第3220章 怪东西
叶晨看了一眼自己的左手，之前背包是背部朝外缠在上面，所以是干的，但现在上面却有着不少的水痕，水痕边缘如同女人湿掉的头发甩在上面一样有着细细的半点，叶晨判断这个东西应该是长毛的。 水中生活的动物似乎没有几个会有长毛，因为它们都是冷血动物，它们的血液会随着水温的变化而变化以维护生理上的平衡需要，无需长毛来保温取暖。 而像人类等恒温的哺乳动物则需要毛发来维护体温的正常水平以对付和适应环境的变化。 这里的水很浅，那玩意还能够攻击到他的手臂，想必应该是哺乳动物，这样说来，会是什么东西呢？ 猿？不太对，猿的话应该会朝自己扔东西或者伸手抓自己，而不是直直地撞过来。 熊？也不对，真是熊的话那么大一个自己应该能够看得到才是。 这东西体格应该不大，但力气倒是不小，到底是什么鬼东西？ 叶晨没有再继续想下去，现在的情况也没有时间让他多想，这段路有些诡异，自己不能再待下去了。 想到这，叶晨再次摸着墙跑了起来。这次的速度虽快，但叶晨还是保留了警觉性，只要那东西再次出现，自己一定要看看它的真面目！ 但叶晨跑了足足十几分钟，那个阻挡过他的东西却没有再出现过，这让叶晨奇怪之余也安心了不少。 “咔！” 正当叶晨在想还要跑多久的时候，叶晨的右脚突然一轻，紧接着叶晨就听到了鞋子与地面接触后的脆声。 而自己眼前的黑暗也是瞬间消失，原本不过半米的亮光也开始扩张，叶晨的眼前再次恢复了刚下来时的亮度。 自己终于从那片诡异的道路里走出来了！ 回头看看那似乎能够吞噬光线的黑暗，叶晨的心里前所未有的畅快。 那里面太特么压抑了，换个其他人说不定会疯掉也说不定。 叶晨呼了口气，转身看向了前方，此时的路上已经没有了积水，而是一个有些斜上的缓坡，叶晨没有犹豫，迈步往前走去。 越往里面走，叶晨觉得越发地有些不对劲，他发现和刚刚走过的地方不一样，这里的墙壁居然是干的，而且是没有任何水分的那种干。 按照常理来说，这个地方靠近水，墙壁应该和自己之前在水中摸过的差不多，至少也应该是湿润的才对。 不仅如此，叶晨还发现地上散落着着一些骨头，看大小应该是灵长类动物的，仔细查看，上面似乎还有着一些啃食的痕迹，但看骨头和那啃食的痕迹，应该已经有着不短的时间了。 叶晨记得在书中看过一段话，干千年，湿万年，不干不湿只半年，不管是骨头还是铁器木器，在这种干湿交替的地方只能够保持半年的完整，因为空气中的湿度太大，这种环境下的骨头半年就腐烂殆尽了。 但这些骨头却是十分地干燥，而且年代久远，这让叶晨有些奇怪。 想了想，叶晨将其中几块小点的骨头放入了包中，接着往前走去。 随着往里面的深入，叶晨发现照明棒的效果似乎越来越强，原本只能十米范围的亮光此刻已经可以照射到十五米开外，这让叶晨心里顿时警惕了起来。 叶晨可以肯定这洞中没有透光的地方，而且即便是透光，此时正是午夜，也不可能有任何的光源能够照射进这个窄窄的峡谷之中。 唯一的可能就是周围的石壁原因了，叶晨右手在石壁上敲了敲，声音沉闷，实心无疑。 嗯？ 叶晨感觉有些不对，将自己的右手又在石壁上磕了磕，声音依旧沉闷，但叶晨的眉头不舒反皱，紧接着右手攥拳，猛地砸在了石壁之上，随着一声巨响，石屑纷飞。 果然！ 叶晨看着出现细小裂痕的石壁，又看看自己有着印痕的右拳，目光中满是惊疑。 自己刚刚用手敲石壁的时候，就发现自己的手似乎没感觉一样，刚才的那一拳也证实了自己的猜测，以自己rou体的硬度普通的劲力打在墙上虽然不会受伤，但还是会感受到疼痛的。 但自己刚刚那一拳打下去，自己却一点痛感都没有，不只是痛感，就连一点异样的感觉都没有。 叶晨有试着掐了自己一下，不疼，甚至没有什么感觉，由于感受不到力道，叶晨直到松开手才发现自己刚刚掐过的地方已经有些青紫了。 掐的这么严重居然都没感觉，看来的确是没有触觉了！ 叶晨心里盘算起来，之前自己在水中时失去了视觉和听觉，现在又失去了触觉，自己似乎正在经历一种古怪的仪式，但具体是什么叶晨却不得而知。 至少不知道过一会儿自己还会失去什么感官，是嗅觉，亦或是味觉？ 叶晨虽不知会是哪一种，但他知道如果不尽快搜查完，虎子他们很有可能就会等不及下来了。 自己能够逃离那限制自己视觉和听觉的水中已经是侥幸，虎子他们要是进去，能不能出来可就不好说了。 想到这，叶晨快步朝前方走去，越往前走，叶晨就感觉自己的身体越来越不属于自己，没有触觉，叶晨就仿佛一个控制机器人的电脑主机一般，能够下达各种命令，执行的却是机器人的身体。 不能再这么下去了！ 叶晨心里大喝道，就再刚刚他发现自己已经没有了味觉和说话的能力，仿佛除了耳朵和眼睛，其他器官都停止了工作一般，自己奔跑的感觉仿佛是身处梦境，身不由己。 这让叶晨想起了佛教的一段经文——是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无声色香味触法。 眼耳鼻舌身意即所谓的“六根”，六根不净即这六根不净，而声色香味触法则被称为“六尘”，六根和六尘称为“十二入”，也叫十二处，而叶晨此刻就如同在经历这些东西一般。 其实不止佛教，道教另一种说法于此也有异曲同工之妙，也就是所谓的“坐忘”。