8.东方寻宝

    准提虽在西方修行，但心里更加惦记东方那些无主的先天至宝。【】准提心想，现在混沌除开，许多灵物尚未演化，还是要抓紧时间去东方多找些宝物，日后才有立足根本，再拖久些，灵宝都认主，只能干瞪眼了。

    这天准提又对接引道：“师兄，你我在西方已久，不防到东方见识一下，或许有一番机缘！”

    接引抬头淡淡地扫了准提一眼，接引并未多说什么。

    虽只是淡淡的一眼，可准提却觉得有如被剥光了一般，似乎，自己的一切心思，都无法逃过接引那看似平淡的一眼。准提心想：难道师兄已经发现是我想去东方寻找宝物？

    准提大为佩服，“不愧是以后的佛门至尊啊，已经将天眼神通，修至大成至上，达到了传说中的，能够堪破过去未来的境界了。我现在可是大罗金仙的修为，还是远远比不上师兄啊！”

    “师弟，此次到东方，恐有些不顺。”

    “哦？师兄你何出此言？”

    “此番此去东方，却是有些复杂，以我的天眼神通，竟然看不破这层迷雾，想来，不是有大神通者以绝强手段蒙蔽天机。师弟此去东方，为我西方争些机缘，却也是结下因果！”

    如今准提修为大罗神仙，也擅长一手先天神算，所以对演算天机这东西很是了解，假如将天道比作是一台维持天地运转的计算机的话，神仙中人演算天机就如同黑客侵入计算机内部偷窥信息，天道这台计算机内部存储的信息也分三六九等，窃取窥视的的难度也各有不同，不同等级神仙根据自身实力和掐算水平的高低不同，能够演算出来的天机也并不相同。

    一般来说，演算天机者在演算关系到自己事情时演算出的信息比较多，可以依此趋福避祸。若是演算别人的信息，难度就大了很多，而且测算涉及到的人修为越高，演算难度就越大。就演算天机预知前路机缘的本事，准提比起接引来，修为明显差多了。

    “师兄，到底是何高人，师兄能知道吗？”准提向接引细问道。

    接引瑶瑶头道：“吾也只是在冥冥天机中模糊感到了一点信息，对其中的具体情形并不清楚。”

    即使是圣人也没办法真正算无遗策的，在有其他圣人扰乱天机的情况下同样会有事情算不出来，而且须知未来是最难以预料的东西，圣人也只是能做出模糊预测，如今接引还为成就圣位，能模糊算出此行的前路机缘，已经是难能可贵了。

    片刻，准提回过神来，定了定神，道，“师兄，机不可失，失不再来啊！”

    接引终于下定决心，叹道：“只是，错过此次，却再也没有机会了。也罢，我和你一起去东方游历！”

    准提用六根清净竹置布下一阵防护须弥山之后，两人提一起离开修炼之地，向东方飞去。

    此阵法乃是准提根据接引教导的禁制阵法结合后世的一些布阵知识创造出来的，颇为不凡。准提虽然对对阵法之道研究的不算多深，但好歹了解先天大道的本源，通晓天道演化。阵法返还先天，依照天地运转，借用天地煞气，日月星辰的力量，从而发挥各种神妙的作用，借用成就威力巨大的杀阵。

    准提这次布下的阵法还只是一个雏形，不过威力已是不凡，将须弥山牢牢护住。这阵法共分三层，外层有迷惑人心作用，中间则是困人的阵法，最里层才是杀阵，就是一般的大罗金仙恐怕也不能轻易闯过。当然这不意味着就能高枕无忧了，毕竟这和洪荒著名的大阵如诛仙阵、周天星辰大阵一比，只能算是小菜而已。

    接引大为赞赏，朝准提点点头。

    准提此次出山，专为搜刮而来，一路上只要是准提看得上眼的东西，就全部放入接引炼制的乾坤袋中。这乾坤袋拥有不可思议之力，内部有著奇异之空间，空间之大号称能将天地收纳于内。当真是道家云：壶中显日月，袖里有乾坤；佛家谒：一花一世界，一叶一菩提！

    接引对准提道：“仙丹妙药、奇珍异果、神通法宝，终究是身外之物，梦中幻境、如露如电。万法皆空，只有专心向道，努力修行自身，才是正途。师弟一心只靠法宝，未免落入下乘。”

    准提道：“丹药提升实力境界，法宝应付天人劫数。既然师弟碰见这些东西，就证明师弟与他们有缘。在者说来，这些东西，师弟不去拿，别人也会去拿，与其便宜别人不如便宜自己。”

    接引道人听闻只得无奈摇头。接引和准提向东方而去，时不时一起论道悟道，或者闭关炼制法宝，好不逍遥快活。

    这一日，接引和准提遇到一片茂密的深林，有一参天大树，显出霞光。忽的，准提心中一阵心血来潮，心中一股悸动升起。准提不由的一喜，你道为何，洪荒生灵心神与天道相印，越是修为高深，便越发的联系深刻，一旦碰到与之有缘之物和事，便会受天道感应，降下灵引，如同准提这等修为已至大罗境界的强者，能有如此强烈的悸动，机缘定是不小。

    准提以为有宝，硬闯而入，又见一阵法，却正是凤皇布下护子之阵，接引破之，准提见梧桐树而奇之，又见五行之气充斥其中，中央有一巨型蛋卵平放其上，缓缓吸纳五行之气，待得天眼一察，其内有一小孔雀正吸纳五行之气。

    准提一惊，掐指一算，原来，那只凤凰乃天地初开，残余五行之气与阴阳之气交感而诞，无父无母，天生地养，感天机变化，遂降落峡谷，产下一枚孔雀蛋，留下先天五行之气，即为后来佛家著名护法明王孔雀大明王菩萨孔宣以及其成名法宝“五色神光”，遍刷周天之物，只要分属五行，难逃其手。

    准提大喜，这卵就是日后佛教的孔雀大明王菩萨与我佛门有缘呀，就想即时动手搬回西方，接引赶忙阻止，劝道：“如若此子完全吸纳此山之五行灵气，与阴阳二气。日后成就必不可限量。”准提却是关己则乱，却是后世卢圣最喜孔宣之五行神光，现在能与之结缘，一时乱了分寸。

    准提心里一动，七宝妙树一刷，在周围布下一个三才阵，只见山中阴阳二气散入五山中，化为五色之气，滚滚如潮，从九天垂落，浩大似长河奔涌，纳入梧桐树太极状树冠中，如幢状之气弥漫覆住凤凰卵，为其所吸纳，大大加快凤凰卵吸收五行之气，日后此凤凰子出世必非更见不凡！

    准提一咬牙，决定交好未来的孔宣，凝出自己先天庚金之气，七宝妙树又一挥，一道清气和一道庚金之气围绕凤凰卵一圈，最后慢慢渗透进去，毫光收敛，归于平静。清气却是接引和准提参悟的日后佛门妙法。

    凤凰卵周围万千瑞气汇聚而来，如丝如缕，烟气弥漫，幻化异象，或金莲，或舍利，或经幢，千奇百怪，道韵浑然天成，星辉坠落，如梦似幻，繁星点点，直欲让人沉醉。

    准提面上露出微笑，暗道：“孔宣受我佛门功法，与我西方有缘，日后必定为我西方所用！”

    准提知道这梧桐树也是先天灵根，遂取一树枝，才从容而去。正是准提结善缘于孔宣，日后孔雀大明王须逃不出西方缘份。准提与接引再度布好阵法，布阵之时却又从梧桐树下发现有奇土，戊土之气浓厚，一粒土可化一山。准提大喜，此必是传说中的九天息壤，收取大部分后，心中欢喜无限的离去。

    这日，接引和准提路遇一地，却是满目荒凉，忽见天边嗡嗡作响，来了黑压压一大片的蚊虫，也不知道有多少。那蚊虫乃是洪荒五虫之一的嗜血黑蚁蚊，能身化亿万，好吸生灵血，阴毒无比。

    准提连忙拿出七宝妙树，向蚊虫刷去，一道七彩光芒从天而降，把四周的蚊虫全部刷落，接引头顶显出舍利，用金光把蚊虫包在里面，蚊虫在里面左撞右撞，奈何就是冲出不去。过了一会，蚊虫不再飞舞，渐渐合在一起，显现出一个幽黑身影。最只见那人黑衣黑面，最为奇特的是他那张嘴，居然向外呕出“你是何人，为何囚禁与我？”

    “你修成大道，却心无慈悲，贫道今天要替天行道，消灭了你。”准提怒哼一声，七宝妙树一刷，就要灭了那蚊虫的元神。

    “师弟且慢，上天有好生之德，不可杀生，还是让师兄把他带到西方，不再让他残害生灵。“接引从怀里拿出一个香包，把嗜血黑蚁蚊封印到了香包里。

    “师兄慈悲！“准提对接引道。

    接引一念之慈留下了后患，封神大战，接引准提等四圣大破万仙阵时，佛门至宝十二功德金莲被黑蚁蚊吃了三品，差点被破了佛门气运，接引后悔不己。

    之后接引和准提继续向不周山飞去。洪荒世界，广袤无比，飞仙可以朝游北海暮苍梧，但是洪荒之广，即便仙佛穷尽寿数，恐怕也未能游玩，可见其之广大无可度量。饶是接引准提两人修为都达到大罗金仙的地步，飞行神速，也飞了好几年才到不周山。

    准提与接引来到不周山，看到了那高达数千万丈高大的不周山，心中不由惊讶，这不周山比之后世神话传说中的不周山高大了不下千倍。不周山脉方圆九千万公里的范围分布着无数高低不等的纵横交错的山脉和大大小小深浅未知的内地湖泊，星罗棋布水光波动，站在天空看下去，光彩夺目犹如夜空中闪烁不断的星光，美丽无比。

    不周山，有山而不合，名曰不周。相传太古天庭的建立就是在不周山上方天然形成的九重空间里，而此刻帝俊和太一恐怕还在盘古左眼所化的太阳星上潜心修炼吧！看着巍峨雄伟不周山，准提不由得心神一震，这就是盘古脊梁所化的不周山，真不亏是天下第一神山。这不周山灵气充沛，共工怒触不舟山之后，就化为了昆仑山，实在可惜啊！这数千万座高大的山脉，里面肯定有后世的昆仑山脉。

    相传不周山上曾诞生过不少先天类的法宝，不知道自己是否能有机缘也得到上那么几件呐,准提心里暗自嘀咕。可是准提根本就不知道这些东西出土的具体地方，只好在不周山上漫无目的的乱找起来。想起以前大名鼎鼎的先天灵根葫芦藤，感觉找了起来。准提估计也可能是葫芦藤所产葫芦出世，却因孔宣之事耽搁，来到之时，发现葫芦藤上成熟的葫芦已经被摘走了，只有一个青色小葫芦留存，准提那个郁郁不欢，接引却道，无缘即是无缘，何必强求。

    准提却灵机一闪，取出部分息壤置于葫芦根下，瞬间为葫芦藤所融入，青光大盛，葫芦却是催熟了。

    准提大悦，摘下葫芦仔细参详。却发现既不是老君的紫金葫芦可吸生灵炼为血水、可装丹，又不像红云的九九散魄葫芦般可蚀生灵元神。也没有女娲炼妖壶召唤功能，更别提太一所得，后来装入大巫精血后结出的斩仙飞刀葫芦这等顶级货色。

    准提一颗心疼得直抽搐。不过事情既然已经发生，再多想也无益，二流先天灵宝就二流先天灵宝吧。准提走上前去，将那青色葫芦摘了下来，这个青葫芦芥子须弥功能，内有乾坤可收万物，有着滋灵养元之功效。

    准提收了葫芦，转身正想要退走，忽然想到什么，回身将枯萎的葫芦藤也从地上拔起，虽然枯萎的葫芦藤还及不上最后一个尚未成熟的黑玉葫芦，可准提知道这藤以后有大缘法，不可错过。准提又把这葫芦藤也收起来，放到葫芦里培育，灵根入葫芦，自生雾气滋润。

    葫芦藤灵根乃鸿蒙先天灵根，盘古开天后，落于昆仑山上，经过了不知多少岁月才恢复过来，按理本当再结七个葫芦，最终化形而出，成为不输于接引准提一样的大神通者，只是天妒灵根，葫芦藤命途多舛，劫难连连。不仅前六个葫芦分别被人摘走，并且那葫芦藤灵根无先天混沌灵气滋养，所以灵根枯萎，第七个葫芦藤也成为了二流灵宝，更不用说化形而出了。现在葫芦藤经过准提用九天息壤重新培育，又开始茁壮成长。

    准提本体菩提树，乃是甲木灵根，属阳木；这葫芦藤却是乙木灵根，属阴木。孤阳不生，孤阴难长。今甲乙相逢，阴阳相济，运势大涨。

    准提心中大喜，心有所感，当下郑重言道：“此先天灵根葫芦藤既为我所有，我必护其周全，使其功行圆满。即使洪荒大劫，也不使其分毫有损！”

    此语虽不是誓言，却也是一种承诺！须知修道之人，不管誓言还是承诺，冥冥之中自有大道主宰，不可轻许。否则，若是不能实现，必将影响修为，招来劫难，还会心魔丛生，终身难得安宁，更别说一心修道了。

    所以准提能许下这样的承诺，既是对葫芦根的重视，更多的却是同为先天灵根而对其产生的同情！果然，话一说完，青葫芦内的葫芦灵根当即释放出一种愉悦、亲切的感觉，准提灵识之中对葫芦里的葫芦藤的联系也更清晰了，甚至其中的乙木精气都仿佛可以掌控。

    准提明白在成圣的三种方法中，斩三尸对他来说是最适合的。功德证道需要有无边的功德，此法最为简单，但也为圣人中法力最低，此方法为准提所不取；以力证道要以强大的法力，强行破开天道，盘古大神就是以此证道，但最终还是身陨，准提还没有自大到与盘古大神相比美；斩三尸则是以先天灵宝或者至宝来寄托执念，不过准提知道自己西方贫ji,先天灵宝虽然不容易得到，准提便想以鸿蒙先天灵根来斩尸，和自己本体菩提圣树相映益彰。这样，和用先天至宝斩尸的效果相当。这鸿蒙第一灵根葫芦藤正是自己用来斩尸的上上之选。

    真是：

    可怜鸿蒙便长成，多子多节葫芦身。

    只为数满遭天妒，故招劫难损灵根。

    先天葫芦谁识得？后世无知说紫金。

    如今准提发誓言，焉知他日成大道。

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