【11】慈母簪

    21.

    关门后屋内显得暗淡压抑，虽是白天却相当阴冷。算姑没有开灯，反倒是把窗帘拉上，屋内瞬间更加目光不及。算姑没有说话，也没有指导笼叔的女儿做什么，只是静静的看着。笼叔的女儿名叫巧珍，自顾自坐在梳妆台前，无论是不是看得清镜子里的自己，都直勾勾的看着。见巧珍坐下，算姑这才缓慢的站在巧珍身后，警惕着望向镜子里的人影。虽然光线很暗，却毕竟是白天，只要眼睛逐渐适应，静下心还是能够看得见。镜中映出两个人影，一个是坐着的巧珍，一个是站在巧珍身后的算姑，没有任何异常。

    但是算姑知道，如此诡异的场面绝对不会一直正常下去，按照道理，不到一柱香的时间，镜中就会有反应，到时候只要积极应对，就能暂且保住巧珍的命。

    老祖宗发明的“一柱香的时间”，并非后人随随便便找来的或长或短，或粗或细的香，而是根据燃烧速度以及处理诡事的经验精心计算的长度，按照这个长度和燃烧时间，可以判断出很多东西。以眼下为例，此类诡事的忍耐时间的极限，属于老祖宗研究出的一柱香的时间范畴，除非极其特殊的情况，此类诡事隐忍不发的时间绝对不会超过老祖宗计算的时间。绝大多数时，甚至等不到这个极限，诡事便已经发作。

    果不其然，巧珍头上的花没有忍耐一柱香的时间就已经发作，在那模糊不清的镜子中，巧珍空无一物的头顶渐渐显现一朵花，在没有灯光照射的情况下，花瓣血红饱满，鲜嫩欲滴，和过年时小姑娘头上戴的装饰花有几分相似。饱含血液的肥硕花瓣张牙舞爪的晃动着，尖锐的红须从花朵的根部向外钻，一些缠在巧珍的头上，一些向肩膀的方向移动。正如算姑之前所说，人有三火，一团在头顶，两团在肩膀，老黄木开出的花与灵魂相连，一旦侵蚀三火，便要人命，进而将全部灵魂据为己有。现如今巧珍头上的火已经被噬，所以才会造成她浑浑噩噩，痴傻呆滞的状态。

    算姑带巧珍进屋，就是要避免花须灭火的事情发生，此刻时机成熟，她一步上前，挥舞拳头用力打碎镜子，用被划破的手指在镜子上写写画画。再转过头看向巧珍，这个平日里乖巧灵动的花季少女，已然变得面无表情，不喜不悲的看着碎掉的镜子。算姑打开门，门外众人因镜子碎掉的声音紧张不已，算姑低声说道：“大家不必慌张，我已经用手段暂时困住那朵花，等笼叔带着东西回来，就能把花从小妹的头上取下来。”

    一起随同而来的笼叔的亲戚看见算姑右手流血，忙问发生了什么，算姑没有解释太多，只求找块步供她缠手。李嫂子赶忙找来纱布，帮算姑缠好后，提出想要进屋看看女儿。算姑不许，忙说巧珍现在是个经不得风雨的状态，如果这会儿被李嫂子看见，当娘的一定心疼，一旦声音大一些吵到巧珍，那便是灵魂出窍的大事，任谁也承受不住。李嫂子听劝，揣着一颗惴惴不安的心站在院子里，时不时担心的看向屋内，却只有一片宛若乌云日子里不开灯的场面。

    笼叔摩托车的声音在众人的期盼中越来越近，算姑仔细查看，自己要的几样东西一样不少，全都被放在袋子里小心翼翼的包裹着。算姑带着东西进屋，关门前说道：“这次耗费的时间因人而异，就看你家姑娘自己的造化了，也许一个小时，也许三五个小时，就是熬到明天一早也不要闯进来。”

    李嫂子担心的问道：“可如果你们迟迟不出来，我们怎么知道你们出没出事？”

    算姑略微沉思片刻，说道：“你们取血的那只鸡还在吗？”

    笼叔说在，算姑让其将鸡头取来，用红绳拴好，悬挂在巧珍屋的门口，轻轻拨动后鸡头旋转几圈后停下，鸡嘴朝向东南方。算姑解释道：“你们再也不要动这个鸡头，等我进屋后，只要鸡嘴转向西方超过一分钟，就可以进屋查看情况，但只要鸡头没有我说的那样，那便千万不要进来，后果可不是你们能承担的起的。”

    在众人坚定的点头中，算姑冲着吊在半空的鸡头说道：“花由你生，请指生死。”

    22.

    算姑说罢，又一次关上房门，留下众人在外继续紧张。

    算姑将笼叔拿来的东西轻轻放在巧珍身边，说道：“小妹，我来为你梳头吧。”

    巧珍呆滞，做不出回答，只是茫然的看向镜中的自己。算姑取出无齿的梳子，以镜中景象为依据，轻轻拂过花朵根部生出的细红的须子。在rou眼凡胎看来，算姑只是用一把没有齿的梳子对着空气晃动，殊不知就是这样的动作，将那一根根纠缠在巧珍肩膀上的须子一点点捋顺，以免其灭掉肩头的两团生命之火。这个过程看似简单，实则需要根据纠缠程度耗去不一样的时间，所以算姑才说，这次进屋的时间需要根据不同人的造化来决定。一个小时后，红须全部离开巧珍的肩膀，整齐分明的耷在算姑的手中。算姑累的双臂发酸，却还是坚持着将红须视作巧珍的头发，高高盘起。

    巧珍持续惨白的面色随着肩头两团火不被纠缠，变得重新有起色。算姑擦干手上的血和汗，取出纸人姑娘，将其放在巧珍的床上。纸人姑娘的头上粘有假发，假发高高盘起，被一根簪子巧妙的固定好。

    簪子的造型相当特殊，一端雕有阴阳符，一端嵌有银针。此簪名为“慈母簪”，相传在极早年间，一位慈母因为儿子搭救落水同伴不幸身亡而伤心不已，竟一路哭到阎王殿，恳请阎王饶她儿子一命。无奈慈母之子阳寿如此，怨不得别人，慈母只能无功而返。因家中还有女儿一名，慈母并未轻生，活到五十方才得病而亡。

    慈母死后不愿投胎，在儿子丧命的河边成为孤魂野鬼，她没有干任何伤天害理的勾当，而是在水流吞人时救人于危难之中，即便洪水也不辞辛劳。上天感念慈母心善，有意点拨，慈母却只想留在河边救人，最终化作护河神母，兼顾周遭土地，保一方平安。百姓感恩，建起“护河神母庙”供奉慈母。几年后，一位心善的神棍因为本领不济，无法搭救被恶道绑架的二十七名童男童女，满心无奈的来到护河神母庙中，在香火前祈求神母显灵。

    那时节杨柳飘飞，神棍傍晚入庙，夜深未离，一心想着如何对付恶道，一心祈求神母显灵。眼前香火飘散，迷迷糊糊间见一位女子站在供桌前。女子自称护河神母，愿将一件宝物赠与神棍。此物为神母头上的一根簪子，簪子翠绿清透，一端雕有阴阳符，一端嵌有银针。此物集神母多年感念，愿给阴阳之间增添一道回旋的余地，说尽生前未说之话，挽留不应枉死之冤，多一座桥，多一条路，少一份不甘，少一段孽债。阴阳相隔大于天地，要想回旋，必要付出代价，用簪上银针扎破手指，便可以此明志。

    至于神棍如何利用这根簪子打败恶道，无人知晓，只知神棍击退恶道，成功解救二十七名童男童女后，带着簪子拜谢神母，熟料护河神母庙已经坍塌，周围百姓几次重建，全部困难重重，最后不得不放弃。神棍无处祭拜，更无法将簪子送回，只能跪在河边发誓，一定妥善运用簪子解救百姓，为簪子取名“慈母簪”

    算姑心中念着“指阳入阴，指阴回阳”，以慈母簪的银针对准巧珍右手食指。