第八十五章 融入黎寨
昏迷了几天,罗成终于依照剧本张开了双眼,映入眼中的是一张俏丽的小圆脸。 罗成知道她叫古丽娜,这是第一眼看见她的模样。她的双眼如水晶般清澈,眼睛里满是欣喜,头上盘着长长的辫子,头发细密亮泽。她的个子跟自己差不多,在黎人中算是娇小,身上穿着一件五彩皮袄,是用各种碎皮拼接而成,颜色搭配得很用心,把她那凹凸有致的身材衬托得更加矫健、迷人。 “我叫古丽娜,这里是我家。七天前我们到刀壁山采药,看见你从山上摔了下去,我和弟弟把你救了回来。你叫什么名字,家住哪儿?我们会帮你通知你的家人,让他们把你接回去。”看到罗成醒来,古丽娜非常高兴,嘴里说个不停。 “我是谁,我叫什么名字,我的家在哪儿?……”罗成皱着眉头,喃喃自语,像是很辛苦的样子。 古丽娜看着他一脸茫然,顿时目瞪口呆。 “我叫什么名字!我的家住在哪儿?!”罗成突然狂暴起来,一边用力的拍打自己的脑袋,一边大吼大叫:“我是谁!我住在哪里!” 看到罗成突然发狂,痛苦迷茫的样子,古丽娜觉得自己也融入了他的痛苦中,她能体会得到那种失去亲人的难受和孤独。 古丽娜一下扑了上去,她按下了罗成的双手,把他的头抱进了自己怀中,拍打着他的背,安慰道:“记不起来就算了,你不要伤害自己,也许,你的脑袋还没痊愈。等等吧,说不定过几天,你突然就记起了。乖啊,你不要再想了,休息一会。” 傍晚,古丽娜、古小虎和罗成三人坐在小院中,中间放着一个颜色发黑的木桌,桌上放了一份野菜、一份野猪rou和三碗粗粮饭。 古小虎气呼呼的端起一碗饭,目光在罗成身上扫来扫去,满脸怀疑的样子,他说:“jiejie,你看他恢复得这么好,怎么可能失忆呢?是不是装的,想在咱们家混饭吃吧。” “你说什么呢?他一定是摔伤了脑袋,暂时记不起过去的事。又不是只有他这样,前几年,左家有个兄弟被人打伤了头,听说也失忆了。”古丽娜怜爱的看着弟弟,替罗成解释。 “你叫什么?我们总不能称呼你‘喂’吧!”古小虎怒气未消,瞪着罗成说道。 罗成看着他,一脸茫然,不知所措。 古丽娜赶紧搭话:“是啊,我们得给他取个名字,就叫……古璧山吧!” “你是我们在刀壁山下捡回来的,你就叫古壁山,怎么样?”古丽娜问罗成。 罗成装出一副傻傻的样子,欢快的笑起来,挥着手大声嚷嚷着,“好啊,好啊,我有名字了,我叫古壁山,我叫古壁山!” “那你要干活哦,你不能在我们家白吃白住,我们可养不起一个多余的人。你会做什么?”古小虎继续不客气的问罗成。 “我……我会采药,我会配一些简单的药剂,我还会打猎……”古小虎惊讶的看着对面古壁山,他一边努力的想,一边掰着手指回答。 “你还能认识灵药?你还记得配药?”古小虎双眼放光,激动的把头凑到了古壁山面前。 古小虎早尝到了甜头,他把古壁山采的灵药卖给祭司,得到的收入比他们以前一个月还多。 看着古壁山憨厚的点点头,古小虎立刻笑成了一朵花。 “太好了,你记不起自己叫什么不要紧,你只要记得灵药就行了,如果能教我们配药剂那更好。我们家就是你的家,你随便住,想住多久就多久。”古小虎立刻变得豪气盖世,还用力拍了拍古壁山的肩膀。 第二天,罗成和两姐弟又去了一趟刀壁山,罗成教了他们一些灵药的知识。趁他们专心采药,罗成取回了空间袋,终于传回了第一次讯息。 从此以后,每隔三天,罗成定时向马南山发回讯息,记录了他在神羊寨的所见所闻。 六月初四,阴。今天是我到神羊寨的第十五天,在我的指导下,两兄妹已经认识了几十种灵药,学会了配置‘止血散’、‘驱虫散’等药剂。 看到我有保护他们的实力,他们便带着我去找南边一个小峡谷,它离神羊寨有几百里远。一路上,有很多一阶小型凶兽,在我们三人的配合下,我们赶走凶兽,平安到达。
古小虎告诉我,这个山谷的位置是他们父亲告诉他们的,听说叫作‘羊角峡’。曾经嘱咐他们,如果有机会,一定要到这里来,寻找一种灵药,它叫做‘羊屎果’,指头大小,褐色带金斑,闻起来有点臭。 据他们父亲说,服用了‘羊屎果’,会让他们的力气变大,很容易通过寨子的考核,成为一名光荣的战士。 根据他们的描述,我一下就知道了,所谓的‘羊屎果’就是‘金坚果’,是一种增强体质的灵药,在修真界早已绝迹多年。 我和古家姐弟俩进入了‘羊角峡’,在赶走了几头一阶凶兽后,我们找到了‘金坚果’。在一侧悬崖上生长着十多棵灵树,枝叶间有好几十颗成熟的‘金坚果’。 我和他们顺便又四处搜寻了一番,我还发现了‘百日花’、‘鹤颈草’、‘无优草’等数十种低阶灵植、灵药,这里简直就是一个天然的药园。 后来,我们去谷中小溪取水,我在里面发现了一些灵矿,有‘孔雀铜’、‘黄玉铁’等。据我估计,小溪上游一定有大型灵金矿脉。 七月四日,晴。在神羊寨里住了一个多月,我经过断断续续打探,终于弄明白了山寨里的组织体系。 神羊寨的最高领袖不是寨主,他只是相当于我们战部部首。他的职责是平时负责战士的选拔、培训,战时负责战斗的执行,并担负部分外交任务。 神羊寨真正权力是掌握在祭司们手中,最高领袖是古桑旺大祭司。他们负责教导族人们信仰和祭祀,掌握着神羊寨的人事权和绝大部分财权。 神羊寨的社会分为三个阶层。最底层是普通族人,他们负责山寨的日常生产,有种植、饲养、采集等工作。中间层是战士,他们是山寨主要力量,负责保卫、征伐、狩猎等工作。最高层是祭司和祭司学徒们,平时负责教育和治病,战时负责向‘神’借来‘神力’加持给战士们。 根据我的推测,九黎山所有山寨都是这种组织结构,宗门必须分清主次,要和祭司群体沟通,才能真正找到解决问题的办法。