杀人，因为自己的贪婪而去杀人，和因为受到压迫而去被迫反抗杀人，在法律的层面上来说，都是属于犯罪的行为，但是前者从某种意义上来说，在绝大多数的人的认知之中，才算是真正意义上的犯罪，而后者说到底无非就是被逼无奈而已…… 尽管这种被逼无奈，并不是那种被刀架在脖子上逼迫去杀人的状况，但是实际上，却往往比那种刀架在脖子上的更加让人无可奈何！ 就像是现实之中，很多被逼债跳楼自杀的人，他们难道自己就真的想死的，说到底无非就是受到的压力太大，只能够一死了之，仅此而已…… 因为贪婪而去杀人的人，绝大多数的人都会觉得是罪有应得，而反之，如果是被逼无奈之下的犯罪行为，只要存在有逻辑上绝对的因果关系，往往就是一种可以被谅解的行为，甚至会招致同情的行为…… 这里面其实就是一个简单的因果关系！ 而在法律的层面上，犯罪事件之中的因果关系，往往并不在法律的考量范围之内，也就是因为如此，所有直接的杀人行为，才会被定义为是一种犯罪，至于那些间接的产生的巨大恶劣影响的行为，则往往很难被定罪，或者说很难被以一种符合犯罪者真正危害的性质去定罪…… 举一个的简单的例子来说…… 一个诈骗犯人，骗了老人的钱，然后老人因为被骗自杀了，从法律的角度上来说，诈骗犯犯下的只是诈骗的罪名而已，至于老人的自杀，或许和诈骗有一定的因果关系，但是这种因果关系就算是成立，也只是让诈骗犯犯罪性质变得更加恶劣一些，但是无路如何，也不可能让诈骗犯获得等同于杀人的罪名…… 但是，从因果关系的角度上来说，如果排除其他的老人的自杀因素的话，那么这种诈骗行为，在本质上来说，和故意杀人是没有区别的！ 是的，没有区别！ 就像是高利贷逼人死亡的案件，其实也是需要分不同的情况去考虑的…… 如果跳楼的人，本身借钱是出于自身的原因，并且明确自己借钱的高利息，那么他就必须要为自己的行为去负责，无论高利贷用什么样的手段去逼迫他，只要不涉及犯罪行为，那么他自己最终跳楼，就是咎由自取的…… 不管是他借钱去赌博也好，还是做别的事情也好，只要最终是还不出钱，那就是自己的问题…… 从因果关系上来说，这就是属于所谓的自作孽不可活…… 而反之，如果借钱本身因为一些圈套，又或者是受到了放贷者的欺诈，那么案件的性质就完全不同了，如果跳楼自杀的借贷者，在借贷的过程之中，是受到了对方的欺诈的，那么他最终选择自杀，从因果关系的角度上来说，自己就不是全责了，尽管依然在这个过程之中负担比较重大的责任，但是毫无疑问的，设下圈套进行欺诈的诈骗集团以及高利贷集团，也是必须要为他的死负一定的责任的…… 说到底，这个世界上的很多事情，其实都是有潜在的因果关系的！ 法律的秩序，使得执法者们几乎很少在在意这些潜在的因果关系，而是单纯从表面上的行为去进行定罪，而这样的定罪，自然而然很容易产生一种犯罪危害本身，和犯罪最后的量刑不匹配的状况…… 在很多时候，也会产生量刑过轻或者过重的问题！ 举一个简单的例子来说，小时候应该有很多人看过不少港台电视剧，其中不少应该也涉及到法庭和审判的相关，尤其是律政相关的主题，法庭之中的唇枪舌剑，往往也是其中的重头戏之一…… 而在这其中，很多的案件的宣判，其实是非常不可思议的…… 不少的案件之中，犯罪嫌疑人在已经落网的情况下，自己也已经招供了自己的罪名，认为是自己杀死了被害者，然后主角律师出马，一点点找出疑点，最后推翻了凶杀案，让嫌疑人无罪释放，获得了自由…… 剧情看起来是非常给力的，但是从司法的角度上来说，却无疑是非常不合理的…… 大概的情节是这样的，被害者是嫌疑犯的父亲，因为从小虐打妻儿，所以妻儿一直不敢反抗被害者，终于有一天，儿子忍受不了父亲的欺辱了，于是愤怒用球棒击打父亲的头部，看到父亲倒在地上不动了，于是儿子以为父亲死了，就带着母亲逃跑了，但是最终还是被抓住了…… 毫无疑问，这是有动机并且付诸了实际行动的杀人行为…… 而最终律师找到的问题是什么？ 律师最终证明了，当时嫌疑人并没有杀死被害者，而被害者之所以会死，是因为爬起来的时候，不小心踩到了滑板，又一次跌倒，并且头部撞在地板上撞死的…… 最后，通过权威的证明，证明了这个观点是正确的，于是嫌疑人被释放了…… 其实这是非常扯淡的事情…… 说到底，被害者之所以死亡，和嫌疑人的足以致死的攻击行为，是存在有绝对的因果关系的，尽管被害人当时并没有死亡，但是却也已经因为头部受到重击而意识恍惚并且重心不稳，在这样的前提之下，被害人才会踩到滑板并且把自己的摔死，也就是说，被害人的死亡，和嫌疑人的攻击，是存在绝对意义上的因果关系的！ 在没有其他外因影响的前提之下，嫌疑人的行为其实本质上来说，就是一种杀人行为，尽管杀人的理由可以说是情有可原的，尽管最终致死，直接的原因并不是因为这次攻击行为本身，但是说到底，却也还是存在有直接的因果关系的…… 这也就是法律和人道层面上对于一件事情的判定不同！ 在法律的层面上来说，只要一个人的和另外一个人的死亡，没有绝对意义上的因果关系，这个人的罪名就会被很大程度上的减轻，甚至可能会无罪释放…… 但是在人道的层面上来说，只要存在有哪怕一丝一毫的关系，都必须要承受这段因果！ 所谓的我不杀伯仁，伯仁却因我而死，就是这样的道理！ 这里面蕴含的，就是这样的一种人道层面上的因果关系的理念…… 法律层面上的对错是非和人道层面上的对错是非，是完全不同的两种概念！ 回到复仇的角度上来说…… 复仇的行为，在人道秩序之中，是一种非常正当的行为，是一种完全可以被理解，甚至完全可以被认同的行为…… 甚至，一些时候，一些复仇往往还会被认为是高尚的…… 就像是很多西方故事之中的王子复仇的桥段，往往会被绝大多数的人，认可那是一种正义的行为…… 但是在法律的层面上来说，绝大多数的复仇却都是不合法的…… 以天龙八部为例子来说，从法律的角度上来说，所有的武林高手，本质上来说，其实都是杀人犯而已…… 但是，就算是在一群杀人犯之中，也总是有所谓的正道和魔道存在…… 所谓的正道，并不是就不杀人，而是他们的行为受到某些准则的约束，或者说，他们自然而然的遵守一些善良阵营的秩序，哪怕是复仇的行为，他们也不会伤害到那些完全无辜的，这样的复仇，往往就是让人赞赏的行为…… 事实上，绝大多数的武侠小说之中，复仇都是一个永恒的主题！ 区别就是，正派人物在复仇之中展现出来的道德水平，总是会让人由衷的敬佩，而那些反派角色们的所谓复仇，则往往让人厌恶到极点！ 比如说，同样是复仇，萧远山的复仇和叶二娘的复仇，就是完全不同的概念！ 很多时候，人道的本质，其实就是一种符合绝大多数人认知的行为模式和准则…… 如果绝大多数的人都能够认同一种准则，那么这种准则在某种意义上来说，就是所谓的人道秩序！ 当然，人道秩序并非不能被改变甚至逆转，但是想要改变人道秩序，难度其实是非常巨大的，必须要有一个足够强力的人物去推行某种制度，才可能真正意义上从根本上改变绝大多数人的观念…… 而绝大多数的人，身处在社会之中，往往只能够随波逐流而已…… 社会的主流价值观念，总是会影响到绝大多数的普通人，使得他们在社会之中逐渐形成相近的价值观念…… 就像是人们对于明星的看法一样，过去的人们，将这一类人称为戏子，被认为是最低贱的职业，属于下九流的范畴，但是在现代的人眼里，演员则是一个具有一定社会地位和社会影响力的职业，除了老一辈的人之外，很少会有年轻人轻视那些演员或者大明星，甚至还有为数不少的脑残粉愿意倾尽一切去进行追星…… 说到底，戏子到明星的蜕变，实际上也恰恰是文明进步的一种体现，所谓三百六十行，行行出状元，就是这样的道理！ 一个世界的文明发展到越是高的高度，也就越是能够包容更多的各行各业各种领域之中的杰出人物，绽放属于自己的光芒…… 物质文明发展的越高，人们对于精神文明的需求也就越大，对于精神层面上的满足，也就越是重视…… 这也是文明发展的一种必然！