第一百二十九章 夏季赛的变化
夏季赛，作为四季赛这类高级赛事之一，就和之前柳随风参加过的春季赛，没有什么花哨的争夺形势。 同时，作为为长安国际邀请赛输送选拔食客的方式之一，最重要的一点，那就是考验食客的实力。 所以理解夏季赛所采取的争夺方式，就是最基础，也是最考验食客的方式。 那就是最简单的混战形势，成王败寇，弱rou强食，这个最简单的争夺方式，同样是最有效和最公平的。 这一次的夏季赛也不例外。 当然，场面与人们的关注程度，也和春季赛一样，人山人海，甚至因为美食争夺近几年来的兴盛，已经展到了一种一票难求，想看只能找黄牛的地步了。 不过这次，因为倒卖炒高票价的黄牛被抓，所有的观众都是已正常票价进入观看的。 区别的话，只不过是最前面的几千块钱，最后面只能听声音用望远镜看罢了。 但对于观众来说，离得远离得近并不是问题，看不看得清出也不是问题，甚至是柳随风那字直播自己脑补的那一种，都不是问题。 对于喜欢和热爱的人来说，只要是能参与其中，甚至只是能听听他的消息，和身边的人讨论讨论，就已经是已经很舒服的事情了。 已经完全把美食争夺或者是观看美食争夺，当成了一种日常消遣方式。 同时，根植于美食争夺这项赛事的意义，与原本的出现，也已经初见成效。 现在的吃瓜群众，与之前人们观看之时只会相看热闹一样时下小声议论已经不一样了，他们呐喊，欢呼，渴望交流，善于表达表达自己的观点与意见，充满热情。 除了因为物质丰富所造成的红润脸色意外，炯炯有神的双眼，也能看出他们的精神饱满，不像之前那样迷茫、空洞，甚至是深藏着内心之中的那一份不安全感。 这也不过只是表象的改变罢了，其他日常生活中的变化，就是更多了。 实则在日常生活中，人们也慢慢生的改变。 当其冲遭受冲击的，可能就要数犯罪分子与黑恶势力了。 在这之前，虽说大华在前朝战乱之后经济飞复苏，在物质生活方面基本恢复了战前的水平，甚至是比战前还要好上许多。 但是因为经过了那一场尸横遍野的战争洗礼过后，人们普遍是胆小怕事，不希望惹祸上身的。 毕竟在当年那种战乱的情况下，面对那些千军万马的割据军阀与成群结队的山贼马贼，普通的百姓在面对他们的威胁时，就是只能妥协逃跑，更不可能“多管闲事”。 这就是当时活下来的这一批人的“生存哲学”。 有些事是难以改变的，大概就像野狗被人拿石头砸多了，然后一看见人类蹲下，撒腿就跑是一样的。 长时间的压迫与威胁，的确会让人产生一种下意识的条件反射。 在和平年代里，犯罪分子和黑恶势力也是和之前战乱之中的那些割据军阀与山贼马贼是一样的，拉帮结派，专门欺负他们这些手无寸铁的善良百姓。 不说那些穷凶极恶的山贼马贼，也不说那些一言不合就一把大刀往你脖子上架的“江湖大佬”，就是连三五成群贼眉鼠眼的那些小偷小贼，普通老百姓都是害怕的。 虽然说不会像当年战乱年代那样，动不动就是丢了小命。 但抓了小偷当场就被暴打一顿了怎么办？ 抓了小偷当场没被暴打一顿，然后事后遭到报复了又怎么办？ 对普通百姓来说，这都是非常现实的问题，他们可不是那些武功高强，一言不合就灭你一窝犯罪分子的大侠。 况且因为当年那种根深蒂固的“生存哲学”的影响，如果你一个人挺身而出的话，是不可能会有人站出来帮你的。 为了一个素不相识的人惹上麻烦？这并不是一个明智的选择。 所以在之前的那个时代，普通人撞到小偷在偷别人东西，大多是睁一只眼闭一只眼，不想惹麻烦的。 虽然内心会有几分愧疚感，但是为了自身安全，也还是不会出手阻止的。 毕竟你突然大喊一声“有人在偷东西，抓小偷！”，你是不知道是会有一堆人围上来吧小偷抓住，还是除了被偷的人惊觉以外，其他人还无动静的冷眼相待，然后小偷的其他几位同伙围上来把你狂揍一顿的。 但现在就不一样了，随着美食争夺带起的侠义之道与尚武精神的兴起。 大多数人工作之余有事没事，都会瞎练练玩，不管练得怎么样，到底打起来有没有用，至少在精神上，会有一种“这波我很强”的感觉的。 所谓的尚武精神的兴起，并不是说人人练武功练成怎样怎样，一个人打十个什么的。 它指的是面对困难和威胁时勇于斗争和反抗的一种态度，而不是一味妥协与逃避。 这跟你强不强壮，武功高不高强并没有直接联系的，要准确的形容的话，那就是一颗“勇敢的心”。 再者侠义精神与武侠的兴起，使得拔刀相助与见义勇为成为了当今许多年轻人常常幻想去做的事情。 从前那一段犯罪分子猖獗，好人如履薄冰，各家自扫门前雪的时代也慢慢生了改变。 因为他们知道，只要他们站出来，一定会有许多人热心青年从他们身后跳出来摩拳擦掌，然后围上去一顿“王八拳”就把怀人干掉。 而不是再像从前一样，只有孤零零的一个人，势单力孤，敌众我寡。 那个“过街老鼠人人喊打”的社会常态，也再一次恢复了正常。 并且随着这一代深受侠义之道与尚武精神影响的人慢慢长大，逐渐步入社会，变成了大华重建的一块基石，许多事情也在慢慢生着改变。 总之，这一切，就像华文帝举办长安国际邀请赛的初衷一样，一切都已经慢慢步入了正轨。 现在美食争夺火热的程度，也代表着侠义之道与尚武精神的火热程度。8